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以色列行使自卫权时应防止防卫过当


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                              以色列行使自卫权时应防止防卫过当


面对哈马斯恐怖组织的袭击,以色列有权采取自卫权,实行以消除极端恐怖袭击为目的军事行动。


然而,在行使自卫权的同时,也应注意避免防卫过当,造成无辜生命的伤害,这是目前包括联合国在内的国际社会的普遍关注。


 正当防卫和防卫过当是法律概念,与合法自卫权利有关。以下是对这两个概念一般的解释:


1. 正当防卫(Legitimate defense):指当一个人面临即将发生的非法攻击或侵害时,可以采取必要的合理措施以保护自己或他人的生命、身体、财产等法益。在正当防卫中,行为必须符合以下条件:(a)存在非法攻击或侵害的事实;(b)防卫行为是为了排除非法攻击或侵害;(c)防卫行为必须是必要的,即不能超过合理的限度;(d)防卫行为必须是立即的或迫在眉睫的。


2. 防卫过当(Excessive defense):指在正当防卫的基础上,防卫行为超过了合理的限度,导致防卫者对攻击者造成过度伤害或侵害攻击者的合法权益。防卫过当行为通常是指防卫者使用过度的武力,超过了应对非法攻击所需的合理防御程度或使用了不合理的手段。



在法律上,正当防卫通常被认为是一种合法的行为,因为它是保护自己或他人的合法权益。然而,防卫过当是不被法律所容忍的,因为它超出了合理的限度,并可能构成对攻击者的违法侵害,甚至对无辜第三方(平民)造成伤害。


另外一个人们普遍关注的问题是,以色列正在以自己在历史上受到的戕害作为理由,为今天它的战争行为正名,宣称其以暴制暴的行为是正义之举,这实质上是一种道德绑架,一种源于原始社会的同态复仇,不符合现代文明的原则。



同态复仇是指在一个社会或群体中,在遭受不公正或冒犯后,个体或群体以类似的方式对冒犯者进行报复的行为。这种行为常常涉及使用相似的暴力或伤害手段,以实现所谓的“平衡”或“公平”。尽管同态复仇可能源于个人或群体的情感需求和对不公正的愤怒,但作为一个国际社会,我们需要寻求更加理智和和平的解决方案。通过合法和和平的方式来处理冲突和暴力。



现代文明强调法治、公正和和平解决冲突的原则,鼓励通过合法的途径来解决争端,包括自卫权的合理适度使用。同态复仇则是一种私人的、非法的和暴力的行为,容易导致进一步的暴力循环和社会动荡。按照国际法,未经联合国授权的国与国之间的军事行动,均为非法行为。


本是同根生,相煎何太急。以色列,巴勒斯坦民族在历史宗教上曾同出一源,如今却水火不相容,令人扼腕。不知道还需要多少流血牺牲,这二个民族才能够真正坐下来,谈出一套和平共处和解决方案。


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评论(4)
  • 当前共有4条评论
  • 镢头

    博主这里讲的正当和过当防卫概念,只适用于在正常有法制国家之内,本人只要正当防卫就可以,剩下的由执法,司法系统来处理犯罪,但是这种正当和过当防卫概念根本不适用于国家之间的攻击和恐怖袭击。那您说说在哈马斯恐怖袭击杀死1400多人和绑架了二百多人以后,以色列的所谓“正当防卫”应该是什么样子?这次就算哈马斯被灭了,很快就会冒出“哈牛斯”,“哈驴斯”之类的恐怖组织对以色列展开攻击,由谁来惩罚他们呢?

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  • 南来客

    道理大家都懂,只是不知道如何防止。

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  • 钟雨

    【本是同根生,相煎何太急。以色列,巴勒斯坦民族在历史宗教上曾同出一源,如今却水火不相容,令人扼腕。】

    哈马斯可不象你这样认为的,他们认为以色列是仇敌,必须消灭。以色列和巴勒斯坦(特别是哈马斯)之间不是民族矛盾,是邪教与正常族群的矛盾,是野蛮与文明之间的你死我活的斗争。以色列是在为本民族的生存而战。

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  • 钟雨

    防卫不过当,从道理上讲是对的,但是在实际操作中很难做到不伤及平民。因为哈马斯就躲在民众之中,甚至加沙的每个家庭里都有哈马斯份子。好比做癌症手术,不挖去一些好肉就难以彻底消除癌细胞。

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