民主的变迁

以前我写过一篇《正义的变迁》，今个有闲，再写篇《民主的变迁》，算是姐妹篇。

民主，按字面意思，就是＂人民当家作主＂的意思。按字面理解，当今中国就是一个民主国家，因为，＂人民当家作主＂这句话，出现在电视电影报纸杂志，出现在城市农村，大街小巷。这些随处可见的标语，充分说明了中国是个民主国家。

当然，＂人民当家作主＂这句话，本身就有逻辑问题。当家作主的只能是一个人或极少数人，不可能是大多数。人人都是主人是不现实的。不过，广大人民群众，知道自己是主人，心里就高兴，逻辑不逻辑的，就不管它了。

去年，美国的白登总统召开全球“民主峰会”（The Summit for Democracy）。

峰会邀请了约110个国家及地区领袖、公民社会组织等。但没邀请中国。

难道中国就不是民主国家？中国和美国，谁更像个民主国家？

有人说是美国，因为美国有选票，而中国没有。可这并不能说明，美国民主，中国不民主。美国人因为看不清谁是人民领袖，所以要用选票来决定。而中国人，一眼就认定谁是领袖，所以无需选票。我们只能说，中国人阅人的能力，比美国佬强。

中国是全过程民主，比其他国家的民主，更为完善。复旦大学中国研究院院长张维为教授，多次批评美国的假民主，美国的民主不给力！美国的民主，比中国的全过程民主，全方位民主，要落后许多！这点咱赞同张教授的！

五四运动中，学生喊出＂德先生赛先生＂的口号。意即，中国要文明富强，就要引进这二位先生。这赛先生是科学，而这德先生，就是民主。

五四学生的口号，给人的感觉，好像民主是很现代很西方的东西，要从别人那里，学习引进。

其实不然。民主是很古老很自然的东西。一个国家一个政体的最初形式往往是民主的。

比如美国。美国是从英国那，独立出来的新生国家。英国是君主立宪制，有国王，有皇室，而美国，建国之初，立谁为国王也许有麻烦，所以，干脆实行没有国王的民主制度。从这可看出，美国的民主，不是谁谁谁，抛头颅洒热血，奋斗得来的，而是自然产生的。

中国的远古时代，大概率也是民主制度。大家公推贤能者来管理国家，这就是民主。古代圣贤的君王，如黄帝炎帝舜帝尧帝，他们的美德，他们的故事，至今都在传唱。毛主席就形容六十年代的中国是，＂春风扬柳万千条，六亿神州尽舜尧＂。

可随着时间的推移，民主的成色渐渐退去。古代尧舜时期有禅让，到战国时代，权力还可以在家族内部谦让（比如，使秦国强大的秦孝公，他的最高权力就是他哥哥让给他的）。再到后来，权力不能禅让（有形式上的禅让，比如汉哀帝禅让给曹丕，唐哀宗禅让给朱温，但那是实质上的假禅让），不能谦让，不能和平交接，只能是血雨腥风，刀光剑影，尔虞我诈，你死我活！为了权力，可以兄弟相残，可以杀父弒母。

为了避免此类事件的发生，就有了长子继承制。哪，如果长子是个白痴呢？这个问题，连英明伟大的晋武帝司马炎也没办法解决。他也只好传大位给他的傻长子，结果导致后来的＂八王之乱＂，直接把汉民族拖向灾难的深渊。

后来，长子继承制被杨广李世民两位伟人打破。此后，权力的产生和交替，便进入一种混沌状态，谁也说不清最高权力是如何产生，如何交接的。反正就不是通过民主制度来实现的。

从中国的历史可看出，从民主走向专制，几乎是一个顺理成章的事。尝到权力甜头的人，自然想拥有更大的权力，他会努力把人民作主变成他一个作主。这个过程就是定于一尊的过程。

