刀郎新歌《画壁》中的“幻由心生”佛法真相

刀郎《画壁》取材于《聊斋志异》中的同名小说，以山西民歌绣荷包调的方式，讲述了一个书生因幻入画，遇凶而出的故事，揭示了“人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境”的“幻由心生”的佛法真相，与《翩翩》中所揭示的“人生如梦”的道家思想遥相辉映。

《聊斋志异》中的同名小说《画壁》简介：

江西的孟龙潭和举人朱孝廉闲来无事，来到一座有个老僧居住的寺庙，老僧见有客人进门，便出来迎接，并引导他俩在寺内游览。寺院东边墙壁上画着很多散花的天女，其中还有一个垂发少女，手拈鲜花面带微笑，眼波灵动，朱孝廉被迷住了，不知不觉神摇意动，进入了壁画中的世界里了。

壁画的世界里有一个老僧在讲经说法，还有很多和尚在听讲，正当朱孝廉听的入迷时，那个垂发少女出现了，把他领到一间屋子里。朱举人见房内无人，就抱住了少女，少女也不拒绝，两人就做起了不可描述的事情。连续两天都是这样了。事后被女伴知道了，叫她将头发上鬟，这样少女就了少妇，但却更为美艳了。其他人走后，他们又亲热起来。突然外面来了一个面黑如漆的金甲使者，带着铁锁和铁锤，问一群围在他身边的女子，有没有私藏凡人，女人们都说没有。少女叫朱孝廉藏起来，自己从墙壁上的小门逃走了。就这样，朱孝廉胆战心惊的躲在床下，大气也不敢出。

当时孟龙潭在大殿中，转眼不见了朱举人，便很奇怪地问老僧。老僧笑着说：“去听宣讲佛法去了。”孟龙潭问道：“在什么地方？”老僧回答说：“不远。”老僧用手指弹着墙壁呼唤说： “朱施主游玩这么久了，怎么还不归来？”立即见壁画上出现了朱举人的像，飘飘忽忽从墙壁上下来，灰心呆立，目瞪足软。这时他们再看壁画上那个拈花少女，已是螺髻高翘，不再垂发了。朱举人很惊异地问老僧这是怎么回事。老僧笑着说：“幻觉生自人心，贫僧怎么能解呢！”朱举人胸中郁闷不舒，孟龙潭心中则惊骇无主。两人立即起身告辞，出门离去。

蒲松龄批注道：幻象由人所产生，说这话的象是一个有道之人。“人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。”这也是在警醒世人不要沉迷于色欲，不然否则会产生恐怖的境界，乃至付出生命的代价。

刀郎在《山歌寥哉》的专辑中录制了这首《画壁》颇有佛法禅意和警示世人之意。以下就是刀郎原唱的《画壁》MV和这首歌的歌词。

刀郎《画壁》歌词： 这里有无数周围另有的世界的周围的世界 那是漂浮在复制着无数干瘪的枯槁的形容 东侧世界的天女们提着东侧的世界的鲜花 她们点燃游戏的烛火引诱悭吝放纵的我们 你穿越了水榭画廊将奔向将拥抱那个少女 我能看得到你如何抉择但我却无能为力 这是你梦寐以求的生活并当做活着的意义 而这世界都刻意回避诚实地回答你的问题 你在画上仓皇等待着忘了自己从何而来 此刻我站立的地方是你画外的异托之邦 当我们的过往变成了未来的幻想无处不在 我们将交出愚蠢的答案留给后来以延续伤害 你穿越了水榭画廊将奔向将拥抱那个少女 我能看得到你如何抉择但我却无能为力 这是你梦寐以求的生活并当做活着的意义 而这世界都刻意回避诚实地回答你的问题 你在画上仓皇等待着忘了自己从何而来 此刻我站立的地方是你画外的异托之邦 当我们的过往变成了未来的幻想无处不在 我们将交出愚蠢的答案留给后来以延续伤害

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