信释

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精英灭,痞子出,野渡无人舟自覆 ——再谈团灭,尤其是团灭于习的必然性


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精英灭,痞子出,野渡无人舟自覆

——再谈团灭,尤其是团灭于习的必然性

西方文明上升的精神内在,可以追溯到柏拉图和亚里士多德时代。在蛮灭后,不再薪火相传却也藉烬火相传维持到黑暗时代以后的文艺复兴。一旦复兴更始启蒙,民智大开,人文昌盛,思想活泼,科技飞跃,才有了人类“开化”的现代。

文化复兴给人类带来光明。上帝说,要有光,那就是牛顿,然后有精英的潮涌。西方文明,说到底,是精英文明,是理性文明,是丛林法则蜕变后的理性思维的复兴。

国人受西方文明的浸染既深,于是辗转产生“中华复兴”的遐想。模式很好,但是无疑自相矛盾——这边厢,我们自豪“不曾中断的中华文明”,那边厢又钦羡人家“复兴”的巨大变迁——以五千年的渐变对比不到一千年的巨变,说不清的自卑还是自豪。

如果说东西方在孔子的时代思想的活跃程度尚有摩比,那么其后的黑暗却也朋类。只不过,就像国学所强调的“天不生仲尼,万古如长夜”,中华大地确实没有废于荒蛮:中华文明陷于一种我们可以称之为“痞态文明”的“灰色地带”。

礼坏乐崩的春秋战国,把中华文明封冻在铁器时代的初期,这种在史前与史后文明夹缝中的“灰色地带”就是我们的矛盾状态:不灭不兴,或者说是我们的烬火不传的焖煾期。

中国人不发展文明,发展了什么?

答案是:中国人发展了连绵不断的二十七史——有文字记载可证。二十七次“复兴”?还是二十七次“复辟”?同一社会形态的不断重复,原地不动的“鬼打墙”,从未中断。

中国这款文明,信奉的是什么?也就是说,中国人一贯的价值体系是什么?很简单,一言以蔽之:胜者王侯败者贼。文明的说法是:天下者惟有德者居之。“居之”就是检验真理的唯一标准——中国的文明与野蛮的征服血腥的统治等价。

大家说,有怎样的人民,就有怎样的ZF。同样,有怎样的ZF,就有怎样的人民。所以说,在中国“人民领袖”四个字,就是一种Tautology,与其说是褒,不如说是贬。

那么中国的人民,是文明的人民,还是不文明的人民?

只能说是“有史人民”,这是我们最大敬意的史实叙述——文明仅仅在于有五千年的文字记录,不曾中断。

记录的是什么?记录的是史外文明。比如说,我们认为最辉煌的《史记》,记录的是宫刑;延绵的二十七史,记录的是千篇一律的国家权力的非程序交接——中国人对国史津津乐道,因为我们并不知道世界上竟然有“程序化交接”的政治模式存在。

不求进化的社会形态,也值得恬言“文明”?

这就是为什么可以总结“我们的文明”为“痞态文明”,而且是“有史人民”的“痞态文明”。

拿我们知道的历史说,连年的军阀混战,是不是痞态文明?湖南农民运动,是不是痞态文明?枪杆子里出政权,是不是痞态文明?无产阶级文化大革命,是不是痞态文明?打倒四人帮,是不是痞态文明?文化革命后兴起的是不是有一股可上台面的“痞态文化”?等等列列,不一而足。

我们的文明记录,是文明外文明,是痞态的文明。

我们就跟森林里的猴群一样,羡慕人类的文明,羡慕理性文明的一切成果。临渊羡鱼,可曾退而结网?没有,没有时间,也没有人。按理说,世间一切事物中,人是最可贵的。可是没有进化到理性文明前的人,却是上不得文明台面的。我们一口咬定的“中学为体,西学为用”,实际上,就是拒绝理性文明,因为我们的根深蒂固的痞态进程,我们无端且武断的“自豪”使我们难登大雅之堂。

即使开新学,设新科,练新军,即使经过“走出去,引进来”的正规科班训练,却根本做不到简单的“照本宣科”——骨子里,我们的文明还停留在丛林生态,还在树上。

就说团灭,从胡锦涛的“科学发展”的字样看,确实有点想从树上下来的动议——团派,是中国ZF用苏联模式在正规院校正规训练培养出来的所谓“德智体全面发展的社会主义劳动者”,他们被抬举为“早晨八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上”。中国在世界的文明体系中,希望选择精英文明,选择理性文明,却莫名其妙地选择了衍化了的东正教文明作为自己的样板。

他们的青涩,在于没有革命战争的经验,没有工农生产的实践,也在于被称作“五分加绵羊”的唯唯诺诺的唯命是从的入世态度,更在于他们的近于“非痞”的不够厚黑。

团派,并不是一支有自己特色的政治力量,没有自己的章程,自己的组织,自己的思想意识,他们只是偶然的“一门所出”,只是在真正原教旨的痞态结构的“母体”的对比下,恍然成“派”。他们的对立面,对比参照,自然是原生态“痞态存在”的同代人——具体是谁?就正好是习近平,薄熙来这一批少年劳教所“培养”的“痞态文明”代表作的精神贵族。扒拉扒拉习的政治局,数一数他的家奴们,那些借痞态文明新潮而登堂入室的打手群,是不是如此存在?

