东方安澜：读《坚瓠集》小感（四）

东方安澜：读《坚瓠集》小感（四）

《郑宪题诗》

我要说，中国传统意义上的教育害死人。教科书教你是这样，实际生活行的是另一套。像济公活佛，民间喜闻乐道，其实谁也没有想一想，真的像济公那样行事生活，在现实中寸步难行，不遵戒律，首先得被佛门开除；再则去挤兑豪门大户，你不是活脱脱寻衅滋事吗。

读《郑宪题诗》，背脊发凉。整篇正能量。说郑宪在做大姓人家的门馆先生时，东家宴请返乡省亲的京官，叫他作陪，本来分配他的角色是男二号，他却老实不客气坐了首席，至此，文曰“宦颇愠”。鲁迅大概说过，说中国人对排名次是十分在乎的；如果要挪动既成事实的一桌一椅，那是要大费周章的。那，你郑宪既然如此老卵，宦隐忍在先，机会来了，当然要找你茬，考考你的实力，以期羞辱你一番。报复你这不知天高地厚的德行。文人相考，当然是比诗才。

可以想像，文章的路子是郑宪在当庭为座中所挂《杨太真图》《朱买臣采樵读书》《韩淮阴乞食漂母》三图配诗，郑宪搁笔，“一座称善，宦乃愧服”。文章以此结尾，我却以为，刚刚开始。首先宦是不是真的心悦诚服，尚且是未知数，其次宦会不会运用自己的人脉手段来作弄一下郑宪，这样推论下来，让人惴惴不安。郑宪恃才傲物，不啻是为自己挖坑。聪明反被聪明误，此又一例证。唉，道家不是早就教导说“抱朴、守雌、怀柔、示弱”的吗，郑宪不会不知道。

郑宪有才，相熟的人才为他推荐于某大姓做门馆授徒，他老实不客气屁股往首席一坐，起先所有人感觉一定是四个字：不识好歹。既驳了东家的面子，也是不给京官面子，还间接驳了推荐人的面子，就为了一个本来就不是你坐的主位，一下子得罪了三方面的人。今后，知道你臭脾气的人，都会对你退避三舍。你纵然有才，但你不识趣，在人际交往当中，必然越走越窄。再说，东家已经给你预备了主客位，希望你为酒席助兴，同时你也无形中为你和京官搭上了一根线头，你不可能永远做门馆先生，今后你无论是进京考科举或者科举中榜，认识京官，就多一条路子。现在你倒好，反客为主，夺了京官的面子，虽然他碍于一众宾客的面，不得不凑趣鼓掌，跟着叫一两声好，心里到底是不舒服的。一个心结弯弯绕，千年万年难解开。

有钱人有名望的人设宴，宾主尽欢是最惬意的。大家都有面子。中国人好面子，在这样的酒宴上，吃什么不重要，座位席次是最要紧的。文人，学好文武艺，货于帝王家，考功名是必由之路。既然是必由之路，那在京中有一点关系网总比没有要强，郑宪这样夸张的夺席，让京官心存芥蒂，恐怕这个恶京官到死也不会忘记这个不知趣的郑宪，郑宪无疑是自寻死路。郑宪纵才得瑟于一时，酒后不知会不会为自己的鲁莽后悔。我看，郑宪驳了东家面子，恐怕授馆这碗饭也端不牢。郑宪啊，真替你捉急，我抓耳挠腮，但我们相隔了六七百年，使不上劲。

还有一说是这个才的问题。《坚瓠集》只说“明长乐郑宪”，当然没有完整的履历，所谓笔记小说，也就整个人的一个片段。但从这个片段、从郑宪不通人情世故这个角度来看，郑宪的命运，好不到哪里去，多半沦落成怀才不遇的老学究。你看历史上曹操之于杨修，王勃做《滕王阁序》，都是年轻早慧。虽然文人写文史，对恃才傲物者多有偏袒和同情，中国人历来在人际上讲究一个圆熟，考诸史实，恃才傲物者难有好结果。少年得志，文采风流者，因为生活积淀少，文章泰多有华丽无气骨，没有哭过长夜的人不可以语人生，文章也就缺少压舱石一样的生命感悟，世事洞明皆学问，人情练达皆文章！看民间野史，早慧的人一般多早夭。

2023年7月24日