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世界观决定了社会运行的模式|全球化背后的权力以及社会制度和人的世界观(4)


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全球化背后的权力以及社会制度和人的世界观(4)

世界观决定了社会运行的模式

特有理

2023-12-07


常说的三观:世界观、价值观、人生观,世界观应该是三观的基础。它是构成思维的基础逻辑体系,即所谓的:WhatWhyHow。眼界决定了信息获取的范围,也就是首先能看到什么(What)。智力决定了人对信息处理的能力,也就是对信息本质的解读(Why)。精神决定了人如何应对解读出来的信息,从而塑造匹配的思维模式和行为准则(How)。当人能意识到距一点距离不变的运行轨迹就是圆后,他就掌握了圆的自然本质。因此就可以制造圆、利用圆、检验圆。问题就在于,面对更加复杂的信息,每个人所形成的世界观都会有差异甚至差异巨大。因此,成为社会最大公约数的世界观就决定了当时社会的运行模式。

世界观其实是有层次的。用传统术语可简称为:工、匠、师三级;用现代术语可解读为:功能、机制、体系三层。

工对应于功能。这是普通人的世界观水平。这个层次的世界观能看到星移斗转,潮起潮落,但知其然而不知其所以然。可就是这个层次的人,最喜欢把看到的表象当作本质和真理,却对表象背后的本质极力排斥和否定。地心说就是这种层次的代表性格局。

匠对应于机制。这是学识境界进入到可以理解及利用自然功能模块的层次。也就是知其然且知其所以然。但这个层次只停留在对结构和功能的堆砌上。就好比一个钟表匠,他可以利用物理原理制作出精美精准的钟表,但建立不出能体现自然本质的数理模型,更无法把数理模型打造成对真理认知的阶梯,即科学理论。

师对应于体系。这个层次则是不但知其然及知其所以然,关键是能够知其所以不然。爱因斯坦的相对论,就是建立在知其所以不然的基础上的。说光速不变,这是知其然和所以然吗?根本不是!这是在意识到光速如若在数理模型中变化,推导出的宇宙规律就不会是现实的状态。E=mC^2中的C若是变化的,就会导致物质所携带的能量成为不定值,进而物质之间的相互作用规律就会崩塌。不过,相对论毕竟是相对而言的。那么,光速不变也必然是相对的。其相对就相对在光速不变的时空范围。比如在黑洞理论中,光在黑洞中并没有速度的概念。

不同层次的世界观对自然的认知、对社会的认知、对生命的认知必然会差距极大。对社会制度的选择也与社会的认知层次相对应。一个停留在物欲层次的社会,必然追求物用而轻视物理。这种社会可以接受强权,也可以接受资本,一切皆由物欲驱动。对更高层次的精神意识既无知也不感兴趣。

在对资本的理解上,现代世界的许多人还只认识到资本对生产的推动,也就是认知到资本的一种功能。对于资本的其它功能,以及全面的机制和完整的体系,不但毫不了解,更无法理解。几年前本人提到获利函数的概念,这对于社会大多数人来讲还很难理解。因为这不但需要足够的数理认知,还需要对机制和体系的作用有深刻领悟才行。就比如马克思所的“剩余价值”学说,这明显是工匠层次的认知。在本质上,工薪劳动者的收入是一种常数主导的时不变积累函数。而企业资本家的收入则是时变函数的积分。产品卖得多卖得快,企业资本家才能增加单位时间的收入;工人每天干到极限,工资也不可能随时增加。而且,工人的工资具有确定性,是有保障的社会性权益,既无论企业盈利与否,工资是法定必须支付的。而工厂主的收入则完全依赖市场对产的购买,且不具有法定的社会保障。由于工人与企业主的劳动交易并不挂钩于市场销售,那么把产品销售所得的利益硬挤出一个剩余价值的概念,这就是为赋新词强说愁的捏造行为。就好比工人建好一座房屋卖给了业主,业主几年后转手卖房挣了钱,结果工人又找上门讨要所谓的剩余价值,这不明摆着无理取闹吗?那个所谓的剩余价值理论不但似是而非地蒙骗了许多头脑简单的人,也因其混淆了不同交易背后的自然属性,而制造了人类近代最大的社会矛盾。这就是低级世界观造的孽。

当世界观进入到能够了解机制和体系的层次,对资本的理解就绝不仅仅是推动生产那么原始、那么简单。只要资本的运作中添加稍许赌博的成分,资本就可以成为诈骗的利器。在资本把赌博式经济模式美化成推动社会发展的自由制度后,普通大众不但脑子被洗得五迷三道,还会积极投身到赌博体系中还美其名日敢拼搏和追求上进。其实不就是形形色色的赌徒和赌棍吗?而且,在赌局的背后,是资本的终极功能:资本杠杆!

资本杠杆必须产生于资本体系。其核心节点就是银行。银行通过支付存款利息来收拢货币,再将货币转换成带有杠杆的资本返投到社会。给企业的贷款是一种最简单的杠杆。通过高于存款利息的商业贷款,货币便成为撬动社会利益的商业资本。这种看似取之于民且用之于民的资本运作,本质上是利用企业为支点,用你自己的钱来撬动你自己的消费并增加你的债务。因为企业的商业贷款成本最终还是落到了糅合进了产品或服务的价格当中。简单来说,就是银行用商业贷款的方式,通过生产和服务企业,把支付给储户的利息再有增无减地吃回来。这种杠杆模式我们可以简称为:【商贷杠杆】。

当然,由于银行业同样竞争激烈,每家银行仅靠商贷杠杆很难保证盈利,因此大资本就会在银行体系的基础上,打造杠杆能力更强大的其它资本杠杆体系。其总称就是金融资本体系。

篇幅考虑,下一篇再详谈金融资本。


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评论(10)
  • 当前共有10条评论
  • 水蛇 回复 特有理

    【资本运作逐利越来越向赌博形式靠拢】

    的确!