民主制度的另一个走向，就是溃败，或称泛民主化。这就跟自由一样，过度的自由，便是无序混乱，便是堕落。

为说明泛民主化，咱就以一个村庄为例。

话说八王之乱时期，有一群人逃难到了一个人迹罕至的地方安顿下来。他们把他们村叫做美丽村。建房建村，修桥铺路，自然要有人张罗。经济条件好一些的，自然组成了村委会一样的组织，他们定期推举村长，村长管理着村落。这就是民主制度。当然，选举权与被选举权，只限定他们几个出钱出力的人。有点像现成的董事会，持有一定股份的人才能进董事局，才能对公司有发言权。

在几届村长的英明领导下，美丽村渐渐兴旺发达起来成为远近闻名的富村。

某年某月的某个时候，时任村长宣布，村里的每个男人都有选举权。再后来，另一个村长又宣布，村里的女人也有选举权。

由于美丽村富裕，村长的油水渐渐多起来，想当村长的人，自然地多起来。＂当村长＂几乎成为美丽村每个村民的人生理想。

也由于美丽村的富裕，使得周围的人们，钻尖脑袋，想方设法要挤进美丽村，成为美丽村的村民。

美丽村实行的是一人一票的民主选举制度。天才和白痴，智叟与愚翁，他们的票值是一样的。人多势众就占便宜。

话说有个外村的家伙，好吃懒做，不知怎的，混进了美丽村，成为村民一员。由于他好吃懒做，便把大部分精力用在造人上。一不小心，儿孙满堂，成了一个大家庭的头。他就竞选村长，向村民承诺，若他当选，给每人发钱，给欠债贷款的人还钱！呼啦啦的，万民欢呼。

他就这样轻松地当上了村长。当了村长后，他信守承诺，向村民发钱，帮村民还贷，一时得到许多村民的衷心拥护。不久，村库的钱花了，他便向村里的富户强征高税。有几个富人反抗，被以正义的名义砍了头。这样，村里的富户，财富尽失，而这村长及他的家人，不劳而获，成了富人。美丽村实现了财富的大挪移。

邻村的穷人，看出美丽村的穷人，都过上快活消遥，不劳而获的生活，也纷纷挤进美丽村，实现美丽梦。这个村长，为了得到更多的选票，打开村门，让他们进来。

由于有过半的村民拥护村长，这村长连选连胜，一直做了好几届村长。几年下来，美丽村富裕不再，美丽不再，富人能人纷纷逃离。美丽村成了远近有名的懒村穷村。

这就是民主的溃败。

所以，民主制度是好人的制度。由一群自私贪心懒散的人组成的社会里，民主给了他们满足贪婪的一个途径。就像现在的一些政客，为了拉拢选票，为了自己上位，为了一己私利，而不顾国家前途，人民福祉。

当然，收买一部分人容易，而收买许多人就难一些。现在中国农村的村长选举，是一人一票的民主选举，可候选人明目张胆地花钱买选票，你选我，我就给你一百元钱。这样的民主制度，已经毫无意义了。所以，村委一级的民主制度没有意义。但省一级国一级的民主制度还是有意义。因为操纵上万上亿人，不容易！

没被操纵的，一定范围的民主制度，大概率是好的制度。

中国的历史表明，民主往往走向专制。

有没有从专制走向民主的？

有！

方法有二，一是民众暴力推翻专制。二是独裁者，或最高权力者，自愿放弃权力，还权于民。这样的人，就是圣人伟人！

佛教中的释迦摩尼，即如来佛，他原是王子，过着花天酒地，锦衣玉食的生活。可当他接触到民间疾苦后，便怜悯万民，悟救万民之道，他便成圣成佛。

那些为国为民自愿放弃独裁权力者，便是圣人伟人，便是万古不朽！这些人包括美国的华盛顿，台湾的蒋经国，苏联的戈尔巴乔夫。

戈尔巴乔夫先生刚刚去世。这里表达对他的崇高敬意！