理解与尊重_518

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请问,您真懂“什么是共产主义”?


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唐付民

 

有不少反共人士,不支持“提倡反对共产主义(或马克思主义)”的理由,是认为“没有人再相信共产主义”。这类人是因为自己不懂“多因逻辑”,不明白书本中的“共产主义”与现实实践中的“共产主义”,会存在巨大差异。前者包涵诸多相关内容(如资本、剥削、阶级、暴力革命、社会主义、公有制经济和各取所需、等等),而后者通常只是以“公有制、暴力政治和共产党领导”为实质性存在。

我认为,只要是以“公有制、暴力政治和共产党领导”为基本准则而存在的实体,都是在体现“共产主义(或马克思主义)”的核心价值,现实中的中国和朝鲜等政府(社会)就是这样的价值实体。理论(书本)上的共产主义或马克思主义,很难去明确支持“专制政治”,但现实(实践)中的共产主义或马克思主义却必须(只能)建立在“专制政权”之下。

换句话说,不去明确反对“共产主义或马克思主义”,就没有理由去否定“公有制、暴力政治和共产党领导”,自然就无法从根基上推倒“共产党专制政权”!因为它们是建立在“同一逻辑链条”之上的!只有把“反共”,明确为反对:共产党专制政权、公有制经济、暴力政治和共产党领导、共产主义(或马克思主义)为“综合一体”,才能产生实质性推进作用!

不少民主人士在指责“共产党抢劫”,请问,共产党不抢刧还叫“共产党”?几乎没有人去认真阅读和推广《改变中国:须证伪马列共产社会主义》。他们认为依靠主张和推广“人权(民主、自由、法治)”,就可以让共产党专制政权完全退出历史舞台。其实,这是一种虚幻的愿望,因为“人权(民主、自由、法治)主张”真正否定的直接对象是“神权专制”,而“共产党专制”的合理性来源于“物权专制” (消灭私有制实行“公有制”)。前者是在主张“政治平等”,后者则是主张“经济平等”。因此,不让全天下人明白“公有制的危害和私有制(资本家存在)的合理性”,以及“维护社会利益的综合平衡”,显然无法从“正面颠覆共产党专制”。

据说,金正恩也在西方民主国家学习过,而他却在坚守“共产专治(公有)制度”。除了要维持自身的“家族利益”,难道不存在西方“民主社会”没有充分说服他不去维护“共产专制制度”的原因?现实中,许多生活在美国等西方民主国家的中国人,也无法完全信任“西方民主制度”。如果他们明明清楚了“共产专制制度的危害与无理性(与非法性)”,坚守的信念,自然会大大下降。当然,没有“多因逻辑”的广泛应用,这些问题都很难有效解决。然而,当今世界,有几人愿意参与推广《多因逻辑》的学习和应用?包括许多愿意(宣誓)用生命去反抗“共产党专制”的(专业或职业)民运学者。这种现状,既是一种无知,也是一种悲哀。


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评论(1)
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  • 俞先生

    唐先生说得对。如果为了在中国实现自由和民主需要启蒙,关键是要破解马克思主义的理论,而不是宣传自由民主思想。中国人其实都懂自由民主,只是马克思主义更有影响力。马克思批判了资本主义社会的自由和民主,可自由民主思想没有回应。比如,马克思说,西方资本主义社会里的民主是假民主,因为富人操纵选举。在西方,有没有那个学者对这个问题做出回应?


    我给海外自由派的一个学术网站投稿,批判马克思的理论,他们不予刊登,理由是他们无法确认我的文章里的理论是否成立。他们说他们不打算花费更多时间来确证我提出的一个新理论。我估计,那些海外华人的自由派仍然相信马克思主义。所以,他们不愿意看到批判马克思理论的文章。这就是一个问题。他们一方面希望中国实现自由和民主,另外一方面又试图坚持抵挡自由民主思想在中国传播的马克思主义。

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