施化

注册日期:2010-09-21
访问总量:3898200次

menu网络日志正文menu

抹杀个体不仅意味着消沉更是灾难


发表时间:+-

施化 

 

当世界不同文化在回答整体优先还是个体优先的时候,答案反差极为悬殊。我的绝大部分东方同胞,坚信整体优先是不二法门。刚刚就有人在我的博文后跟帖说,个人主义是动物世界更基本的生存法则,更原始的生物形态。集体主义才是进化出来的高级状态。把落后当先进,是哈耶克这类学者不如马克思的地方。

这里说明一下。整体和集体,一字之差,但内涵是一样的。就如个体和个人。本文选择使用整体与个体,不用集体与个人。两者虽然在哲学上同一指向,可是由于汉语的象形和意会关系,给中国人以先入之见。本来的中性在第一时间就显出了褒贬。所以说,汉语语言本身不利于逻辑思维。 

暂且不论哈耶克与马克思的高下,我以为,带有整体优先思维逻辑的人,对人类世界的认识是颠倒的。正由于这一念之差,造成东方和西方两种完全不同的现实存在和过往命运。

集体主义认识论的谬误究竟差在哪里?第一,它忽略了长期人类文明成长的自然规律;第二,以为凭借着理性科学,就能改造出比人这种生物更先进的物种。迷信集体主义是所有激进主义者和左派的通病。这一通病如果不被察觉和治愈,最终必将导致人类自身的毁灭。 

几乎不需要什么高深的理论或学识,大家仅用常识就可以清楚地辨明真伪,并同意我的发现和结论。

经济学家们已经用统计数据证实,几千年来,世界各地GDP的增长率,一直在底线附近徘徊,直到工业革命之后,才呈现上升。近两百年则是火箭般飞涨。手头没有现成的图表,但曾不止一次见过这类图表,以我个人信誉担保这是真实的。并且,普遍的认知,一般都承认个人主义是文艺复兴以后才出现的。众所周知,原始部落奉行的都是集体主义,哪有任何先进性可言。仅从两者的正相关,已经令人信服地说明了问题。即文艺复兴激发了个人意志,个人意志激发了物质增长。

道理很简单,这就是人性。人从基因里,就被设计好了趋利避害的基本特性。这个基因非常必要,非常重要,否则人类早就灭绝了。是谁设计的不知道,但谁试图改变这个基因,谁就是魔鬼。

一个人,如果缺乏为了自己而奋斗的冲动,无论为兴趣也好,为利益也罢,而仅仅作为他人的工具或螺丝钉,去完成不得不完成的任务,他的工作效率之低下可想而知。也许可以通过洗脑,欺骗,驱使小一部分人做出某种程度的牺牲,比如因为害怕而被迫卖力。但是,要想用强力驱使人口的大部分这样卖力,绝对不可能。此外,所谓卖力也仅仅指输出劳力而已,要想出现创造绝不可能。星舰不可能在被迫为他人工作的环境下发明。哪怕是资金雄厚的国家宇航局也做不到。只有为了自己才有创造动机。并且,只有保证自己的创造成果归自己所有,才能产生不断创造的驱动。这一原理天经地义。但云云的中国科技官僚完全不懂,只知道跟着今上的定调,闭着眼睛瞎喊“创新”,喊哑喉咙也没有用。

用常识评估一下人类迄今为止的所有的艺术和科学的创造,有哪些来自于整体,哪些来自于个体,就会发现,整体或集体的创造是零。这令人沮丧。不是说,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”吗?很可惜,如果三个皮匠同时冒出一致的想法,并且智慧相当于诸葛亮,那就等于三个诸葛亮了。如果不一致,结果可想而知,当然是互不服气,一事无成。至今所有的所谓集体创作,都是假的。要么是挂了许多虚名,要么是大家都认同其中的某一个人,等于个人创作。

科学史上,不论牛顿还是爱因斯坦的创造,不需要第二个人参与,更别说一群人了。反过来,他们的独创理论,还必须艰难地突破群体的否定和封杀,才能脱颖而出,否则无法留传到今天。

我知道大量集体主义或整体主义的鼓吹者坚信,个体的力量不如全体。一根筷子易折断,一把筷子折不断。“集中力量办大事”。从物理角度上,他们是对的。可惜物理学对人类社会不适用。这样的人有很多,并且引领着现时的中国潮流。到底他们是出于幼稚愚蠢,还是被洗脑洗得找不着北?不得而知。

有人也许退而求其次。说,不创新也没啥,大不了落后一点,跟着别人抄作业就得了。但“人多力量大”,全体中国人团结一心,上下一致,没有任何力量能打败我们。整体只有优越性,没有破坏性。

这又大错特错了。 首先,如前文所说,整体,群体,集体,从来不会产生哪怕一个有创意的高明的想法。没有想法的行动,等于盲动或者躁动。一大群人的盲目骚动会有危险吗?当然!历史教训已经太多太多,不用例举了。

