席琳

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他山之石 之 清明军谈


发表时间:+-

2024-11-25


1851年,在洪秀全的太平天国金田起义爆发之后不久,一衣带水不嫌事大的日本东京街头就开始出现以太平天国运动为背景的五卷本的反清复明演义小说《明军谈》了。


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要说境外势力,这才是真正的境外敌对势力。既支持过洪秀全,也帮助过孙中山!



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  • 本书具体讲述了清朝咸丰年间,广西桂平县生活着一位明朝皇族的后裔,名为朱元晔,继承家业后以贩卖石灰为生。为人沉稳正直,仁慈敦厚,在邻里之间享有盛誉。浙江省某座深山里,也有一户明末忠臣后裔的人家,主人育有一女,名为李伯玉。她天生聪慧机敏,通晓文学战术,既容貌美丽又重情重义。曾入山中师从仙人学习妖术,学成后用幻術遏制了民间麻疹的爆发,自此深受人们爱戴。身为明朝遗族的她自幼记恨官府,伺机发动一场反清复明的运动。广东省从化县的山寨里,有位山贼名为洪武龙,在抢夺运往宫廷的税银时偶遇李伯玉。经过一番厮杀,洪武龙被迫降服。两人最终结成联盟,共举反清复明的大旗。一日,洪武龙闯入朱元晔的宅邸,得知主人是宅心仁厚的明朝皇室后裔,誓死效忠元晔。而早就觊觎元晔钱财的清朝官吏,以与盗贼私下勾结为由抓捕了元晔。武龙听闻后夜闯官府救出元晔。自此,在洪武龙和李伯玉的帮助下,元晔正式发起了复明运动,自称朱亲王,年号定为天德。


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本书序文中说:


  • 后明天德帝,姓朱名华字元晔,生蜀四川,迁广西而成长,生质温润,平常好文学,慕二帝三王之德,抱大明恢复之大志。今年龄仅二十四,不图无辜,而为奸尹被囚于是广州郎山。主谋洪武龙,杀府尹而助朱氏,浙江妖妇李伯玉亦会之矣。至爰始而发兴复于先朝之大业,而募兵广西浙江,渐得二十万攻入南京,不敢侮鳏寡见,士周后年终遂大业焉。


小说中的主要人物:包括了大清咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝,虚构的后明天德皇帝朱元晔,广东山贼洪武龙,浙江妖女李伯玉,还有清将,英将等等。


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《清明军谈》创作于日本嘉永七年(1854)的夏天。作者笔名青卫主人,可能是害怕咱厉害国历代皇帝们的追杀和制裁,所以作者的个人信息不详。



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评论(6)
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  • 席琳
    自1854年(安政元年)以降,日本人编撰出版了一批取材太平天国的军谈书刊,如《清明军谈》、《外邦太平记》、《清明合战记》、《云南新话》等等,还不断继续了解太平天国新动向并搜集有关文献材料。
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  • Siubuding 回复 席琳

    便宜谁?

    皆袭秦。

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  • 席琳 回复 Siubuding

    秦修了长城,便宜了汉朝,隋修了大运河,便宜了唐朝,红朝修了三峡和高铁,不知便宜哪个?

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  • 席琳 回复 Siubuding

    毛皇帝处处摹仿秦始皇汉高祖汉光帝,可是画虎不成反类犬,愈来愈像小和尚朱洪武,不是不努力,是性格决定命运,没办法。

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  • Siubuding

    呈献给中国共产党的更名方案——动物权益保护系列之四

    大明党--我们都知道,中华民族所自豪的万里长城,作为中国的象征的万里长城,其大部分是在明朝时修建的。这丰功伟业是唯一可让太空人瞻仰的地面上的人工建筑。明朝的海防万里长城政策,一方面抵挡了倭寇(古代帝国主义)的入侵,另一方面阻止了民众的非法外流,为建造万里长城保存了宝贵的人力资源。古代历次改朝换代,英雄好汉们常唱"皇帝轮流做,今年到我家";而在明朝不幸被满清灭亡后,几百年来一直到二十世纪初,众多反抗者打着"反清复明"的旗号。可想而知,明朝是多么令人怀念啊!明朝的首任国家元首朱元璋先生创立了世界上第一个专政机构"东厂",为维持国家稳定作出了不可磨灭的贡献。前伟大领袖毛泽东就是最爱钻研明史,他的一个孙子还出了一本关于朱元璋的著作,以继承爷爷的遗志。在经历了近代百年波折后,是时候"复明"了,我党的统治风格与明朝极为相似,早就承继了明朝的衣钵,所以就改名成大明党吧。在不久的将来,另一栋可供太空人瞻仰的现代万里长城--三峡大坝落成,让我们到时再来庆祝吧。

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  • Siubuding

    儒学与国运 1996

    儒学发于春秋战国,在宋明儒学发展到程朱理学的高峰。而这两朝却也都是被异族所灭。这些时期的的儒家的大放异彩,与这两朝的命运,有什么关联呢?

    宋朝时,在“杯酒释兵权”后,金国侵袭。宋朝虽自认天朝大国,却向金国割地进贡,君臣只顾享乐,压榨民脂民膏,杀岳飞,总是执行不抵抗主义。明明经济力量和人力大大超过金国,却总很容忍。而当官逼民反,梁山好汉落草,杨幺起义,宋朝却总是不遗余力地去平乱。

    明朝时,朱洪武更干脆,连美酒客套话都省了,一阵爆炸杀光了开国武将,独尊儒学,把整个国家都变成书声朗朗的软绵绵。尽管耗国库民力去修万里长城供太空人瞻仰,却只能对倭寇只眼开,只眼闭。到李自成起义,明朝不遗余力去剿灭,连民间地主武装也帮上一把。李自成虽占北京而灭明,但各省决不肯臣服这个陕西出生的家奴。及致李被清兵赶出北京后,各地的地主武装,军阀很快就臣服了以前是蛮夷的满族君主。而后偶有的反抗,多打着反清复明的旗号,无“皇帝轮流做,今年到我家”的愿望了。

    纵观宋明两朝,其覆没颇相似。在气数将尽之时,起义之各路英雄成不了气候,缺乏文才武将的辅助。这大致是因为成功的思想控制,加强儒家的主导地位。人民包括地主仕官,缺乏机会接触行兵打仗的知识…… 故民无力推翻朝廷。即如李自成占得北京,一来无能组织政治,二来各地不肯臣服。是以唯有外族来解决问题,因为外族长居关外,并非家奴,对于深受程朱李学熏陶的地主仕官来说,较容易受落。

    至于清朝,开国初期还颇有雄心壮志,得中原后马不停蹄拓展疆土。清帝可不杀大将,而是让八旗兵看住汉人,国势也是强盛。无奈满清得众儒者的馊主意,光大科举八股文,比明朝变本加厉束缚人民思想。国家越来越稳定而至僵化。至十九世纪中叶,欧洲入侵,满清处处退缩容忍,清兵虽然长久未打过仗,然而打起家奴的太平天国时却干劲十足。对比起满清对家奴,和对友邦的态度,真是可叹。


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