献祭十架，基督负罪(诗篇22默想2)

献祭十架，基督负罪(诗篇22默想2)

經文：“耶和華啊，求你不要遠離我！我的救主啊，求你快來幫助我！ ”(詩篇22：19)

正如威爾遜(T. Ernest Wilson)指出的那樣，詩篇22篇在16篇彌賽亞詩篇中，“就基督在十字架犧牲受死的描寫來說”，是“尤見重要的”。而且同其他幾篇互為補充，詩篇22篇所描寫的基督，是利未記中所預表的贖罪祭祭物的真體，所強調的重點則是基督的受苦；另外的三篇分別是詩篇40篇，表示的利未記中的燔祭，強調的是基督順從神的旨意；詩篇69篇表示的是贖愆祭，強調的是基督承受的懲罰；而詩篇118篇則是表示平安祭，強調基督作先知的預言。

作為一篇完整的詩篇，22篇從不同的方面記載耶穌在十字架上的獻祭。整首詩可以分為兩個部分：第一部分是基督受苦，第二部分是基督成就救恩。第一部分中，1-2節是基督的哀歌；3-5節是以色列歷史的回顧；6-8節是十字架前眾民的譏誚；9-11節又是以色列民蒙搭救的歷史，12-18節描寫基督肉身受苦；19-21節是基督受苦這一部分的高潮，也是兩部分之間的轉折。第二部分基督成就救恩，可以分成三小段：22-24節寫弟兄，亦即接受耶穌十字架救恩的人；25-29節則寫這些人的被召而成為偉大的聚會，這分明就預表主復活後成為磐石而建基於其上的教會；最後29-30節救贖洪恩成就。詩篇22篇徵收詩結束在“主所行的”（呂振中譯本），亦可譯成“他所成就就”(“He has done it”NIV)，或如主在十字架上宣稱的：“成了”(約翰福音19：30)。

這“成了”不僅是說，耶穌基督在十字架上的救恩已經完成，也表示聖父交托給聖子的拯救人類的偉大使命全部完成了，基督也要享受無比的榮耀，正如彼得所說的，“就是考察在他們心裏基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀”(彼得前書1：11)，“先受苦難，後得榮耀”這就是基督十字架的道路。