源氏物语的译本

2024-1-22

日本最伟大作品《源氏物语》的两个中文全译本，首推丰子恺和林文月了。把两个译本放在一起看，还是值得玩味的：

丰子恺的散文和漫画，都是第一流的。在日本也只待了十个月，就敢于翻译源氏物语，才气和胆略也都是无与伦比的。看他写的万般滋味，都是生活，就不是一般的文笔可言了：

• 自从这小屋落成之后，我就辞绝了教职，恢复了战前的闲居生活。我对外间绝少往来，每日只是读书作画，饮酒闲谈而已。我的时间全部是我自己的。这是我的性格的要求，这在我是认为幸福的。然而这幸福必须两个条件：在太平时，在都会里。如今在抗战期，在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷——岑寂。为避免这苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆，种菜，养鸽，养鹅。而鹅给我的印象最深。因为它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那么雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气和那么可笑的行为。在这荒凉岑寂的环境中，这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉，唯有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。

有了这第一印象，回看他们的翻译，这第一帖的第一段中的第一句话，就清楚地交代了光源氏母亲的身份和地位，也交代了这是从前在日本天皇的某个朝代，比起林文月的译文，是同样的字数，但是少费了笔墨和混淆。

• 丰子恺译文：话说从前某一朝天皇时代，后宫妃嫔甚多，其中有一更衣，出身并不十分高贵，却蒙皇上特别宠爱。
  
  

• 林文月译文：不知是哪一朝帝王的时代，在后宫众多女御和更衣之中，有一位身份并不十分高贵，却格外得宠的人。

再看这第二句话，丰子恺的译文，说是地位较高的妃子们诽谤嫉妒她，而同等地位和地位不如她的更衣们则怨恨她，以至于妒火中烧，交代的层次分明，并层层加码，使人一目了然。而林文月的译文，就没有那么具体了，泛称了人。仅这一下，就高下立判了。

• 丰子恺译文：有几个出身高贵的妃子，一进宫就自命不凡，以为恩宠一定在我；如今看见这更衣走了红运，便诽谤她，妒忌她。和她同等地位的、或者出身比她低微的更衣，自知无法竞争，更是怨恨满腹。这更衣朝朝夜夜侍候皇上，别的妃子看了妒火中烧。

• 林文月译文：那些本来自以为可以得到皇上专宠的人，对她自是不怀好感，既轻蔑，又嫉妒。至于跟她身份相若的，或者比她身份更低的人，心中更是焦虑极了。

再看这第三句话，矛盾就更深了一层。丰子恺的译文，只用了一个常字和两个众字，就说明了皇上徇情。林文月的译文，用了日常和经常两个不必要的重复和遭人嫉恨、罔顾人言和教人议论三个人字，就不如丰子恺行文精炼，惜墨如金了。丰子恺接下来用了高官贵族的议论和传至民间，相比林文月的公卿和殿上人之辈，以及许多人和有人，就更显得词汇单一和言不达意了。最后的一个全赖二字，道尽千辛万苦，也胜似千军万马，比林文月的文字，更高不止一个档次了。

• 丰子恺译文：大约是众怨积集所致吧，这更衣生起病来，心情郁结，常回娘家休养。皇上越发舍不得她，越发怜爱她，竟不顾众口非难，一味徇情，此等专宠，必将成为后世话柄。连朝中高官贵族，也都不以为然，大家侧目而视，相与议论道：这等专宠，真正教人吃惊！唐朝就为了有此等事，弄得天下大乱。这消息渐渐传遍全国，民间怨声载道，认为此乃十分可忧之事，将来难免闯出杨贵妃那样的滔天大祸来呢。更衣处此境遇，痛苦不堪，全赖主上深恩加被，战战兢兢地在宫中度日。

  
  

• 林文月译文：大概是日常遭人嫉恨的缘故吧，这位更衣变得忧郁而多病，经常独个儿悄然地返归娘家住着，皇上看她这样，也就更加怜爱，往往罔顾人言，做出一些教人议论的事情来。那种破格宠爱的程度，简直连公卿和殿上人之辈都不得不侧目而不敢正视呢。许多人对这件事渐渐忧虑起来，有人甚至于杞人忧天地拿唐朝变乱的不吉利的事实来相比，又举出唐玄宗因迷恋杨贵妃，险些儿亡国的例子来议论着。这么一来，更衣的处境就更加困难了，但是想到皇上对自己的无比深情，也只好忍耐着，继续留在宫中侍候皇上。

丰子恺的译文，有自己戏说和再创作的地方，尤其是对和歌的翻译，未能尽善尽美，见仁见智，留有尾巴，算是美中不足吧。