为何我们的文化缺乏宽容和饶恕？

最近很忙，减少了关注博客的时间和精力。昨天上来，突然发现万维一位平时很可爱的年长博主很不愉快的网络经历，尤其是得知她无奈之下选择离开，让我几乎说不出话来。窗外，带着几分萧瑟的春雨夹杂着一粒粒小冰珠打在玻璃上，寒意几乎能透过紧闭的玻璃窗渗进来。

也许是因为成长环境不同，我们是文革后的教育环境成长，我翻看过我爸爸的大串联日记，但是始终没弄懂他们成长的时代。老毛的诗歌从来没有在我的印象中作为诗存在过，假如我能记得一两句，也是我用来挖苦国人的逻辑矛盾的。在我心中，诗是带着诗意的，从美丽的心境流出来的美丽的意境。我是喜欢中国古代文化的语言表达的，尽管我从来没有特意背诵过唐诗宋词等，只是一般阅读或浏览，但是那言语的精致，意境的优雅，无意中就落入了我的记忆，甚至化成了我语言表达的一部分。人生境遇，或喜乐或悲伤，都可以通过语言成为美丽的情境，让他人共鸣或神往；自然最美的景致，或宏伟壮观，或精致娇弱，也能通过语言记录转达，让读者如身临其境。总的来说，诗，在我看来总是美的一部分。既然如此，我甚至苛求诗人也要是美的一部分，因为美应该是从美好的源头流出来的。

因此，我永远不会赞成诗只是一种语言表达体裁，但是，这只是我个人的看法。每个人都可以有自己的个人看法，我们可以永远坚持自己的个人看法，这是上帝给人的自由意志决定的一份做人的尊严。但是，他人可以持和我完全不同的看法，这也是他/她的尊严。我认为专制独裁作为一种管理制度，最大的恶就是对人的尊严的践踏，你可以恨恶专制独裁，同时自己用行为表现你对它的完全拥护和认同——用句难听的形容，就是血液中流淌着专制独裁精神。

既然我喜欢坚持我自己的看法，假如我要改变也要我自己心甘情愿地改变，而不是被他人或环境强迫改变。那么，很显然，和我一样的上帝的被造，其他的人也一样有他们坚持自己的看法的自由，应该尊重他们维护自己的观点的权利。为何我们不能观点不同却并存共处呢？我们谁不承认，尽管我们可以很固执，但是，我们的观点始终是可以改变的，假如我昨天是个极左分子，过了N年成了右派，难道我不还是我吗？只不过我的观点变了而已。假如我们的弟兄姐妹，或者甚至亲身父母或儿女与我们观点迥然不同，难道我们就要割席分坐，断袍绝交吗？假如我们轻易地可以和亲人朋友做到这一点，那我们如同对待观点前后改变了的自己呢？你总不能把自己给隔开断掉吧？

为什么不能把观点和那个人分开，多一分宽容，恩慈相待呢？难道我们的文化还缺少人与人之间的实惠和无情吗？假如你只愿意恩待你眼中可爱的，值得爱的，只愿意对配得的人行善，上帝啊，我们知道，这世界也许没有人配得任何人友善和施恩！假如上帝愿意，任何人都可以在特定的环境下暴露出人性的败坏来——为什么我们不站在同样是软弱的人，同样是一生会犯错误的人的立场上，给他人一点宽容，饶恕，一份温暖呢？

华人文化是一个用实际利益，实惠主义衡量一切，在人与人的层次比较价值的文化，没有超越的价值。假如人只对自己负责，美不美，人自己定义，善不善人自己衡量，真不真人自己审判，敬畏之心从何而来呢？谁都可以说自己是良心清白的，但是谁来衡量和审判我们的良心呢？没有人是完美的人，为何我们要站在审判者的位置上而不是一起站在被上帝审判的位置上呢？

圣经里耶稣在形容上帝对待罪人的态度的时候使用了一个浪子的故事，故事中他引用一个父亲生了两个儿子，一个是听话的长子，一个是败家子小儿子。小儿子要求父亲分一半家产给他，父亲照办了，结果他拿去挥霍很快落到喂猪谋生的地步。于是这个小儿子想，我现在吃不饱，甚至和猪抢食，不如回家向我父亲道歉，让他雇佣我，好歹他会善待我。结果他还没回到家中，就遇到了等在门口日夜思念他的父亲，小儿子痛哭道歉，父亲却喊仆人办宴席庆祝儿子回家，给他梳洗最好的衣物穿戴。大儿子不高兴，父亲说，我儿，你与我同在，我的都是你的，你这个弟弟却是死而复生的，我们当庆贺。当初我读这个故事的时候是花了很多时间消化它的文化背景的，首先，我想，这个父亲怎么这么衰，小儿子想分家产就分家产啦？不听话，为何不是扫地出门，大多数华人家庭父亲的角色是你听话就好好呆我家，不听话给老子滚蛋，对不对？小儿子最后竟然敢回家见老父亲，不害怕自己浪荡完了父亲的家产无脸见他，甚至相信父亲会比他人恩待他。可见，这个儿子对父亲的爱没有一点怀疑。他的父亲最后对大儿子的一番话说明，他不是老糊涂，他是对这个终于醒悟的儿子是花了代价买回来的，尽管他失去了一半家产。我们谁不希望有这样的父亲？只是我们从来不觉得自己是那个无知任性的小儿子。因为华人文化培养的都是听话的大儿子，既没有父亲的心，也不懂为父的心，我们不敢任性，也不期待无条件的爱和接纳。但是，我们骨子里总是人，人都是上帝眼中那个小儿子。

For all have sinned, and come short of the glory of God.(人人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。）   《罗马书》 3：23

神让无罪的耶稣作为罪人担当我们的罪，如同羔羊成为世人的赎罪祭，这是一个宗教信仰，更是人类文明的一扇门——门外，人都是人的审判者，没有恩慈，没有怜悯，没有饶恕；从这扇门进去，我们都成了被审判者站在上帝面前，接受他的恩慈，他的怜悯，他的饶恕，我们也彼此恩待，怜悯，饶恕。

西风如今不再有力东渐，因为她失去了她的灵魂的力量；但是东风绝对不能西渐，她没有道德价值层面照亮人类的力量。过去，我认为去中共对中国最重要，如今，我想即使中共不在，中国能改变到哪里去呢？我们总不能在海外的自由网络将这一切的不美不善责任都推到中共身上去吧，它的能力假如如此之大，影响如此之深，又是谁容许的呢？

假如走得出中国的土地，走不出华人的不宽容难饶恕，我们的自由在哪里？

万维博客，作为一个思想交流平台，假如不能宽容和饶恕，很难想象会最后落到什么光景，献上一首歌曲，作为我对万维博客空间的祝福！