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受难周大事記:周四团契日耶稣与门徒在一起


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         受难周大事記:周四团契日耶稣与门徒在一起 

                     转发敬虔的奥秘〉——大海编辑

                            经文詳考  

             附上:当你恭领圣餐想应有的默想

               经文 2617-29 

         参考经文可1412-25 227-30 131-     30 

     大海说:按照教会会的传统,从复活节之前的主日开始的一周,被称为受难周。「受难周」是四本福音书共同的重点,约有五分之一的篇幅直接记载受难周所发生的事件,因为这一周所发生的事实在太重要了,耶稣基督的身分、使命都在此表达得淋漓尽至,这一周所发生的,也改变了犹太民族及全人类的前途。 

       受难周是耶稣一生最关键的时刻,也正是我们对信仰作自我反省的时刻。唯有踏着耶稣当年留下的脚印,才能寻回那在我们生活中渐渐失色的信仰


       经文詳考:

耶路撒冷耶稣与门徒吃逾越节筵席 

经文:太2617-29 1412-25 227-30 131-30 

耶路撒冷耶稣临别的嘱咐与祷告 

经文:约1331-35,约141–1726 

耶路撒冷耶稣预言彼得不认主 

经文:太2631-35 1427-31 2231-38 1336-38 

橄榄山耶稣与门徒在客西马尼园 

经文:太2636-46 1432-42 2239-46 18

橄榄山耶稣被卖与被拿 

经文:太2647-56 1443-52 2247-53 182-11 

耶路撒冷耶稣在长官面前受审彼得否认主 

经文:太2657-75 1453-72 


                 当你恭领圣餐應有的默想……

                               

   大海提示:圣歺礼仪是主耶稣亲自设立的,是基督教重要信仰之一。按理执行这一神圣的礼仪,是基督真教会重要标志之一。


       一、圣餐的必须性

权柄是来自耶稣基督的设立。马太福音2626~28节:他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:你们拿着吃,这是我的身体。又拿起饼来,祝谢了,递给他们,说:你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。’”哥林多前书1123~~29节:我当日传给你们的,原是从主领受的......”

        二、命令的重复性

哥林多前书1125节:你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我......”

       三、圣餐的象征性

哥林多前书1126节:你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。”“表明是指一种宣扬方式,让人可以用眼睛看到神的道。

      四、圣餐的省察性

 领受的人要省察,要了解主耶稣死的意义,否则就是干犯主的身、主的血。圣餐不是一个仪式,它具有深层的意义。

哥林多前书1128节:人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。”1129节:因为人吃喝若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。”1126节:你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。

       五、圣餐的功效

圣餐给予信徒属灵的益处

1、圣餐中的饼与杯并非指耶稣物质的肉和血。《约翰福音》656节:吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。663节:叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。

2、吃喝基督的身体和血,等于眼睛看到的一篇道。

3、从象征来说,使人记念耶稣的救赎与表达感恩。

哥林多前书1124~25节:祝谢了,就擘开,说:这是我的身体,为你们舍的,你们应当如此行,为的是记念我。饭后,也照样拿起杯来,说:这杯使用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。’”

4、《约翰福音》656节的应用:圣灵借着圣餐是人与神常在亲密的团契中互动!


   圣歺的圣道礼仪是:昔日的纪念。今日的联合,未来的盼望


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