既得利益者思维

既得利益者思维

特有理

2024-03-01

有一种心态叫【既得利者心态】，有一种思维叫【既得利益者思维】。而历史，从来都不是既得利益者创造的。

每一个人的生命旅程，都胜过读别人的万卷书。几句话可以知人，几行字就能知书；再好的万卷书也是别人的阅历和思想，也是别人的心态反映。如果世界是完美的，书无用；如果世界不完美，书真没大用。对社会问题的思考，我从不愿拾人牙慧，也不愿受他人思维的影响。纯我的思维哪怕再不完美，那也是一种独特。有独特的情怀，就会有独特的思想；而世俗中大众的逐利情怀，不但造就了以利益为核心的思想，也形成了以利益为核心的理论。而那些理论，就成为了既得利益者们的人生信条和厮混社会的哲学信仰。正因为世上逐利者众，所以私利哲学和价值观最具有大众化的影响力。

有一种知足的境界叫：三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。这就是既得利益者的心态。其实这不过是大众化既得利益者的自我肯定和对现实的认命。一般大众的追求真的仅此而已吗？在我看来，这不过是许多人经过千百次现实的毒打，经历过上万次被隐形天花板的电击，终于营造了一个可以接受甚至值得向不如者炫耀的精神舒适区。其实，但凡手还能伸得再长点，三百亩地一群牛照样笑纳；但凡条件允许，一个老婆肯定不够。

网上有一众文化智叟，自诩为“明白人”，具有典型的既得利者心态，并不断宣扬着既得利益者的价值观。这种思维的核心，就是美化一切使其获利的价值系，特别是对个体利益的强调，以维护让其进入精神舒适区的社会现状。尽管这种心态和思维在个体角度极为逻辑洽合，极为顺理成章，但本质上是对人类社会向前推进，文明向上提升的极端反动。不管他们引用的理论如何权威、使用的辞令如何光鲜、依附的体制如何政治正确、个体利益和自由意志的借口如何具有迷惑性，反对社会变革才是他们的基本出发点。而这，根源就在既得利益者思维。

须知，现代的人类个体早已是社会化体系的一个组成部分。个体利益不可能不受到社会体系的影响和制约。选票政治及美式民主这种政治鸡尾酒，不也是为了限制掌权的个体破坏已有的社会既得利益关系而【精心】调制出来的？面对美国精心设计的社会制度体系，智叟们一个个赞不绝口；而面对破除社会弊端的他人思考，则讥讽为：人类的灾难都是那些要改造社会的人造成的。

其实，既得利益思维最典型的一个缺陷就是其明显的双标特性。他们一方面对既得利益的社会体制极力维护，却又完全回避现有体制是如何在人类社会的不断变革的血雨腥风中才出现的。人之所以是人而不是没头苍蝇，就是人可以对群体的发展进行一代接一代的不断思考，以及不屈不挠的努力实践；而不是仅仅考虑既得利益所带来的满足及所谓的“生存而已”。

总会有少数人，他们并不满足对个体利益的追求，他们更愿意系统化地把个体与群体相关起来进行利益关联。没错，人类社会每一次进步，都是在新思想的启蒙下不断试错的结果。而且这种“试错”从来都不是既得利益者推动的；而都是由一种对抗社会弊端的理念来催化的。

不久前我曾提到过，共产思潮是与资本体制共生的一种社会进程。也就是社会进程中必然存在私与公对立的两组系统分量。这种客观的自然属性不是什么理论或价值观就可以在现实中割裂的。人类共产主义在近代的失败，既败于原始理论的偏颇幼稚，也败于社会文明基础的极不完善。用一个等效的物理模型来比喻就是：越是高端的应用程序，越需要先进的硬件配置和软件操作系统。现在的AI应用是好，阿法狗可以轻松战胜9段棋手还先让了数子；可你让它在386机上跑一个试试？不把机器憋死才怪！然而有多少人能认知到，共产其实是与资产的共生产物？哪怕共产处于隐性状态，其思潮则必然随着贫富差距的扩大而增强。而且，根据自然法则，资本与共产是钟摆效应的两级，都会交替在人类社会中出现。这也是傅里叶变换在人类社会运行中的解析描述。

中、俄虽然都经历过失败的共产主义实践，但其国民既经历了原始共产主义带来的巨大灾难，也多少体验到了减少贫富差距所导向的社会希望。然而在整体角度，人类已有的两次世界大战，都是由资本主义国家发动的。更有甚者，第一次使用核武器屠城则是被吹捧为文明灯塔的极端资本主义国家。哪怕许多人为战胜者强行洗地并涂脂抹粉，但屠杀平民的事实则总是无法否认的。如果美国扔两颗原子弹都可以称赞，那还有什么理由指责中共的六四屠杀呢？

不管是个人主义还是集体主义，其根本就是人类不同群体之间的博弈。东升的本质是群体意识再一次的兴起，西降的本质是资本主义的贪婪已经把社会矛盾拉到了极限。否则就不会有美国死猪不怕开水烫式的选举舞弊和司法政治武器化。而此时，再强调什么个体利益，再宣扬什么个人利益的价值观，这不但与世界发展的趋势严重脱节，也恰好说明那些半路出家的资本主义信徒是多么的思维狭隘。

资本虽然依靠煽动人性的贪婪赢得了与共产主义的首次博弈，但贪婪对资本社会的反噬必然会催生出新的社会发展理论。从逻辑上讲，资本主义的消亡也即意味着共产主义的消亡。取而代之的，一定是非资非共，但却在资本主义与共产主义基础上产生的新社会价值观体系。我本人认为会是【资源共享主义】。这种价值观体系既包含个人的社会权益，也包含个体的社会义务；既发挥能者的聪明才智，也保障个体的生存权利。道理不复杂，科技的发展也带来的践行的基础资源。唯一的障碍就是在社会各个层面的既得利益群体。然而，就像本人以前及现在一直强调的：历史，从来都不是既得利益者创造的。

俄乌战争之前我就曾言明，新的战乱时期即将到来，因为人类不同群体的矛盾已经无法调和，其根源就是各自的利益差距太大。如果说每次大规模战争是人类不断试错的新起点，这我倒是与个人主义者有了共同语言。当既得利益者越来越向塔尖汇聚，当越来越多的“非明白人”痛恨和对抗现有的利益攫取模式；哪怕个人利益再神圣，价值体系的装饰再光鲜亮丽，暴力革命还是会将其踩在脚下。简单说就是因果报应。

因为历史始终都是既得利益之外的人创造的！