刀郎de自学和发掘世纪哲人维特根斯坦

维特根斯坦何许人也？

我暗自思量，如果没有刀郎的“罗刹海市”最近的突然出现，也许我们中大多数还没有关注这位号称20世纪最伟大的哲学家。我说刀郎你这是干啥，一首并不容易传唱的歌曲怎么就让你变得大红大紫，一个月创造三百亿的点击和传唱，3个月超越100亿的点击量，远远的超过了CHATGPT创立的不久前还是惊世骇俗的世界纪录。

维特根斯坦是一个有情怀的文人，一身都在思考，不断地感知世界。与他家族浓厚的艺术文化氛围有关。在年幼的时候勃拉姆斯、马勒等音乐家常常光顾他家，进行轰炸性的影响。由于这个耳濡目染环境熏陶，那就是千锤百炼，即使被家人认为书面表达有障碍，维特根斯坦照样能写出漂亮的文章。 

维特根斯坦喜欢评论家卡尔·克劳斯，正是如此，孤独和抑郁伴随了维特根斯坦的一生。不过，这一点可能与遗传关系比较大，维特根斯坦家族的兄弟五人里，有三名是同性恋者，兄弟中三人自杀，他本人也有强烈的自杀倾向。他当兵走上了第一次世界大战战场，就是做了牺牲在战场的打算。

维特根斯坦的一生中勤于思考，砥砺独行，自始至终在哲学王国里面遨游，认真不懈地思考和研究，不断的领悟哲学，体验哲学。他经历丰富，在参军、做教授、演讲中百炼成钢。他没有脱离现实，而是走入现实，感受现实，总结现实。维特根斯坦对自己的思想不断修正，避免了极端与偏激，尽量接近和达到真实与实际。语言哲学的研究本来需要走进现实。

维特根斯坦治学严谨，产品不多，原创性很高。但是他的语言晦涩难懂，不太容易进入普通人的生活。其哲学革命非常彻底，似乎很夸张，因此普通民众不太敢相信。因此，少有人超越他的思想。意思就是，无论是赞成或者是反对，几乎没有什么人会继续他的理论深入地研究下去。后世人们从罗素、弗莱格那里接受来的东西要比维特根斯坦那里接受的多得多，因为相对容易。这样一个极富创造性、思想极其前卫的人往往会使人敬而远之。

维特根斯坦的哲学另一个特点是过于悲观。按照他的前期理论，我们确实能够有意义谈论的事情无非是科学和逻辑能够说清楚的，但是科学和逻辑能够说清楚的事情又都不是要命的事情，而所有动人魂魄，最重要的事情都是无法说清楚的。这是多么深刻但令人很失望的见解啊。其实这么看透现实的思想会令人感到难过和失望。难道所有东西都要说得那么的明白和透彻吗？什么东西都捅破的那种直白与无力最后剩下的又是什么？糊涂好啊，聪明反被聪明误是不是。

维特根斯坦在后期已经反思严肃，特别是在批评家和友人善意指出问题后，逐渐纠正自己早期的错误或偏激的观点。其实维特根斯坦晚期已经不再强调科学和逻辑了，他相信通过日常分析，特别是语言的分析来纠正思考方式。放弃胡思乱想之后又剩下了什么，不过得到非常平凡的、然而不得不接受的事实，人们称为“生活形式”。在后期，他的思想朴素而有力，但是人们总是不仅仅需要朴实的理解，有的时候也需要荒谬的想象，其实意思就是人们的生活中，真理和胡说同样重要。维特根斯坦的创造性工作也在不断地带给人们许多灵感也许是他光彩照人的原因。

可能他的哲学谈论方法接近古希腊哲学家的观点，像苏格拉底那样在灵感和直观的鼓舞下肆无忌惮地谈论或怀疑有可能想到的任意一个问题。这些与现代的风格格格不入。哲学归根到底属于逻辑的艺术。维特根斯坦喜欢逻辑论证的走样，以至于常常强词夺理或者诡辩，一方面却更关心思想高深莫测一般的灵感。维特根斯坦这样的哲学家代表了一种肆无忌惮、灵活思考的哲学思想传统，给人们的思考方式、思考角度带来了无限的可能性。这也就是为什么他作为一个20世纪最伟大的思想家的与众不同的地方。

不过，维特根斯坦特立独行，尽管思考不断，一生著作并不多。情愿不说话，也不能胡言乱语。他说：”对于不可言说的东西，人们必须以沉默待之”。沉默吧，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。

让我们以维特根斯坦的几句经典结尾。”我们不能思维任何不合逻辑的事项，否则我们就必须不合逻辑地思维。” ”哲学划出自然科学的有争议的领域。它应该划出可以思维的东西的界限，并借此划出不可思维的东西的界限”。 “我们不能思维我们所不能思维的东西；因此，我们也不能说出我们所不能思维的东西”。

XXXXXXXXXXXX

刀郎的知识面很广，来源于孜孜不倦的学习。大部分知识是日以继夜的苦读得来的。他不仅刻苦，也善于学习。当然重要的是有才。有的大碗一辈子也没有写一首歌。刀郎可是能够做到每天写一首美妙动人的歌奥！当然，刀郎也有一个老师，名叫秦望东。

九动千语学堂网友写了一点自学的东西，大家有空大家参考一下。赫赫。

刀郎被称为草根歌手，尽管最近大红大紫，没有一个专业人士出来为他站台，发表一个评论。我有个声乐教授朋友就明确的表示不评论(no comments).

他出生于一个普通家庭，从小就喜欢音乐，但没有接受过专业的培训，通过自学学会作词、谱曲、掌握多种乐器的演奏。在他七岁那年，刀郎母亲花了300元给刀郎买了一部电子琴，这部电子琴足足花了刀郎母亲半年的工资。由于父母长年随着文工团在外奔波，演出，根本无暇顾及刀郎的生活和学习，父母不在家的日子里，刀郎经常与琴为伴，自学乐理知识，并试着学习音乐创作。

著名科学家华罗庚说：“自学不怕起点低，就怕不到底。”刀郎的成才起点已经低到不能再低，他完全靠自学。

山东一位传奇作家姜淑梅，60岁才开始自学认字，76岁出书，相继推出了《乱时候，穷时候》《苦菜花，甘蔗芽》《俺男人》《长脖子女人》等多部回忆自传或故事类作品。中央电视台“读书”、凤凰卫视“名人面对面”、梁文道“开卷八分钟”等专题推荐她，《新周刊》、《南方周末》、《读者》都报道过她的故事。她也是靠自学成为作家的。