一位母亲对儿子的嘱託和提醒

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儿子：

母亲看到儿子最近在工作上尽自己的本分，做美好的见证，非常得安慰，因为这是符合神心意的行为。

母亲心裡一直有一个感动，想要跟儿子分享下面的话，希望儿子能仔细读、好好思考。

母亲越来越多看到现今的教会，有些开始偏离神的道，尤其年轻人做领袖的，很多趋向于"世俗"的方式，而不是神的吩咐。所以，母亲很想对儿子有些嘱咐和提醒，因为你和太太在教会也是担任领袖角色的。

第一：

前几天母亲灵修，读到利未记关于亚伦的两个儿子献"凡火"、被神击打死亡的经节(利未记10:1-7)， 不由地想到现今时代的基督徒，尤其做教会牧者领袖的，稍不警醒，就会按照世俗的方式服事神：用人喜欢聼的话或可以接受的内容引人来教会，因为担心别人不喜欢"真道"而不愿意来教会。这实际是对神极大的不敬。传讲神的话，一定要唯独圣经，不可偏离，不可有任何的妥协，认认真真地按照神的心意去教导和服事，不是以世人的嗜好，或自己的想法。

儿子，其实神早已知道在末世时人的光景，就是很多人不愿意聼真正神的道。神藉保罗提醒提摩太："务要传道，无论得时不得时，总要专心、并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒淼的言语。"(提摩太后书 4:2-4) 

儿子，神要我们做的，就是尽自己的本分、完全照着神的旨意传福音和服事，不可用"旁门左道"世人喜欢的方式。至于是否有人愿意认罪悔改、接受救恩，那是神的工作，是圣灵对人的开启和人的责任。人能够信主，并不是因为我们的口才、节目有多麽新颖。一定要切忌：如果没有圣灵的参与，人的能力无法使人转向神、认罪悔改，更不可能改变人的生命。

第二：

儿子，切忌以在教会裡看得见的服事来代替我们裡面的生命，以为在教会服事得越多，就越表示爱神。

圣经説：

"凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。" (约翰一书2:5-6)

"有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。"(约翰福音14:21a)

"耶稣説：'人若爱我，就要遵守我的话，.......不爱我的，就不会遵守我的话。.....'"(约翰福音14:23-24)

儿子，圣经没有一处説"爱神"是我们在教会做了什麽事，都是在讲我们在实际生活中如何遵守祂的话。

我们是神拣选出来的"器皿"为祂使用，但是，神要的是乾淨的"器皿"来服事祂，因为"非圣洁不能来到神面前"。不可以平时在各方面不遵行神的道，只是来到教会以人看得见热心服事，来表示爱神、敬畏神。

神从起初造人，祂的心意就是要人遵守祂的命令。旧约时代，神的选民靠遵守律法行事；而新约时代的我们，不是如此，是靠神的"恩典"：

其一，神的拯救，不是按照我们的行为，乃是我们的"信"、回转在祂面前认罪悔改；

其二，重生得救后，神将圣灵赐予我们，住在我们的心裡，永不离开，使我们不靠"律法"恪守自己的外在行为，而是顺服裡面圣灵的引导：知罪、认罪、悔改、并靠祂加给我们能力，可以顺从圣灵的"律"，使我们生命从裡面自然而然活出外在的善行。

所以，这是神给现代基督徒的极大恩典。

因此，神看重的不是我们外在服事的成果有多少有多伟大，乃是看重我们的人在祂面前是否是一个"对的人"。

儿子，母亲讲这番话，不要误会母亲不愿意你们在教会服事，因为母亲经历太多事，看到偏离的现象太多，就是教会的牧者和领袖，他们自己在平时实际生活上并不遵行神的话，而他们在分享神话语的时候，只偏重于人在教会的服事，忽略教导弟兄姐妹如何遵行神的话，活出见证。也就是在任何时候、任何场合，都是一个"敬拜神"的生活，有一颗敬畏神的心。然而，现代有些教会台上的讲道，都是告诉会众，如果固定参加敬拜、在教会如何热心服事，按照十分之一奉献金钱，就是神所喜悦、蒙神祝福的，却不教导他们如何平时在家裡、在工作上、所到之处，都要遵行神的话。这种"功利型"的教导，阻挡并耽误了很多基督徒的灵命成长。

