生命季刊

注册日期:2020-06-20
访问总量:5103209次

menu网络日志正文menu

谦卑的胸怀


发表时间:+-




 

谦卑的胸怀(上)

——使徒行传系列信息之十六

 

文/任运生

生命季刊专稿

 

请阅读:使徒行传系列

 

音频为郭光明弟兄朗读


徒10:23-33

 

使徒行传第十章,神同时向罗马百夫长哥尼流和使徒彼得赐下异象。天使在异象中吩咐哥尼流,打发人去请彼得来传讲从神而来的信息;圣灵同时吩咐彼得,神所洁净的不可看做俗物,要彼得打破犹太人不与外邦人来往的旧习,从此打开向外邦人传福音的大门。因此,使徒行传第十章是教会历史的重要转折。

 

哥尼流和彼得都顺从神在异象中给他们的指示,可以看出他们的顺服和谦卑。本文将谈谈哥尼流和彼得各自的谦卑胸怀。

 

一、顺服的行动

 

“彼得就请他们进去,住了一宿。次日起身和他们同去,还有约帕的几个弟兄同着他去。”(徒10:23)

 

 

正当彼得思想那异象的时候,哥尼流打发来的三个人到了,圣灵对彼得说,“是我差他们来的。”于是彼得就请他们进去住了一宿。

 

彼得住在硝皮匠西门家里已经是越过了犹太人的规矩。硝皮匠常常接触动物死尸,向来被以色列人看为不洁。犹太人的订婚很严肃,订婚视为已经缔结婚约。但订婚后如果发现对方是硝皮匠,女方是可以解除婚约的。所以彼得能够住在硝皮匠西门的家里,按犹太传统来讲已经是越界了。

 

现在,三个外邦人来找彼得,“彼得就请他们进去住了一宿。”彼得见到异象是在午饭以前,不用说,这三个远道而来的外邦人也一定是饥肠辘辘,免不了要和彼得共进午餐晚餐。所以,彼得在此是和外邦人同吃同住了。彼得的行动明显是违犯犹太人的规矩,但他却是顺服了圣灵的吩咐。

 

第二天,彼得和哥尼流打发来的三个人起身同往,另外还有几位约帕的弟兄同行,十一章十二节印证一共有“六位弟兄”和彼得同去。

 

彼得带着六位弟兄同行是很有智慧的,一方面当年主耶稣差派门徒出去传道也是两个两个地出去,可以彼此同工和扶持;另一方面,彼得到外邦人那里去传道,这需要突破巨大的障碍,犹太人包括犹太基督徒一时难以接受,那么这六位弟兄相当于见证人,他们可以亲身经历圣灵的带领,可以为彼得作证。

 

如果加上彼得共有七个人见证神全新的作为,即福音要向外邦推进,将会大大加强其说服力,令教会和犹太信徒信服接受。接下来第十一章的记载,也的确证实了这一点。

 

“又次日,他们进入该撒利亚。”(徒10:24)

 

 

彼得一行次日动身,又次日到达。很显然他们路上住了一宿,一共花了差不多两天时间。

 

哥尼流的仆人去请彼得,路上用了两天时间;彼得一行去哥尼流的家,路上又用了两天时间,这也与下文哥尼流说“前四天这个时候”(徒10:30)相吻合。

 

联想到传福音的腓利此时正在凯撒利亚,圣灵却请五十多公里以外的彼得前来,前后花了四天的功夫大费周折。很显然,开启向外邦人传道大门这样的重大使命,使徒彼得是最佳人选。

 

神做事向来有祂自己的旨意,而且祂的旨意总是最好的,因为神从来不会做浪费的事情。同样,神使我们生命中所经历的一切也都不会浪费,都有祂自己的美意。

 

“哥尼流已经请了他的亲属密友,等候他们。”(徒10:24)

 

哥尼流坚信彼得一定前来,因为哥尼流相信,神既然赐下异象给他,神也必会成就。于是,哥尼流邀请他的亲属密友,早早做好准备,等候彼得一行的到来。

 

二、谦卑的胸怀

 