团派与痞态,生死胜负,放在中华文明的背景下,放在中共的自身发展的延续上,一边是格格不入的准精英,一边是如鱼得水的痞子帮,两相对比,还会有什么悖议?

痞态在中国的顽强存在,蓬勃发展,刻意灭团灭英,达成铸造中国的痞态文明下一个百年辉煌,实为鸦片战争以来,人类文明大决斗的反复兴逆流。习近平全面控制的中共二十大,更是把痞态文明发展到中国历史的最吊顶:他清清楚楚地把一场精心策划的政变写成权力程序化交接而丹青“中共党史”。


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评论(15)
  • 当前共有15条评论
  • 信释 回复 一冰

    所以,就算能痛下决心“平叛”的胡锦涛被邓小平隔代指定,还是逃不过团派整体的“小媳妇”的党内地位。

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  • 一冰

    从小到大,班上的团干部有一个特点就是听话,听老师话,听家长话,三好学生。习压根就瞧不起团派,看他在一篇文章中骂团派,虽然话过了,但也差不多是团派的特性。从胡被强行架走时那几个团派成员的反应,他们的确象习说的那样,不值得老胡为他们挣命。胡锦涛钦点的胡春华又怎样,长时间不了解,不过他对地方干部训了一次话,视野观点也不过如此。中共老人都想学邓隔代指定,谁指定的习,他负得起责任吗?

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  • 信释 回复 阿妞不牛

    在中国的历史上,秦始皇的极权专制,一以贯之就是飞流直下三千尺的两千年,而邓小平的“废除领袖终身制”却只落得“二世而亡”,不论是不是习特勒,都会是一样结局。

    好惭愧,中国人的价值观最适合,也只适合一种“活法”:皇权与奴才的“和谐体系”。

    这也是为什么这种“稳态结构”社会能够几千年万变不离其宗的终极原因。

    中国,不只是一个大监狱,更是一口大陷阱,上下一心的痞态文明陷阱,真怕是还再得几千年才能爬出来。



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  • 阿妞不牛

    从俺上述思考可以推论,习近平这样的毛泽东一类土包子原教旨,远远比王明之类俄杂能够把马列斯与中国千年专制与造反皇朝更替结合得好,而包子推行毛式极权, 也就比邓江胡搞什么开明专制甚至改革更方便容易,王沪宁为江胡习打造理论口号体系,虽然一个比一个难,但是这个以商鞅之道防范托克维尔陷阱的国学葵花宝典,却比原来的“三个代表”“和谐社会”好用得多。胡锦涛捡拾儒学复兴闹笑话,包子学毛直接推行商鞅之法,立竿见影。毛泽东早就说不要什么狗屁“温良恭俭让”。这也是为何江胡直下江湖成沉舟,包子猿声啼不住的原因。

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  • 阿妞不牛

    这是俺在今年九月份的博文中共的活路在于中国没有出路里说的:

    中共垮台面临的血腥报复革命的风险自然更大。中华秦制大一统中央集权帝国比苏俄帝国历史传统久远,维系统一的合法性以及国家社会需求性也比只有七十年的强行组合的苏联帝国要大,这就造成了专制统治的土壤远比苏联帝国深厚,甚至比俄罗斯本身都深厚。中国历朝帝王积累的统治民众的残暴狡诈道术齐全。这一方面造成中国民主化的极高难度与特高风险, 同时也给中共长期专政留下很大时空——即使中共倒台, 维系一个千年中华帝国的统一,恐怕另一个专制政权远远比致力于民主共和的政府更方便容易。

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  • 信释 回复 阿妞不牛

    我最赞赏的,其实就是那句话;“七八个人就够了”。

    然后就是下来这一句:中共的活路,就是中国的死路。

    耗时一百年积淀的真理,国人能看透吗?

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  • 信释 回复 广东人.

    1945年,精英与痞子轨迹交汇。

    “刘项原来不读书”就是痞态文明的自供状。

    耄是有自知之明的。

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  • 信释 回复 thesunlover

    欢迎来访。

    越是习能占上风的地方,就越是痞髓深植的无底洞。

    中共是其一,中国是其二。



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  • 阿妞不牛

    卡扎菲就是这样推翻了反动腐败专制的利比亚王朝,建立了“利比亚民众国”,他成了利比亚人民的化身,阿拉伯和非洲的大统领,欲与天公试比高啊。俺还记得他在联合国滔滔不绝对着空椅子演讲几个钟头,累死好几个翻译的事。

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  • 阿妞不牛 回复 信释

    哈哈哈,这么一个绞尽脑汁的“救国救民定国安邦”大计,就这么被你一根指头戳破了。所以回到俺的伟大理论:中国没有出路,所以中共有活路。这就是王沪宁一辈子的天才发现。

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