席琳

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和刻版 之 往生要集


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2023-10-13


世界上汉传大乘佛教的传播,是从印度到中国,再从中国到日本的过程。由日本高僧法然(源空上人)创立的日本净土宗,就是继承和发挥中国净土宗高僧的判教理论,以《无量寿经》、《观无量寿经》、和《阿弥陀经》叁部佛经为基础,给日本佛教的开教立宗提供依据的。


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而由法然的弟子亲鸾大师创立的净土真宗,则以昙鸾大师、道绰禅师和善导大师为继承印度二祖龙树菩萨和世亲菩萨之后的中国叁祖,并以源信僧都和源空上人为日本二祖相递继承,称为净土真宗的叁国七祖,或简称七高僧。


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开启日本佛教的源信僧都(942-1017),是天台宗的高僧,虽然没有法然上人的名声大,可是一生着作丰富,其中的《一乘要决》因阐扬天台宗义而着名于世;而《往生要集》则提倡天台念佛与善导的称名念佛,为日本净土宗的经典。


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手里正好有一块源信僧都《往生要集》的凋版,可遇不可求的啊:


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俗话说人死如灯灭。孔子则说,未知生,焉论死?所以在中国世俗文化和佛教世界中,始终也没有解决生与死的问题。源信和日本净土宗的伟大之处,就是解决了人死之后六道轮回的故事。


  • 一个叫做源信的日本人在他的着作《往生要集》中,将万物生死轮回的世界称为秽土,秽土是通向来生的世界。而来生的世界分为六种,因此轮回也被称为六道轮回,即天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,转生在人道,下辈子就是人,生在畜生道,下辈子就是畜生。死后的命运分六种,而决定万物死后走到哪一个道上的标准,就是因果报应。生前做了善事的人,就会转生到天道、人道,做坏事多的人,抱歉,只能走其它几个通道了。根据源信的说法,地狱道是最恐怖的,不仅有牛鬼蛇神天天折磨人,寿命也将是人道的33亿倍。所以做了坏事,下辈子就得在地狱里面接受漫长拷打了。


所谓天道好轮回,净土即极乐。这也是最接近于西方基督教中,死后审判与复活的教义了。



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  • 席琳 回复 席琳

    天亲菩萨和世亲菩萨是一个人,梵名婆薮磐豆,旧译天亲,新译世亲,佛灭之后九百年,晚于龙树菩萨约二百年,西元五世纪初,生于北印度健陀罗国之富娄沙富罗城,婆罗门种族之家。于说一切有部出家,博学多闻,遍通坟籍;神才俊朗,戒行清高,为小乘五百部,大乘五百部的千部论主,其著作现存在世的有《唯识三十论》、《佛性论》、《十地经论》、《涅磐论》等二十九部。晚年思想圆熟时期之代表作即是《唯识三十论颂》与《净土论》。其父为国师,兄弟三人,兄名无著,乃菩萨根性人,悟得大乘空观,造大乘经论。弟名狮子觉,亦于说一切有部出家,得阿罗汉果。

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  • 席琳

    马鸣和龙树,是印度最早的大乘佛教倡导者。从很多资料来看呢,马鸣比龙树要早一点,早多少不好说。但是,我们现在看不到马鸣的理论性著作,但他确实有著作传世,有诗歌,有戏剧,写得非常优美。或许他确实是弘扬过大乘,或者他没有弘扬过,而是后来把他推举为一个代表,总之,我们现在无从查考,没有文献。而龙树则是我们现在能够知道,能够学习其思想体系的一个最早的大乘理论倡导者。所以说中观以龙树为祖师,瑜伽行派以弥勒为祖师。弥勒的年代大致比龙树晚百来年。

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