福田自耕

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正义的变迁


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公平正义是许多人追求的目标。可什么是公平正义,却没有一个恒定不变的定义。比如,被普遍认为是罪大恶极的杀人放火,在一定的环境和形势下变成了公平正义。为了说明这个说法,咱就讲一个故事。

话说在某地有一个村落,叫王章村。它由二个自然村组成,王村和章村。这两个自然村,是二户人家的后代,一户姓王,一户姓章。所以,这两个自然村的村民,一个基本姓王,另一个基本姓章(除了部分嫁过来的女性)。

王姓人多,占70%。章姓人少,占30%。可章姓人,刻苦勤劳,又善于积累财富,文化程度也高些,30%的章姓人,占据了全村70%的财富。所以这个村落基本上由章姓人领导与掌控。王姓人尽管人多,但不团结,文化素质也低。这样,王姓人与章姓人在为水源,土地等争斗中,不管是文斗还是武斗,都往往吃亏。这样的情况延续了许多年。

情况的改变,源于王姓人中出现了一个伟大的人物,名叫王伟成。

这王伟成决心要改变这一现象。可文斗武斗,明斗暗斗的,都斗不过章姓人,怎办?那只好用阴斗。高尚一点的说法,叫用计谋!于是这王伟成就熟读《二十四史》,钻研《孙子兵法》等。他暗中组织起一支王姓乡丁。在某个晚上,突然起事,杀光了章姓人的骨干,把留下没杀的一些男丁,逼他们为奴,把章姓人家的女人分给王姓人为妻为妾,把章姓人的财产土地,全部分给王姓人。从此,这村落便是王姓人的天下了。王伟成成了村主。王伟成说,这章姓人不能跟王姓人平起平坐,要把村名中的章字去掉,改成王姓村。后觉这名字欠雅,就改为“兴旺村”(姓王村是也)。

起初,留下的章姓人中有人指责王伟成的暴行和非正义,也有几个妄想反抗复辟,被王伟成轻易地消灭了。于是不再有章姓人敢公开表示不满了。但他们心里还是憋屈着。这时王伟成请来了一个佛教徒,把这样章姓人集中起来,刻苦学习“生死有命,富贵在天”,"人间正道是沧桑",等革命道理。经过集中学习,有些章姓人终于明白,他们同胞的死是命中注定的,是活该,不值得同情。他们没被杀,是因为他们自己的命好。这么一思量,不仅怨气全消,幸福感都窜窜地冒上来。

可还是有些章姓人死脑筋。这时,来了个年青的有点文化的王姓人,给这些章姓人讲,“学会与黑暗和解,当你与黑暗和解的时候,黑暗就不那么黑了。” 底下有个人说,“这太拗口了,听不懂“。 旁边有人说,就是“常蹲茅坑不觉得臭” 的意思。这人马上明白了,说,“是是是,我最喜欢蹲在茅坑看报学文件哩!”。

经过对章姓人的集中学习后,章姓人一点怨气都没有了,纷纷表示拥护伟成村主。

对王伟成的暴行,起初即使王姓人中也有指责之声。最起劲的是二个稍有文化的王姓人。王伟成把其中一个送进了监狱,不久此人有一天喝水太急,呛死了。对另一个,王伟成多分给了他一亩土地,于是他便不吱声了。转而研究达尔文的进化论,向王姓村民宣扬 “适者生存,弱肉强食” 的道理。王姓村民于是也明白了王伟成的行为,是为了王姓大众的生存和发展。所以,杀些人放些火,根本不是什么暴行和非正义,而是为民谋福利的崇高行为。

还有一些王姓人,起初对王伟成残杀章姓人是难以接受的,总觉得不正义,不人道。后来看着这么多平白无故得来的财富,也不吭声了,默默享受着暴行给他们带来的好处。

王伟成的几个小跟班,为了得到更多的实惠,纷纷吹捧伟成村主,村落里搞起了轰轰烈烈的个人崇拜运动。这伟成村主的地位和威望如日中天!伟成村主残杀章姓人这一事件,被作为伟成村主英勇果断,雄才大略的光辉典范而大加宣传。从此,再也没有人认为王伟成的杀人是非正义的。

话说联合国有一个公平正义委员会。每年,它会派记者到各地调查公平正义。

这一年,公平正义委员会的记者来到了兴旺村。他采访了一个在田间挥汗劳作的章姓人,问,“村里有没有不公平正义的事?“,“没有,一点都没有”。“你对村里的建设有什么建议?”, “没有,我们村主英明伟大,他早有了治村理念,他一切的决策都是极其完美。我们村民照着做就是了,不需要提什么建议”。