儿子，神监察人心肺腑、我们的动静起坐都在祂的眼目中，祂不是只看我们在教会有多热心。如果神不喜悦我们的人，我们所做的任何事情，祂都必不悦纳，这是一定的。

第叁：

教养儿女。母亲看到孙子一天天长大，很感谢神的保守。听说你们给他安排了一些锻炼身体的课程，也很好，对他的性格训练和身体强壮都有益处。但是，记住神特别的提醒："操练身体益处还少，惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。" (提摩太前书 4:8) 

儿子，母亲还是不断强调，不可忽略对自己儿子的教育，不可随从世上的教育方式，过于看重世俗的技巧、学术、知识、理念....，而轻视用神的话带领他、教育他从小懂得敬畏神，尊重人。小孩子不懂，但是，父母一定要教，尤其在孩子有自尊心之前，通常应该在七岁之前。用"设身处地"的方式引导孩子。有些涉及到原则的事情，即使孩子不愿意做，也要告诉他必须做。让孩子持守神的原则非常重要，使他从小就明白"是非"。有时要问他，如果别人这样做，他是否喜欢。要用"换位"思考的方式来告诉他，这也是神的智慧，让他懂得什麽是对的，必须遵行，即使他不愿意做也要遵行。

父母教育孩子的权柄是神所赐的，因为儿女是神赐给父母的产业，理当按照神的方法好好管教。如果父母失去教育孩子的大好时机，等他长大再修正，就很困难，对他来说也很辛苦。儿子，如果儿女长大偏行己路，品德很差，不敬畏神，也不尊重人，是父母的"羞辱"。箴言裡有很多这样的教导：

"智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。(箴言10:1)

"教养孩童，使他走当行的道， 就是到老他也不偏离。" (箴言22:6)

愚蒙迷住孩童的心， 用管教的杖可以远远赶除。 (箴言22:15)

"不可不管教孩童； 你用杖打他，他必不至于死。 你要用杖打他， 就可以救他的灵魂免下阴间。 "(箴言23:13, 14)

"杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。" (箴言 29:15, 17)

在现今遍地满了罪恶的社会，母亲每一天为你们全家祷告。特别为孙子的祷告是：他在世上是否有成就，不是很重要，最最重要的是他很早就能认识神，一生谦卑做人、走在神的正路上、懂得敬畏神、尊重人，做一个诚诚实实的孩子、蒙神悦纳。

其实，如果从个人自私的角度上，你们要从现在起，就要为儿子将来娶的媳妇负责，培养他有颗敬畏神的心、各方面有责任和担当、为人诚实厚道、爱人如己。否则，儿子长大结婚，一身坏毛病，不懂得按照神的心意经营自己的"婚姻"的话，任何一个女人嫁给他都不会幸福。父母也会一生为儿子担忧。

所以，教养儿女是父母的责任，不是教会的责任。併不是每週把孩子带到教会，自己也忙来忙去服事，就是以神为大。平时要有身教：父母在他面前有顺从神、敬畏神的榜样；言教：按照神的话教育他，让他从小懂得，持守神的原则是蒙福的。

你们刚生儿子时，神就感动母亲对儿子有些提醒，就是提到在圣经撒母耳记上第二章，大祭司以利的两个儿子。因为他们胡作非为而被神惩罚处死。神清楚告诉了以利原因，就是"他看重儿子过于看重神"。神对以利说的话重点是，以利轻看了神的原则，平时骄纵他的儿子不敬畏神的行为。这就是他"看重儿子过于看重神"所带来的悲剧。

神要我们"先求神的国和神的义"，很多基督徒，包括牧师，都误解成：就是固定参加教会敬拜、积极参与教会服事。其实，这些都是神儿女该尽的本分，无需多言，但这并不是经文的真正意思。真正的意思是："神的国"，表示神是我们生命的主和王，我们的生活首先要注重顺服这位掌权者；"神的义"，就是神认为好的事情，我们都要切切留心去追求和遵行。

儿子，母亲写了这麽多，并不是説你们俩的生命有了什麽问题，而是在现今这个世道，母亲发自内心对你们的嘱咐和提醒。

母亲希望你们记住这些话，期盼我们家世世代代都是一个真正敬畏神的家庭，在世上没有辱没神的名。

爱你们的母亲