用莫言的矛击莫言的盾

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  很多正直的朋友拍案而起，怒斥毛星火之流“岂容宵小横行，

不能再回到那个时代”，尴尬啊，都不敢明说“那个时代”是哪个时

代，证明大家一直还活在那个时代，更尴尬的是，人们很快扒出莫言

曾公开指出：

　　“现在很多人否定毛泽东，把他妖魔化，这是蚍蜉撼树，他的

《实践论》《矛盾论》《论持久战》你否定得了吗，他那种胸襟、气

势你写得出来吗，他那狂飙一样龙飞凤舞的字体，你写得出来吗，把

一个伟大人物丑陋化是缺少理智的，一个知识分子重要的立场就是要

承认历史，你不能以为自己比古人更高明，1941年你在哪里？你在那

时能写出这样一篇文章吗？一些公知扮演了一种高于一切的角色，以

为自己是正义的化身，良知代表，这十分可笑……”

十一年前，莫言老师向知识分子扔出的一把杀手锏，十一年后，被毛

星火扔回来一把回旋镖。跟当年老舍批判胡风，十年后又被红卫兵同

样批判，一样的。

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嘿嘿嘿！

郭沫若当年也是同样表演，后来又反反复复重复表演。哈哈哈！

莫言：妖魔化毛泽东是蚍蜉撼大树

“延安讲话”意义重大

去年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年之际，莫言与百位作家、艺术家亲书毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。此举被一些人非议。莫言终于打破沉默。

“《讲话》在当时历史条件下有其局限性，但是，《讲话》阐述的生活与艺术的关系，以及生活是文艺创作唯一源泉等观点，都是今天必须坚持的。《讲话》之后，出现了一大批优秀的作家作品，对于中国文艺的发展、对中国革命胜利的推动，意义重大。”

“一些人只看到《讲话》对当下的不适应部分。历史唯心主义很可怕！”莫言说。

否定毛泽东是蚍蜉撼大树

莫言还表示：“现在有很多人在否定毛泽东，在把他妖魔化，把他漫画化，但我想这是在蚍蜉撼大树。他的《实践论》和《矛盾论》你能否定得了吗？他的《论持久战》你能否定得了吗？你可以不喜欢他的诗歌，但他的那种胸襟，那种气势，你能写得出来吗？你可以不喜欢他的书法，但你能写出他的那种龙飞凤舞、狂飙一样的字体吗？一位伟大的历史人物，现在有些人去把他丑陋化、漫画化、魔鬼化，是缺少理智的。现在谁要肯定毛泽东，是要冒着很大的风险的。”

莫言指出，一个知识分子最重要的立场和伦理责任就是要承认历史、承认现实。你评价过去的人物，不能脱离历史唯物主义的观点。不要认为自己比古人更高明。“现在一些所谓的‘教授’，所谓的‘公知’扮演了一种高于一切的角色，认为自己就是良知的代表，就是正义的化身，实际上十分可笑。应该正确地、历史地评价毛泽东，他有伟大的常人做不到的地方，但他也确实犯过严重的错误。如果一会听左的一会听右的，就不可能正确地评价，就会失去自己的方向和目标。”