村里有个王小混,是个有名的混混。记者去采访他,发现他竟有一个漂亮的妻子。就问他,“你是怎么讨到这么漂亮的老婆的?”,“俺村主配给我的,原先她是一个姓章的老婆,那姓章的被我们灭了,所以她就归我了”。“你幸福吗?”,“我太幸福了!”。

记者打听到兴旺村有一个章姓光棍汉。猜想也许他眼里会有些不公平正义的地方,于是去采访他。“听说你原先是有老婆的,现在成了光棍,感到委屈吗?“,“一点都没有,有许多人丢了命,而我只丢了老婆和财产。能这样活着,我活得好好的,我已经很幸运了”。 “你原先的老婆去哪了?”,“给王某某了”。“你没有老婆,而你们村主有十几个老婆,这公平吗?“,“公平。根据能力来分配资源,天经地义。你看,猴王占有猴群中所有的母猴,这样能保证最优秀的基因得以延续。我们村主只占有十几个,没占全部,已经很宽容很高尚了“。“哪你没有一男半女的,不感到遗憾吗?”,”没有,像我这种劣质基因,还是不延续的好”。

采访了兴旺村,记者感到很震撼,别的村落总有人抱怨这不好那不行,这不公平那不正义的,唯独这兴旺村,绝对的公平正义。记者非常感动,连续写了篇长篇报道,把兴旺村的所见所闻报告给公平正义委员会。

委员会也大为感动,经过讨论,决定授予兴旺村锦旗一面,上书“公平正义之典范”。

从此,这锦旗就一直挂在伟成村主的大厅上。宾客来兴旺村参观访问考察学习,这锦旗被用来作为合照留影的背景。

(完)

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评论(11)
  • 当前共有11条评论
  • 云乡客 回复 巴黎老高

    老高博好!

    我是一个地道的“南蛮子”,小时候没机会到天安门。首次到访北京是与我家娘子“蜜月旅行”的其中一站。但是我们的“蜜月旅行相册”里头并没有一张天安门的照片,北京部分只有香山饭店、长城、故宫内的景点,说来也可算异类。其后以“外商”身份出差时也经常以北京为中转站,若有时间,必定到故宫里看看不同时期的文物展品,至于“腊肉堂”则是避之唯恐不及。

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  • 福田自耕 回复 巴黎老高

    老高好!是的,我没在北京天安门照过像,只在家乡守耕自留地。

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  • 福田自耕 回复 云乡客

    谢谢云乡客!

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  • 福田自耕 回复 Shanechen

    我又想请您吃饭,可没有您的电话号码,无法联系,只好作罢。

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  • 福田自耕 回复 侠客9

    是的是的,他为全人类的多个方面指了方向!

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  • 巴黎老高

    我估计;

    下面博友,云乡客,侠客九,双不,,,

    那时候去天安门广场不敢说不照。因为爸爸妈妈牵着,不照要挨打。

    福田自耕,改革开放后懂事了,天天家乡守耕自留地,

    北京在哪儿他都不知道。

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  • 巴黎老高

    委员会感动,决定授黄土寨锦旗一面,上书“为人民服务”挂中南海。从此,狗日心狠手辣的王伟成毛干毛整毛来的竟成了典范,

    于是,村民喊丫主席,把这湘军土鳖儿的标准照挂上天安门。

    做村民最满意的留影背景。

    那些年村民些要是累了,打瞌睡,吼一声毛毛毛万岁,绝对惊醒。

    这万维网博,基本上都需要扪心自问;

    在哪龟儿阎王仔的画像下,你留过影没,老实交代,

    为啥子那么瓜?

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  • 双不

    挺深刻,多数洗脑并不难

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  • 云乡客

    这就是争夺“话语权”的必要性,掌握了话语权就掌握了“正义”的定义。就怕其它村子“抄作业”,哪一天抄起家伙来也“公平正义”一番。

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  • 侠客9

    关於这话题--还可以这样引伸下去:

    杀人者-属於刑事罪犯,在当下要枪毙-在古代要问斩!

    屡次杀人还抢钱财者-叫土匪-占山为王后(水泊梁山)-就叫好汉!

    当兵者-没参加过战争-没见过血杀过人的-叫新兵蛋子-也叫菜鸟!

    杀人者-杀过成百上千人的-这叫将军。踏着累累白骨的-这叫无产阶级革命家!

    也可以这样形容-当朝的“一尊“阁下:

    在梁家河的时候-是装着一肚子“蚂蚱基因“的-乡村小混混!

    当上地方官后-是一位“不求有功-但求无过“的-官场小混混!

    几位老眼昏花的大佬-将这(一无政绩-二无能)的红二代扶上大位后:

    这位连中国字-都认不全的-官场混混-倾刻之间就有了-习思想!

    从那以后-这位习思想-就不断的为云云众生-指方向!


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