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维基百科：
“在犹太复国运动发展初期，锡安主义是世俗化的，也是一定程度上对19世纪时在欧洲的以天主教徒为首的社会中十分猖獗的反犹太主义的一种回应。
从1世纪开始，犹太人遭受来自罗马天主教会不同程度的歧视和迫害，原因当时天主教认为犹太人对耶稣受难有不可推卸的责任。而居住在阿拉伯和北非地区的犹太人则相对而言得以和当地人较为和睦地相处。”
对巴以问题，我(戴广骞)想问：
现在天主教还歧视犹太人吗？
如果天主教还歧视犹太人，以后应该怎么解决？
如果天主教不歧视了，犹太人回欧洲不好吗？回原居住地后，每年回祖坟祭祀，到哭墙纪念一下，不比现在的局面好？
犹太人能用“应许之地”之名移民吗？
魏兹曼不遵守《贝尔福宣言》，应该为现在巴以问题负什么责任？
古里安为扩大犹太人在当地人口占比，强行移民，应为当今巴以问题负什么责任？
以色列人不是那么简单回不回欧洲的问题，以色列建国初期百分之四十的人口是被周边阿拉伯国家赶出来的，这些犹太人的祖先在周边的阿拉伯国家住了几百年上千年，最后被没收财产，驱逐出境。你让这些人去哪里？
贝尔福宣言出笼有着特殊的时代背景；一战后英法在瓜分奥斯曼帝国时的矛盾。巴勒斯坦地区当时还属于奥斯曼，也就是后来的土耳其。土耳其自顾不暇，英法开始协议时交给法国，后来英国反悔。当时德国东欧俄罗斯都出现反犹主义，英国利用锡安主义让英国犹太人为主体带领世界犹太人返回巴勒斯坦，作为英国主权下的自治邦，或者独立国家，从法国手中夺回对巴勒斯坦的控制。锡安主义本身也是很奇怪的：是世俗的上流犹太人创立的，理论根据却是犹太教旧约圣经。犹太人在英国不但有完全的公民地位，而且进入显赫上流社会。而锡安主义却要犹太人脱离对英国的认同，可是这时候恰恰与大英帝国与法国争夺中东的利益契合。
历史是诡异的。认识历史有助于发现理解某些历史轨迹，但是不能回到盘古开天地来看待处理世事时事：要解决当下的问题，要找出未来出路，无法倒回去重来。眼下中东问题聚焦就是以色列必须与巴勒斯坦以及周边国家和整个国际社会共存。战争不是解决办法，恐怖主义更不是。