“彼得一进去,哥尼流就迎接他,俯伏在他脚前拜他。彼得却拉他说,‘你起来,我也是人。’”(徒10:25-26)

 

 

彼得一进去,哥尼流就上前迎接他,并且俯伏在他脚前拜他。

 

哥尼流是罗马占领军的百夫长,而彼得是被占领的、亡国的犹太人。但哥尼流却召集他的所有亲朋密友,恭候期待彼得的到来。彼得一到,他便立刻迎上前去,又俯伏在彼得的脚前拜他。从世人看来,这简直有点儿身份颠倒。

 

希腊文προσκυν?ω 这个字,即英文的worship,中文的“崇拜”。

 

哥尼流把彼得看为神的使者。哥尼流在彼得面前卑微自己到如此地步,竟然俯伏在地跪拜。这一举动把彼得吓坏了,彼得连忙阻止他,“你起来,我也是人。”因为在犹太人的眼中,只有神配得敬拜,任何人都不能接受别人的跪拜,否则就是对神的亵渎。

 

“彼得和他说着话进去,见有好些人在那里聚集。”(徒10:27)

 

 

哥尼流邀请许多的亲朋好友在房间里等候,考虑到他的品格,敬虔又常常周济百姓,可想会有很多人在那里聚集。哥尼流好像一个传福音的人,虽然他自己还不知道福音到底是什么,但他召集许多人聚集等候,期待聆听彼得传递从神而来的福音信息。他对神话语的渴慕、期待、热心,实在是今日基督徒的榜样。他不仅自己期待聆听彼得的信息,他也邀请许多亲朋好友一同聆听彼得传讲神的话。

 

哥尼流寻求神,神就让他寻见,并把巨大的赐福,也就是基督的救恩,赐给他和他的全家,甚至包括他的亲朋好友。

 

哥尼流全家的蒙恩,印证了罗马书中保罗的话:“凡求告主名的,就必得救。然而人未曾信祂,怎能求祂呢?未曾听见祂,怎能信祂呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记,报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。”(罗10:13-15)

 

所以哥尼流和彼得的互动成为很好的榜样。朋友们,如果你还不认识主耶稣,应当效法哥尼流的谦卑;基督徒弟兄姐妹们,你已经认识主耶稣,应当效法使徒彼得的顺服。

 

“(彼得)就对他们说,‘你们知道犹太人,和别国的人亲近来往,本是不合例的。但神已经指示我,无论什么人,都不可看作俗而不洁净的。所以我被请的时候,就不推辞而来。现在请问,你们叫我来有什么意思呢?’”(徒10:28-29)

 

 

彼得终于明白,神赐给他的异象不是关乎食物,乃是关乎人。彼得终于明白神赐异象给他的用意:“无论什么人,都不可看作俗而不洁净的。”(徒10:28)

 

现在,彼得站在外邦人的房屋里问,“请问,你们叫我来有什么意思呢?”(徒10:29)

 

哥尼流重述了四天前的异象,为着回答彼得的缘故,也为着在场所有人的缘故。天使如何向他显现,吩咐他打发人去请彼得,清楚告诉他彼得所在的位置,是在约帕海边硝皮匠西门的家里。

 

“所以我立时打发人去请你,你来了很好。现今我们都在神面前,要听主所吩咐你的一切话。”(徒10:33)

 

哥尼流说,“现今我们都在神面前,要听主所吩咐你的一切话。” 哥尼流和他的家人朋友都完全预备好,要洗耳恭听神藉彼得所说的一切话。

 

 

如果今日教会的会众能够像哥尼流和他的家人朋友那样,带着恭敬的心预备好自己聆听神的话,那该多好啊,也是何等的蒙福啊。

 

让我们回顾一下哥尼流的谦卑。

 

1.他是一个虔诚的、敬畏神的人,又多多周济百姓常常祷告神;

2.他顺服天使的吩咐,打发人去约帕邀请彼得来传讲神的话语;

3.他邀请亲属和密友恭敬等候彼得的到来,预备自己听神的话;

4.他见到彼得不顾自己占领军百夫长的身份俯伏在他脚前拜他;

