东方安澜：王剑的中产阶级

王剑的中产阶级

不喜欢王剑，开播前永远在摇头甩脑，永远是一副没有准备充分的样子。有一个视频他谈到这国中产阶级的问题，说他周边的中产者们，都是自干五，无一列外，他百思不得其解。说这群中产者们无论是走的地方、见过的人、做过的事，阅历、经历都不可谓不丰富，视野不可谓不开阔，可是还是甘心情愿沦为自干五，不自知、不自拔。

我看了，有一次哑然失笑，头脑里首先蹦出来的是，“这国有中产吗”？其次是三观不同，你跟你的所谓中产朋友拿什么捆绑！王剑把中产群体定义为企业的经理人或者总监这类、在官场是怎么的也要是处级，我首先一个问题，“周元根的身价总可以了吧”？可现在在秦城，你问问他现在的感受，一定有无限酸楚在心头。前几天我还准备走访无锡厚桥，和某人切磋吊黄鳝的技巧。还有杨卫泽、季建业，他们一旦撸下来，是如何一个中产人生。

前几天杭州发了一个警情通报，误把马某某的煽颠、通报成了马某，致使社会上一片哗然，仅仅一字之差，不得不请出叼盘侠出来澄清，做官做到元根的份上、经商经到马某的份上，尚且如此，你说这国有中产吗。即使有，这些中产的产，也是朝不保夕，随时都有被赵家收割的风险。

为什么他们心甘情愿自干五呢。这好解释，屁股决定脑袋，每个人都有侥幸心理，以为他自己中规中矩，或者自信自己人脉广博，有能力摆平，赵家的镰刀落不到他们头上。可事实上，即使马爸爸不飞机场火车站满嘴跑火车，镰刀最终也会落下来，我们村老年茶馆里老钱头常说，“49年一起解放的，凭什么你恁有钱”！这国历来都有斗地主、吃大户的传统。前年我们村一贯偷鸡摸狗的王二从深圳回来，穿西装打领带开奔驰400，大家都以为他阔了就学好了，结果是江山易改本性难移，扰得村上不得安宁，大家都盼着他早点出去，而王二按兵不动，不是舍不得故土、或者舍不得家小，纯粹是因为疫情。

一个穷小子，通过学业的成功和个人的奋斗，融入了城市生活，过上了貌似中产的生活。可在我看来，学业越成功，恰恰又是洗脑的最大受害者，学业跟洗脑呈正比。他们是一群受党化教育、奴化教育毒害最深的群体。他们只有个体的自我生存意识，没有社会公德心。即使偶尔的慈善也是自己私欲的铺垫。说他们是精英，莫如是精鹰，精巧的老鹰，时刻钻天打洞思考的就是以最小的代价攫取最大的社会收益。他们没有高屋建瓴的历史眼光，对于跳出自己认知以外的事物，往往表现的首鼠两端、狐疑不定。这跟学历没半毛钱关系。所以这国的中产群体九点九九都表现得绥靖和犬儒，用陈果的话说是“与黑暗和解”，沉醉在自己的小天地里，捞钱、移民，送子女出国，然后回过头来附和着伟大光荣正确，混的风生水起，活得光鲜亮丽，以为自己是中产阶级，别人看着也认为你是中产阶级，可赵家人眼里你也还不过是韭菜，而且是最肥的那一丛。吃鱼当吃瘦鲫鱼，割韭要捡肥那丛。

小凯先生说，信仰是制度的第一因。没有信仰，哪来私有财产不可侵犯的意识，没有制度，怎么会有保护私有财产的律法，不保护私有财产，又哪来的中产和中产阶级。所谓的中产阶级，都是依附体制的寄生虫而已，他们是这个体制的维护者从恶者，有些不仅是帮凶，而是这个体制的首犯和惯犯，他们得益于这个体制，当然说眼前话办眼前事，要维护这个体制，并拼命把这个体制利益最大化了。林彪早就讲过，“说不了假话，办不成大事”。“昧着良心说假话”得问问他们有没有良心，“睁着眼睛说瞎话”得问问他们有没有眼睛，譬如郎咸平张维为诸如此类。愚民羡慕是俊杰，赵家看他是韭菜，我看他们是混蛋。

在这国传统文化中，从来没有过信仰，做官、捞钱、女人是这国历古至今的最大信仰。48年以色列建国，许多犹太富商毁毁家纾业，回到荒漠，重建国土，这在只会“喳喳喳”的这国，是无法想象的。一个没有信仰的民族，人心是沙漠，一个民族有了信仰，沙漠变黄金。一个观点认为，中产群体壮大了，这族会总体社会面向好，可这些年看下来，这国无论中产底层，是含混不清的，底层阿Q观念“你凭什么是中产”，等时机成熟，随时准备着吃大户。前有元根，现有马某，就是风向标，那些自认为位居中产的看到了危机，也尽可能转移资产，忧虑中朝不保夕，说着言不由衷的话，过着醉生梦死的日子，你上大街上看看，哪一副面孔不是忧虑惊恐匆忙恐惧，你能看到一副八十年代那样骑在自行车上朝气蓬勃的脸吗。1911年以前，天下还属于一家一姓，皇帝老儿最起码讲究对得起列祖列宗，发生大灾大难要下个《罪己召》，上面摆平皇亲贵胄，下面愚弄一下黎民苍生，顺便自我安慰一下。王剑把中产定义为总监和处级或以上，我认为的中产是，“凡是存在被收割风险的群体，都是中产”，这里，包括了那些历史上朝不保夕的皇帝，像“乐不思蜀的刘禅、一江春水的李煜、甘露之变后的代宗”等等。只有处于一尊的皇帝和赤贫者不在此列。

2022年5月11日