渔阳山人

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让毛主席入土为安


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中国人是讲究“入土为安”的。不论是土葬还是火葬,都要妥善处理后事,以告慰死者。可是毛泽东逝世已经47年,他的遗体还摆在天安门广场供人参观,十分不妥。

继续保存毛的遗体有两大坏处。

第一,对毛时代受难者的侮辱。

1961年1月13日,中共信阳地委向中共中央报告:从1959年11月至1960年10月,信阳地区死亡人数是1,070,321,占全区总人口(8,086,526)的13.2%【1】。这只是该地区三年大饥荒中一年的数据。至于全国三年非正常死亡人数,中共当局至今没有公布,只是在《中国共产党历史》第二卷中承认:“据正式统计,1960年全国总人口比上年减少1000万。突出的如河南信阳地区,1960年有9个县死亡率超过100‰,为正常年份的好几倍。”【2】。不过一叶知秋,我们至少可以根据信阳的数字简单估算一下。当年全国有五十几个专区,就算只有十分之一的专区出现信阳那样大规模饿死人的问题,那么一年也要有五百万人饿死,三年呢?

且不管这个数字是高估还是低估,也不管是饿死一百万人还是一千万人,在和平年代发生如此惨烈的人民死亡事件,这场灾难的制造者毛泽东和中国共产党将被永远钉在历史的耻辱柱上。毛泽东作为中共中央主席和国家主席,是“大跃进”冒进路线的始作俑者和积极推行者,必须负首要责任;而中央到地方的各级干部推波助澜、层层加码的种种举措,是把农民逼上死路的重要原因,也必须追责。

至今还有人在为毛泽东文过饰非,说什么毛主席还是英明伟大的、动机还是好的,只是让手下人搞坏了。这是胡说八道。毛作为中国最高领导人,既没有周密计划,又不考虑民生后果,而是好大喜功,为了所谓“超英赶美”(实为赶超苏联而夺取国际共运领导权),贸然发动违反经济规律的“大跃进”而导致大饥荒惨剧,他的“英明伟大”体现在哪里?动机再好又有何用?

有人说:如果真的死了三千万,那就要占当时全国人口的二十分之一,为什么没听见有几个人说当年家里饿死人?这个问题不难解答。在那个年代,城市居民(有些人还享有“肉蛋干部”或“糖豆干部”的待遇)是有粮食和副食供应的,尽管定量一减再减,尚不至饿死人。而今天问这个问题的人,都是当年城市居民的后代。

真正悲惨的是农民,是那些终年辛劳的种粮人。“大炼钢铁”和“兴修水利”占用大部分劳力造成粮食歉收,加之地方虚报产量导致国家超量征购,农民被迫将大部分口粮和种子交售给国家,怎能不饿死人?在当年大饥荒中,不少家庭全家死绝,真是惨绝人寰!前新华社记者张广友的《抹不掉的记忆:共和国重大事件纪实》一书中就记述了这样的惨剧【3】。还有更多的惨剧被铭刻在碑文中、记载在地方志里,只是有些人不想知道罢了。例如,河南信阳高大店村村民就曾为大饥荒中饿死的72人(当年人口约120人)立碑纪念【4】。请孤陋寡闻的“毛粉”好好读书看报,以后不要再问“怎么没听说谁家饿死人”这种愚蠢问题了。

在大饥荒一个甲子之后写下这些沉重的文字,是因为那几千万屈死的国民至今没有等来正义的申张,而“始作俑者”毛泽东的遗体还在天安门广场堂而皇之地接受国民顶礼膜拜,这种善恶不分的做法不仅与现代文明背道而驰,更是对毛时代受难者的极大侮辱。

必须指出,在追究个人责任时,不能忘记“反右”、“大跃进”、“文革”这些灾难性的“运动”,无一不是经过中共中央决议而发起、由其各级组织具体执行的。然而,中共从来没有为这些灾难作出任何忏悔道歉,而是把问题归结于前任领导人的个人错误,把党的责任摘得一干二净。

正是因为拒绝悔过自新,中共才会一再重复过去的错误。让我们看看这个“伟大、光荣、正确”的党,这几年干了些什么“好事”:三年“坚持动态清零不动摇”,引发无数人道灾难;去年年末突然放手“躺平”,致使大量患者死于疫情;今年为保政绩工程“雄安新区”而无预警泄洪,造成河北涿州等地生命财产重大损失…… 这一切像不像当年大饥荒的“三分天灾七分人祸”?如果这个草菅人命而不知悔改的党继续“领导”下去,将会给中国和世界带来什么?

第二,违背毛泽东生前意愿。

早在1956年4月27日,毛泽东就在中共中央工作会议上提议:“所有的人身后都火化,不留遗体,并且不建坟墓”,并在题为《倡议实行火葬》的倡议书上上带头签名【5】。因此,保留其遗体供人参观,就是违背毛的生前意愿。

根据前上海市委书记徐景贤的回忆录,死后保留遗体的都是共产党和社会主义国家的领导人【6】。谁都知道人死不能复生,遗体保留得再好也无法借尸还魂。然而自称信奉“辩证唯物主义”的共产党却偏偏爱好遗体崇拜,岂非天大的讽刺?