    从实体资本,到金融资本的过程。

    做空,做多,本身就是一种赌博。

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  • 特有理 回复 水蛇

    资本运作逐利越来越向赌博形式靠拢。赌徒明知赌博有害,但没几个人会收手。因此想让资本家悬崖勒马只能是美好的愿望。只要资本没给人类带来山崩地裂式的灾难,明白的、不明白的都还会继续拥抱资本赞美资本。这是一种对物质享受的瘾。

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  • 水蛇 回复 水蛇

    纯属学术探讨。没有什么意识形态意图。

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  • 水蛇 回复 特有理

    【剩余价值是阶级斗争和无产阶级革命的理论基石】

    一点不假!的确是事实!属于事实陈述。但我要讲的是逻辑关系。

    欧洲十八世纪中期的工业革命发生不久,工人暴动,动乱就应运而生了。不说十八世纪了,就说十九世纪初发生在英国曼彻斯特的卢德运动,那时不要说资本论,就连马克思还没出世呢。而劳资矛盾围绕的核心之一,就是剩余价值。

    法国里昂工人大罢工时,马克思才多大?德国也是。没有马克思,也一样有工人反对资本家的运动。资本积累初期,一是人们不适应,一是相当残酷。

    而对资本剩余价值的论述,大卫李嘉图,先于马克思。只是李嘉图没有呼唤工人起来与资本家斗争。

    【我不认为是写给资本家的。】

    我也不认为这本书是写给资本家的。但资本论对资本家的改变,或是工人运动对资本的改道,是起到作用的。

    现代人完全可以说,如果与资本家坐在一起,温声细语滴讲剩余价值,以及资本如果无序扩张,只顾利润,只追求增值而压榨工人,最终会导致社会革命的话,资本家会听的。

    但当时会不会听?个人赶脚,马克思是想消灭资本主义。但事实上,马克思使得资本主义得以延续。

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  • 特有理 回复 水蛇

    剩余价值是阶级斗争和无产阶级革命的理论基石,因此我不认为是写给资本家的。但马克思对资本经济的弊端倒是洞察不错的。因为资本的逐利特性必将不断冲击人类的道德底线。但是逐利者有几个会在意什么底线?守住底线即意味着输在起跑线。谁都知道,无所不用其极才能赢得竞争。心黑手辣无耻卑鄙必然是最终的胜利者。

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  • 水蛇 回复 特有理

    【这种概念源自一种控诉和煽动的初衷,为人类制造了巨大的矛盾】

    特博说的是事实。但个人感觉,并不全面。

    一如俺曾说过的,一本资本论,应该是写给资本家的,而不是写给工人的。资本家读了,便知道资本的无序扩张与贪婪,将最终导致资本灭亡。

    德国的俾斯麦面对德国工人的反抗,曾采用了铁血政策。但德国也是世界上第一个建立工人福利的国家。俾斯麦说过:“工人的暴力行动要镇压,但工人的劳动环境等福利也要考虑”(大致如此)。不然社会无法稳定,也不利于资本主义发展。美国的福特主义,就是建立在这种认知上的。

    资本论,俺没读过。因为根本读不懂。如果没有一定的经济学,社会学知识的人,很难准确理解。不知道十九世纪六七十年代的工人是如何读懂的。

    若他们真的读懂,或感悟了,说明马克思的剩余价值理论是有存在道理的。

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  • 特有理 回复 水蛇

    剩余价值的问题不在于是否合乎逻辑和事情本质,而是为了证明剥削而强加给企业主的原罪。

    产品从生产制造到成为消费者手中的商品,其价值在每个环节都是累加起来的。更重要的是,经营和管理贯穿了整个过程。这是价值的叠加。而剩余价值理论则是在商品价值中做减法,从而制造出剩余价值的概念。这种概念源自一种控诉和煽动的初衷,为人类制造了巨大的矛盾。这是问题的根本。许多人没有意识到,产品不等于商品。之间增加的价值不是单纯生产创造的。


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  • 水蛇

    剩余价值还有两种解释:利润,增值。资本不追逐利润,不追求增值,资本还能存在吗?

    但资本如果单纯追逐利润,追求增值,资本也灭亡了。

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  • 水蛇

    【这个层次的世界观能看到星移斗转,潮起潮落,但知其然而不知其所以然。可就是这个层次的人,最喜欢把看到的表象当作本质和真理,却对表象背后的本质极力排斥和否定。地心说就是这种层次的代表性格局。】

    这是事实,但很无奈。如果每个人都有高层次认识,那么高层次还存在吗?

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  • 水蛇

    【就比如马克思所的“剩余价值”学说,这明显是工匠层次的认知。】

    马克思能在资本积累初期一是这点,已经很难能可贵了。

    剩余价值提法,本身没啥毛病。马克思不过是揭示了这个当时在理论上还很模糊的事实。但剩余价值学说本身存在很多问题,尤其在资本积累阶段。

    奥地利学派也承认剩余价值。只不过他们认为,剩余价值并非无偿的为资本家所有,而且资本积累的目的,用于扩大生产。

    奥地利学派(亚当斯密学说的继承者)也有问题,资本积累并非全部用于扩大生产,当今资本家的奢侈生活,社会贫富差异,可窥见一斑。

    总的讲,历史是发展的,社会是前进的,任何一种学说都很难超越现实。

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