5.他将众人招聚在一起,怀着敬畏的心侍立在神面前听主的话。

 

“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”(彼前5:5)

 

因为哥尼流谦卑寻求神,他和他的全家都蒙受神极大的赐福。

 

说到谦卑,不单是哥尼流,彼得也同样有谦卑的心。

 

哥尼流向彼得俯伏在地跪拜,他把彼得看得如神的使者一般,在人看来这很可能引起彼得的骄傲:瞧!这个有权有势的罗马百夫长,竟然在我脚下俯伏跪拜。但彼得没有将错就错、洋洋自得,他没有屈从这个试探,便赶紧拉起哥尼流说,“你起来,我也是人。”这和昔日的彼得大不相同。

 

 

马太福音十八章记载,“那时彼得进前来,对耶稣说,‘主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?’”(太18:21)

 

彼得说话的语气,带着满满的骄傲和自义:看,我可以饶恕得罪我的人直到七次,没想到主耶稣回答说,“不是到七次,乃是到七十个七次。”(太18:22)

 

当主耶稣为门徒洗脚挨到彼得时,“彼得说,你永不可洗我的脚。”(约13:8)

 

因为耶稣为彼得洗脚,伤害了彼得内心的骄傲。他不愿意接受主耶稣对他的服事,当然他也不愿意服事别人。因此,当雅各约翰请求要坐在主耶稣的左右时,彼得和其他门徒一样地恼怒。

 

“那十个门徒听见,就恼怒雅各,约翰。”(可10:41)

 

直到最后晚餐的时候,彼得和其余的门徒还在争论谁为大。

 

“门徒起了争论,他们中间哪一个可算为大。”(路22:24)

 

最后晚餐之后,当主耶稣预言门徒因祂的缘故都要跌倒时,“彼得说,‘众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。’”(太26:33)当然彼得后来失败得很惨。

 

然而,主耶稣复活之后,在提比哩亚海边三次坚立彼得。当主耶稣问彼得是否爱主时,彼得再也不敢拍着胸脯说话,,只敢怯懦地小声回答说,“主啊,你知道我爱你。”(约21:15-17)

 

从此他学会了什么是谦卑。

 

彼得五旬节一次讲道三千人信主,但他不敢将荣耀归于自己;他与使徒因传福音的缘故被监禁、鞭打,但他们却“心里欢喜,因被算是配为这名受辱”(徒5:41)。教会受逼迫门徒四散,彼得和约翰也下到撒马利亚在好些村庄传道;彼得周游四方传道的时候,医治以尼雅的瘫痪,使多加死里复活。

 

d

 

如今,他四处奔走传道,住在被人视为不洁的硝皮匠西门的家里;受圣灵在异象中的指示,他不敢推辞,长途跋涉两天到哥尼流家里,当哥尼流俯伏在地要拜他的时候,他连忙拉起他说,“我也是人。”他在哥尼流家里与一群外邦人同吃同住,向他们传讲主耶稣基督恩惠的福音。

 

这与先前那个骄傲、冲动、自义、争竞的彼得,完全是判若两人。

 

彼得晚年写信给分散在各地的教会,劝勉各地教会的长老说,“务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。”(彼前5:2-3)

 

然后,他又劝勉教会中的年轻人说,“你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候祂必叫你们升高。”(彼前5:5-6)(待续)

 

任运生 牧师,在美国牧会;生命季刊特约撰稿人。


 

 

请点击参加祷告👇:

为教会复兴守望祷告(Zoom)

守望祷告时间: 

北京时间

周一至周五:

早上六点开始,晚上10点结束

每天祷告16个小时

周六:早上6-上午10

 

美国中部时间(夏令时)

主日至周四:

每天晚5点开始,次日清晨9点结束

周五:5点至9

 

 请转发守望祷告Zoom链接👇

https://us02web.zoom.us/j/84769255004?pwd=OStVZU5BWSt4dXVHb2ZLMFFQbGxqQT09


阅读本刊更多文章,请点击

生命季刊主页


浏览(2527)
thumb_up(4)
评论(0)
  • 当前共有0条评论