据报道,为保存金日成遗体,每年需花费约80万美元【7】。中国为保存毛泽东遗体花费了多少人力财力?至今未见当局说明。中共当年先以“一号工程”的名义在全国范围内调集人员、进口设备进行遗体保存研究,继而大兴土木在北京中轴线建设纪念堂,还专门设立了一个“毛主席纪念堂管理局”来负责有关事宜。这些项目的预算和实际开支,从未公诸于众。

姑且以每年80万美元来计算保存毛的遗体的费用,那么47年的费用就超过3700万美元(约2亿7千元人民币)。纪念堂既不售门票也不卖饭,这笔保存费只能由国家财政负担,也就是用纳税人的钱。这些钱如果用来救济贫困家庭、帮助失学儿童、改善医疗事业等,都是功德无量的好事,却偏偏浪费在“伟大领袖”的遗体上,可见中共叫嚷的“人民至上”是何等的谎言。

另外,保存遗体需要使用大量10%甲醛(即福尔马林)。甲醛挥发性强,不仅有强烈的刺激气味,而且是导致蛋白质变性的有毒物质。毛主席纪念堂甲醛气体排放是否符合国际标准?广场地区空气中甲醛含量是多少?对观光客是否造成影响?这些都是不容忽视的问题。

综上所述,毛泽东的遗体不宜继续保留在天安门广场,而是应该遵照毛的生前愿望火化后交由家属妥善安葬。此外,山西的“华陵”和陕西的“习陵”这类浪费民脂民膏、助长个人崇拜的荒唐场所,不管里边供奉的是“英明领袖”还是“习老太爷”,也都应该立即拆除。

让毛主席入土为安吧。


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参考文献

【1】林蕴晖:《国史札记:事件篇》,东方出版中心2008年版。
【2】北原:《对“三年困难时期”人口非正常死亡问题的若干解析》,中共中央党史和文献研究院,2014年,https://www.dswxyjy.org.cn/n1/2019/0228/c423725-30921249.html
【3】张广友:《抹不掉的记忆:共和国重大事件纪实》,新华出版社2008年版。
【4】储百亮:《习近平政治朝圣之旅中,被“遗忘”的信阳大饥荒》,纽约时报中文版, https://cn.nytimes.com/china/20191009/china-mao-zedong-xi-jinping/
【5】湛江市民政局:《积极推行殡葬改革》, 2021年1月22日, https://www.zhanjiang.gov.cn/zjsfw/bmdh/mzj/zwgk/zdlyxxgk/mzxxgk/bzgl/content/post_1406755.html
【6】徐景贤:《十年一梦—前上海市委书记徐景贤文革回忆录》,时代国际出版有限公司2005年版。
【7】湖北日报(荆楚网):《金日成遗体保护年需80万 揭秘国外领导人水晶棺》,
2013年4月15日,http://www.cnhubei.com/xw/gj/201304/t2538225_18.shtml

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评论(17)
  • 当前共有17条评论
  • 渔阳山人 回复 frank_ly

    病理解剖时,移除内脏是常规,因为要查找病因。对尸体做防腐处理亦须摘除内脏,因其最易腐坏。不论如何,在广场公开展示尸体,对死者大不敬也。

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  • 渔阳山人 回复 llyismyson

    如果拆了毛堂,“习陵”就更没有理由存在。

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  • 渔阳山人 回复 艺萌

    说的是。我们总是宅心仁厚,希望他们向文明的方向转变,然而他们就是不听,非要一条道走到黑,奈何?天要下雨,娘要嫁人,由他们去吧,只是苦了中国民众。

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  • 艺萌

    留着等鞭尸,挺好。不管那已经是腊肉还是蜡像。只要还有人排队进去膜拜的一天,这个地方就离文明还远。

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  • llyismyson

    只要垃圾皇帝掌权,或其死后由其子女或马仔掌权,腊肉就会被顶礼膜拜。

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  • llyismyson

    贼东祸国殃民几十年,一生办的唯一好事是死了。

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  • frank_ly

    毛的尸体被掏干了五脏六腑,每天早晨被电梯从冷库运到楼上供好奇的人们鉴赏或啐骂,晚上再运下去,终日不得安宁。不过,有人说拿不是毛的真尸,只是一具蜡像,用来欺骗全国人民,真尸早已腐烂。

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  • 渔阳山人 回复 一冰

    我曾经想象,在毛纪念堂对面建一个雕塑墙,样式装置我都想好了


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    愿闻其详。不过我以为该地怨气太重,改建或新建都要起到抚慰受难者冤魂、警示后人的作用,例如章立凡、浦志强二先生所建议的,将毛堂改建为“文革博物馆”,或者等到共党垮台后,直接改为“共产主义受难者纪念堂”。


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  • 渔阳山人 回复 一冰

    毛共继承者这样做,是为了借助毛的余威继续恐吓老百姓,借此维持其伪政权合法性。

    可是,能想象德国给希特勒建个教堂吗?这种民族没有尊严,善恶不分。

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    现在的中共早已丧失了理想,是一伙实用主义者甚至投机分子,当年给刘少奇扣上的三顶帽子——叛徒、内奸、工贼,戴在现在的中共头上正合适。70多年的封锁、灌输和欺骗,使民众缺乏基本的善恶是非观念。所以,向民众传播真相至关重要。

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  • 渔阳山人 回复 fangbin

    对,是烫手山芋。邓说过:没有毛主席就没有新中国。毛犹如开国的太祖武皇帝,否定了他,后边儿都成草头天子了。

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