其次,要让众人的行动一致,没有别的选择,只能服从一个人。服从谁?当然是拳头最大的那个,也就是黑老大。强人以威逼利诱来驱使的众人,有时力量确实极大。比如古代的朱元璋,现代的毛泽东。外国的则有希特勒和斯大林。然而,这种力量究竟会带来成就还是灾难呢?历史已有结论。

归根到底,相信甚至迷信整体的人,一般都属于没有自我,没有思想,没有能力的庸俗之辈。由于个人太无能,太软弱,不得不借整体为自己加持,以找到满足感。他一开口就是“我们”怎样怎样,不知道跟在他后面的另一个是谁。大家可以注意许多流行文章,满口的“我们”。这种用“我们”代表自我的人,不但一事无成,还具有极大的破坏性。因为他以势压人,令一切有生命力和创造力的个体消失。

一个社群,一个族群,一个国家,假如大量充斥着这样的“整体”,而个体统统鸦雀无声,那么,要是今天那里还没有发生灾难,只不过因为运气好,时机未到。明天或后天必有灾难降临。

2024-03-04


浏览(11766)
thumb_up(94)
评论(21)
  • 当前共有21条评论
  • gskhgd

    其实共产党的逻辑就是抽象肯定具体否定,犹如所谓的民主集中制一样,其他的伪命题都很好解释了。现在的习近平连装都不想装了。

    屏蔽 举报回复
  • 施化 回复 白草

    这么简单的道理,你也想不通。如果想了解人,研究人的规律,只要把人当成一个个活生生的人就可以了。既不要当猴子,也不要当神创。还有问题吗?

    屏蔽 举报回复
  • 白草 回复 施化

    "其一,用物理学来解释社会,首先就把人不当人。"

    您是想反驳达尔文进化论吗?居然说人是猴子变来的。太不把人当人了。其实把人乃至社会当作客体研究,是最起码的科研态度。如果象圣经一样把人当作神的创造,就没必要研究什么了。

    屏蔽 举报回复
  • FreeHiker 回复 施化

    我們對集體主義的觀察角度不太一樣,但結論應該還算殊途同歸吧。我關於人民公社那個問題結論很明顯,故不必展開。我側重的角度在於參與某集體的主動與被動,你文章側重的可能在於集體和個體的關係。好在日本軍國主義被打敗了,戰後建立起來的民主體系可以相應地保證民間自發的各社群良性運轉,而共產極權下的各類集體根本上還是為極權服務的,每個人民公社就是一個小型的animal farm。

    屏蔽 举报回复
  • 施化

    40年改革开放,与之前最根本的不同,就是放开了一部分个人所有,所以生产潜力立即爆发。可惜很少有人分析过这个道理。

    屏蔽 举报回复
  • 施化 回复 FreeHiker

    明白了。你我对集体主义的概念解释不同,所以结论也不同。

    一般来说,凡是主张集体至上,个人只有从属地位的国家或政体,都要不可避免地注定做一件事,即把手伸进你的口袋。这是根本区别。

    假如尊重个人所有,保护个人财产,准许个人表达,那么,随便建立多大的团体,都不是集体主义。包括下面有人迷惑的创新集体合作。

    日本的农会商会没有把手伸到个人口袋里,人民公社把你的所有财产都没收了,有没有看到两者的区别?

    屏蔽 举报回复
  • FreeHiker 回复 施化

    我想起高倉健演過的一些電影描寫了日本農民的生活狀態。我記得農民遇到困難可以找農協,他們會提供很多幫助。近幾年又瞭解到在海外的日本個體商人也有商會會指導同胞之間怎麽避免不良競爭。這種集體主義就是相對良性的有效共生關係。

    土共的人民公社爲何就那麽不堪呢?

    屏蔽 举报回复
  • 施化 回复 FreeHiker

    好的,算我多虑了。同意你说的“被集体主义”,都是后天被洗脑强加的。而且这样的洗脑不仅仅在近100年,古已有之。比如,“存天理,灭人欲”,包括孙大炮攻击的一盘散沙。这种悠久的强烈的思维定势,一直以来在戕害着中华民族。接受你的提议,可以去看看日本的集体主义。

    屏蔽 举报回复
  • FreeHiker 回复 白草

    那句引言是博文原話,你是不小心回復我的吧?不過,這句話值得玩味--“为何民主选举制度是50%+1票的选择获胜,而不是少数人的选择获胜?”

    我們已經有了一個50% - x票少數人選擇獲勝的拜登,哈哈。

    屏蔽 举报回复
  • FreeHiker 回复 施化

    哈哈,沒那麽容易受傷害,只是借一個牢騷表明態度,您文章的措辭隨意。我想我真正的意思是,“绝大多数”華人是【被】集體主義,主動的成分有多高很難界定,即使是面對五毛我也首先把他當一個獨立個體,哪怕他高喊熱愛黨的口號。前不久還有人引用孫中山的話說中國人人人都想當皇帝,這種集體潛意識和黨宣傳的集體主義可以并存倒是個奇特現象。

    另外值得一提的是,日本人的集體主義顯然跟華人的不一樣,也許可以深入比較一下。

    屏蔽 举报回复