东方安澜：事在世间，世在事件（二）

事在世间，世在事件

（二）

有一个视频，一辆公交车上，随车保安质问一位中年女士为什么不戴口罩。中年女回答说，“我从不戴口罩。这个瘟疫，三分天灾，七分人祸。人是妖，人在作，天在看”。智慧在民间，我要为这位中年女点赞。难怪那个什么子说，礼失求诸野。智慧之失，也要求诸野。庙堂之上极容易让人迷失思考、迷失智慧。

三年了，不知有人提出过没有：瘟疫从哪里来，又要到哪里去。现在回头看，瘟疫在全世界兜一圈之后，终点又回到起点。瘟疫像附着了灵性，阴魂不散，总是缠绕着这块土地。这块土地像是被诅咒过的！如果不是这块土地罪孽深重，那么为什么有那么多人要在美领馆外排队移民。如果不是受到常熟地方当局的威胁，我还意识不到这一点，人类所有的灾难，基本上都是人类自身运行中出现矛盾的总爆发。

芳菲和李南央有一次对谈全球化的问题，一语点醒梦中人。以前，我们总是被媒体带风向，把全球化吹的花好稻好。经过几十年现实的残酷惊醒，在我这个屁民眼里，看到的首先是瘟疫的全球化。瘟疫、权贵、资本的全球化。本来好好的一个年轻人，因为全球化，到城市里打工，吃着毒食品、吸着毒空气，闷在毒工厂，然后得了肺矽病，又年纪轻轻返回乡村，等待过早的死亡。像常熟沿江的那些化工企业，一进入这些企业范围，就是一股刺鼻的味道，这就是我看到的全球化，这就是我闻到的全球化。我的所见所闻，也印证了“差一点”总书记邓力群的那个梦：“毒土地、毒工厂，农家子女做妓女、做猪仔，这块土地上遍地是灾”。

吕思勉说汉武帝穷兵黩武劳民伤财，说文、景之间承平用世政通人和，信然！是谁，把这块土地弄得乌烟瘴气。活在世间，作为屁民，你是愿意生活在汉武帝杀伐征战烽火连天里、还是愿意过听听小曲，秦淮河上吃吃花酒的小热混的太平日子？！世在事件。老人家说，“没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨”，子曰：这世界上没有无缘无故的瘟疫。这瘟疫从哪里冒出来，又有谁借防疫之名，上下其手。云南瑞丽封城，传出一个视频。几个穿防护服的人，肆意闯入一家平民人家，耀武扬威，严厉呵斥人家。以防疫的名义，把没有打疫苗的平民当成十恶不赦的罪犯一样，可以随意侵犯别人，对别人颐指气使，我看女主人吓的声音都是颤抖的。这是多么恐怖啊！本来政府的成立，体现的是民众的意志，而在特殊条件下，政府却成了入侵者，完全违背了民众的利益。而小土豆动用军队对付卡车司机，这是犯罪！如果没有这次受到常熟地方当局的威胁，我还没有痛彻心扉的感受，原来我这些屁民就是随时随地待宰的羔羊，只是我这头羔羊懂得喊痛，知道叫唤而已。

每天晚上夜跑，我都会遇上一群从工厂下班的工人，看到他们每个人无一例外齐刷刷戴着口罩。在受到威胁、恐吓的这段时间，有一天我突然感悟到，所谓的打疫苗防疫也好、核酸检测也罢，看看泛滥的疫情，我请问，那些第一针第二针第三针加强针的防护作用都跑到哪里去了。如果疫苗有用，接种了何需防护，如果疫苗无效，又何需接种。就，这么简单的道理！彭佩奥近来调侃说他这生最大的错误就是打了三针疫苗。几乎所有人，都会在宣传、恫吓、恐怖中丧失思考。所谓的疫苗、检测，统统都是检测你的含韭量或曰含奴量而已。中外皆然。这也是全球化的恶果，发国难财是最当然、最托拉斯的。政府、银行、企业、老板，你们数数，这套流程中的每一环节，哪个不是盆满钵满。

权贵、资本、瘟疫，沆瀣一气，小土豆一类人，不过是权贵资本政治上的白手套，这是我看到的全球化。伴生而来的，地球上遍地都是衣冠楚楚的流氓、对信仰的背叛和铜臭的泛滥，而人与人之间的情味、这一人作为动物脱颖而出的条件，消失了，人蜕变回了动物。这个世界重新回到了动物世界，以强凌弱以大欺小，俄罗斯入侵乌克兰就是明证。哦，这一段话，应该把”挺紧的“从棺材里请出来，他来配音，再恰切不过了。

2022年3月28日