九月随想（三·之一）
——哲思·五千一百一十八
丝毫没有想要贬低理想的意思。试想，世上如果没有了巫师，世界岂不只剩下了权力与资本？
因此，欺骗是一种成本最低的制衡方法。
巫师，也不算是一种不恭的称谓。谁能说思想家、哲学家……就不是巫师？
就连科学家之类，也都可算作巫师。谁敢说，互联网、AI、液体金属等等，都不算是种巫术？
巫师，是早期人类对智者的统称，帝王则是对强者的恭维。
没钱的人，是下一顿有没有吃的痛苦；有钱的人，是下一顿吃什么的痛苦。
既没有无望、也没有选择困难的人的痛苦，是尴尬——因既不用像蝼蚁样活着，也不能张狂。
不用像蝼蚁样活着、还不好吗？不好。为何？因，虽不用像蝼蚁样活着，但、却也不能张狂。
也对，连蝼蚁也未必就不能偶尔张狂下。
像蝼蚁样活着，是人类的一种需求；偶尔张狂下，则是人类的另一种需求。
挣扎，是什么？挣扎，就是有了濒临死亡的感觉，还想活下去、活下去……
亿万富翁，经营不善、面临破产，会挣扎；沿街乞讨，虽没有负资产，贫病交加，亦会挣扎。
有钱、无钱，都有可能会挣扎。这倒也算是一种公平。
装睡的人，不该受到指责；因，他装睡、是你对他的评估，而不是他、告诉你的、他的状态。
何况，睡觉是每个人的权力，不该被剥夺；而真睡、假睡，则是各人对环境、自主的反映……谁也不可能替代。
世人皆睡我独醒，是你愿醒；世人皆醒我独睡，是他愿睡。谁也不可强求。
世界之所以美好，是因为早晨总会见到太阳；世界之所以可怕，是因为太阳有时也会嗮死人。
也幸好，有没有太阳以及会不会嗮死人，都不由理想、权力或资本说了算。
如此，人们才能活下去、才愿活下去。如果理想、权力或资本管控了一切，那么，人们还有什么活下去的理由？
只有活着，才一切皆有可能；而死了，只能提供历史遗存。
所以，都该好好活着。
拼死一搏，只能是拼死一搏者的自愿，而不能是任何旁观者的鼓励与赞赏——鼓励与赞赏者为何自己不去死、为他人争取更好的生存下去的条件？
摇羽毛扇的是智者，诸葛亮是智者；冲锋陷阵的是愚者，张飞等等是愚者。
写历史小说的亦智者。
把张飞等等写成英雄，是要张飞等等去冲锋陷阵；把诸葛亮写得无所不能，是要让张飞们都知道——离开了诸葛亮他们都活不成。
既然活着是硬道理，为何就不能当汉奸？
秦皇是强者的活法，汉奸是奴才的活法；没有大量的奴才，又哪来啥帝王？
《九月随想》，始于2010年九月中旬初，成书于2018年七月。
撰写「九月随想」，常时断时续；匆忙成书时，只有五十八篇（还自己扣下了一篇）；如是，用了其他文章填补。
2022年十月，想到再续，谓之【九月随想（二）】；然，写到〈九月随想（二·之十一）〉，又无奈再中断。以上，于2023年7月，以〈【九月随想】残稿〉一文记之。
今，发〈电子书【评论顾晓军】（116篇）〉，出奇的难；等待中，偶得「人类，不能没有理想」等；遂渐成篇，姑且叫作〈九月随想（三·之一）〉吧。
【九月随想（三）】虽开启，然不作太多奢望（当然，整个「九月随想」以能满百篇或一百二十篇为佳，但又不强求），一切随性。
除此，你又能咋样呢？
顾晓军 2024-8-2