王卫星

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罗广英|提“中国人为何始终缺乏原始创新”的问题,唯一能证明的是,提问的人对中国古人的创新一无所知


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罗广英|提“中国人为何始终缺乏原始创新”的问题,唯一能证明的是,提问的人对中国古人的创新一无所知

罗广英,祖籍广东,现居北京。著名中医与道家学说的研究学者,著有《太极启示录》、《中医启示录》、《破解东方神秘主义——<道德经>真注》等专著。

今天,之所以用罗广英原创的方式,拿本微信公众号发布罗广英在一个微信群里的对话,并望文生义杜撰了一个标题分享这则对话,是感觉罗兄提供的这则聊天记录,可能对所有说中国人缺乏原始创新的人,有棒喝的作用:别拿对中国古人博大精深思想的无知,来扯中国人缺乏原始创新的话题,而显得自己辱没了祖宗而不自知。

恕我直言,不少被中医救了命的绝症患者,估计不会有一个人会说中国人没有原始的创新,而死于西医化疗和放疗的癌症患者则永远闭嘴了,想鼓吹西方的原始创新也不会开口扯犊子了。

安康:中国为何始终缺乏原始创新?

罗广英:中医属于形而上范畴的人类思想成果,本身就是一种在时时变动的天道中求不变的稳定性,规律性的认识成果,是尊同的范畴,在这个范畴寻求和强调创新本身就走错了路,选错了范畴。

在人生存的社会属性的天下,才是个人主观意志发挥作用的范畴和领域,创新是不可避免的,也是有创造性个人的思想的行为,是个人在“无之以为用”和“有之以为利”两者中的不断整合的动机和结果,通过求异获取利益,这也是无止境的。要求中医创新就等于要求老天爷一天就结出苹果一样,拔苗助长违背规律。

本质上来讲,中医是最好的稳定性的文化,是整个社会稳定发展的条件和背景,创新的问题是要找社会治理原因的,怪不到中医头上。

罗教授,这是否是宇宙全息论的诠释。子系统与系统整体在物质、结构、信息、甚至功能上有极大的相似性,这种相似性决定了事物的稳定性,即事物间的区别即甲非乙。虽然子系统与系统整体在物质结构上有极大相似性(这是其信息相似性的基础),但子系统不具有系统整体的功能,因为有量的区别。量的状态往往决定质。可以这样认识吗?

罗教授,感恩您提供这种知识视野,我的科学知识太浅薄了。刚看到您的分享,感恩!罗广英:发这个视频有两个用意。1、分享可以得到的西方分形理论研究的成果。有一个对于分型理论体现的自然变化的规律性。2、通过这个成果介绍说明西方研究并没有真正找到自然分型规律的原因,而这点在中国的象思维体系是有解的。中国的大一结构和太极图认识论模型体系的成因单元是能量、物质、信息对应直角三角形的三个边,能量对应垂边,物质对应水平边,斜边为信息的对应边,三者联动就是自然中分型过程的最基础关系和结构关系条件,这个之间三角形关系的基元封闭无处不在,而且一定是联动不可分割的,这样就导致了分型是在这个基本关系的基础之上的连续表达。因为中医认识论模型从一开始即找到了这个基础关系单元,又找到了这个基础单元与整体能量作用的内外联动过程的结构,这就显示出中医能量、物质、信息之间三角形基础单元和基础关系的核心地位和作用。也就是所有分型就是这个基础单元的延伸叠加和叠加延伸。这就是中医唯象思维对于自然本质的认识和把握。量的问题,是总量与单元量之间的关系,这里就有西方原子作为基元的思考在里面,但是每个原子无外还是一种能量、物质、信息三元素的关系,还是会落实到中医勾股弦直角三角形几何关系的基础思考上来,成为一个象思维的问题。这就显示了中医思考“法于阴阳和于数术”的更加本质的高明之处。这只是一个文字概括能够表达的叙述,关于中医的象思维在有能量、物质、信息直角三角形的基础上还要做很多的功课才能够系统完整,但这个直角三角形的关系是最基础的,所以中国《周髀算经》在中国文化和世界文化的地位是至关重要的。

这是毕达哥拉斯树,就是勾股弦直角三角形的连续叠套和叠套连续的分型显示。其中就有总量与分量之间的遵循直角三角形关系的分配结构,每个单元只能接受一定的分量,多余的量又会形成下一个扩展的原动力,形成一个固定的分型结果。

中医与西方科学在最基础理论层面上的认识是有共性的。只是在离开原点进行延伸之后出现差距越来越大的现象,将思考退回到原点,就会得到退一步进两步的思想认识成果,到那时再做评论会很容易做到东西方与传统现代的融合,也很容易发现两者之间的差异。

罗教授,您的开示我收藏了,过后好好学习。我一时还理解不了,特别是它与中医的联系更是想不到。突然为没有自然科学知识基础而自卑,同时又一次感到这个群里默默的高人多,又一次想到晓军的恩。今后只有好好学习的份。

罗广英:现在大家都不退这一步,站在那里定位指责对方,形成对立,这只是一种站着说话不腰疼的个人快感,对于解决问题没有什么益处。事实上,退回到原点才会发现中国人和中医的伟大。

Cai:人类认知没有边界,越是有真才实学的人越谦虚。向您和其他专家学习。

罗广英:西方是找一个原子作为基元单位,中医是找一个太极作为基元单位,西方的是具象,中医是抽象,当然中医的基元单位要更完善和全息。是“天下之至柔驰骋于天下之至坚,无有入于无间”。

古人真是伟大!祖宗真是高明!

延伸阅读:

罗广英|中医理论唯象思考与哲科探索理论研学讲座(上、下)

上一篇罗广英与何沛平对话|为什么可以说人的体温是生命最重要体征?

不建议被西医理论把脑子洗白了的知道分子阅读这个帖子。恕我直言,本人尊重货真价实的中医理论和中医术,认为这与迷信装神弄鬼混饭吃的中医,完全是两码事儿。 比如说,据我所知,在义乌市中心医院有个针灸科,里面有一群针灸师,但只有唯一在每天午夜开始挂号的针灸医生朱敬的号,分分钟就被病人一抢而光。迟了10分钟就没号了。至于其他的针灸师,可以随到随就诊。 据朱敬的一位老同事告诉我,朱医生这一辈子读《黄帝内经》不下1000遍,不仅翻烂了几本书,而且每次读书的新体会都不一样。且朱医生对再牛逼的达官显贵求医,一律得来医院就诊,一概拒绝去五星级酒店病人下榻的客房提供针灸服务。朱医生对那些被医院的庸医把小病折腾成大病的西医拥趸,明明白白告诉病人:如果你对自己的身体不负责,扁鹊和华佗再生也没招。有多少被西医治死的人?他们基本不懂医源性死亡的概念,而且对西医对大病的误诊率高达30%以上也一无所知。


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  • fangbin

    这位在“呓语”。

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