三个我
三个我
--内心的争战 --
耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。’那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神啊,开恩可怜我这个罪人!’我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。” 路加福音18
每个人里面都有三个我:
· “本我”就像是那个行欺诈的税吏和犯奸淫的人,被私欲所驱动。
· “超我”就是法律赛人,假牧人, 是伪装公义的审判官。
· 自我是决策者,他独立思考和选择决定行动, 也可能受到本我和超我的影响甚至控制。
那个超我(法律赛人)无时不在论断,批评,控告,责骂,贬损,杀害和毁坏 , 他带来的伤害比那个诡诈的税吏和行奸淫的人的更可怕,杀伤力更大, 是毁灭性的。 他们都是老我中要杀死我们生命的那部分,一个用私欲, 一个用控告,要污秽和杀戮我们的灵魂,在神里都应该 被治死。 新我则要在圣灵里 ,完全长大成熟后,接管我身体和灵魂.
超我以高位者出现,像是爸爸在板着脸说话(训斥),居高临下,唯我独尊。
超我最大的危害是在于他被假冒为善包裹,内里则是空洞和自私--既不真实又无真理的空洞以及伪装的虚荣和自私。
超我有着对人对己极端的苛刻, 论断贬低和厌恶,站在虚无的道德和圣洁的至高点上以神自居,却错误的代表神—没有神的慈爱圣洁和真理,时刻显出其残忍刻薄和仇恨。因为他本质就是为自己得到世人的荣耀,而把自我和他人放在完美主义的比较中,使得人永远不得翻身,不得平安和快乐。人的受害是被超我的欺骗,真把他当作神了。
一定要小心那个超我的毒液,要驳斥他,当他论断控告自己和他人的时候,让他住嘴!
魔鬼在超我的后边,超我以天使和尊师的面貌出现。
教会律法主义的教导,拼命的加强着“超我”的势力,使得我们在道德和律法规条上被捆绑和鞭笞的更加厉害。
救恩在新我中。耶稣的宝血救我们脱离”超我“--魔鬼的差役,超我是带着尊师面具的”教兽“, 他是你心里论断和控制自己和他人的那部分。
我(自我)才是决定者,自我不必听本我的,自我不必听超我的。自我唯要听圣灵的, 圣灵是最好的安慰师和导师, 是真牧人!圣灵告诉我们在上帝里的真价值,不在行为成就,不在过去和拥有,圣灵厚赐智慧又不责备人,圣灵用慈绳爱索引导我们成长更新,而绝不用控告,辖制和羞辱。
唯如此,才能有真平安,
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。马太福音 23
耶稣对百姓和门徒说: “律法教师和法利赛人坐在摩西的位子上讲授律法。 你们要谨遵他们的教导,但不要效法他们的行为,因为他们言行不一。 他们捆好重担放在别人肩上,而自己连一根指头也不肯动! 马太福音 23