一冰

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精英制造的精神恐怖:一部抨击西方左派的力作


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《精神恐怖:从1945年至今》一书,是由法国《费加罗报》总编Jean Sévillia撰写,于2004年2月出版。当时在法国思想界引起了一场小震动,一版发行五万册,这对于一本思想理论书籍来说,是一个不小的成功。这本书同所有先知著作一样,至今不但丝毫不觉过时,而且对当代重大社会问题作出了深刻预见。书中历数了法国左派知识分子从二战之后所犯的种种罪错,鞭辟入里地分析了这些错误思想对社会精神产生的负面影响。

欧洲的左派,本是社会的一股清流,他们曾为人权·民主·平等·博爱等高尚理念大声呼吁,为优化人类生存环境立下不可磨灭的汗马功劳。法国的左派知识分子,以存在主义学派的萨特和波娃为代表。我印象最深的是,1979年中共发动对越战争,造成大批家园被毁的越南难民逃亡天涯,法国思想界的领军人物萨特亲自出面说服政府官员,使法国接受了十万越南难民。其中有一个无处可去·滞留机场的越南孤女,被前来视察的巴黎市长希拉克收养。

然而,任何人与事就怕矫枉过正,走火入魔,登峰造极,之后就是物极必反了。欧洲知识分子的问题早被目光犀利的米兰昆德拉发现,并在小说中加以表现·分析和嘲讽。

《精神恐怖:从1945年至今》是一本重量级的社会学著作,下面是这本书的绪论:

人们说,法兰西是个自由的国度,可在思想界,这还有待证实。因为过去的一切显示,仿佛一个小圈子掌握了真理的钥匙,而那些敢于挑战其垄断地位的人,成了恶意审查制度的受害者,这使他们不得不保持沉默。在政治·文化和新闻领域,这种精神上的恐怖主义已经实行了五十年。

1950年,精英们吹捧苏维埃天堂,热情歌颂斯大林。

1960年,他们确认非殖民化足以保证海外侨民的幸福。

 1965年,他们无比热爱菲德尔·卡斯特罗·胡志明及毛泽东。

1968年5月,他们梦想将个人从所有社会制约中解放出来。

1975年,他们向印度支那的共产党人致敬。

 1981年,他们自信离开了黑夜,进入了光明。

1985年,他们宣称:法国应该敞开大门迎接全球的贫困者。

在1990年代,具有自由主义和超自由主义思想的两派共同宣称:国家·家庭和宗教的时代已经结束。

五十年来,抵抗这些立场的人一直是思想恐怖主义的受害者,因为他们被视为反动派,法西斯,资本家,帝国主义,殖民主义,种族主义,仇外心理,蒙昧主义,或旧道德秩序的捍卫者。

精神恐怖主义是一种极权主义的机制,它结合了欲加之罪和猎杀女巫,阻碍一切对基本问题的真正辩论。


(待续)


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评论(9)
  • 当前共有9条评论
  • 野性de思维

    有那么一句流行的名言,说:“这个世界上唯一不变的东西就是永恒的变。” 是的,在这个世界上,似乎是没有什么东西是永恒的,一切都在变,但这句话只说对了一半,它忘记了“人性”这个家伙。万变不离其宗。

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  • 野性de思维

    很有见解和深度的好文。相信我们不会轻易就受到表面文字的迷惑,不管在什么时候、什么时代,满天乱飞的政治臭词是什么,叫“左派”也好,“右派”也好,“左倾”也好,“右倾”也罢,这个时髦派也好,那个新潮主义也好,对我们来讲并没有什么太大的本质意义。我们更关注的是内核的东西。

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  • 一冰 回复 gmuoruo

    对于我来说,左派知识分子的主要问题是:自己匡扶正义做善事当然可以,但他们却要强迫整个社会按照他们的理念去做,也许认为这是一种进步,但是怎么和共产主义那么象呢。人别太自信了,别以为自己是上帝,一不留神就走错门了。

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  • gmuoruo

    像是好书。

    近百年来,共产极权与伊斯兰极权先后为害全球,西方的左棍知识分子功不可抹。

    以前主要是害了别人,现在是在害自己了。

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  • Siubuding 回复 一冰

    @但和恶还有段距离吧


    哈哈。冇机会而已。



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  • 一冰 回复 Siubuding

    您说的,就像是那种怪圈,或是陷阱,敌对双方本来形成一种必要的均衡,可是没有第三方公理,就形成你输我赢·你死我活的局面,双方呈蛮斗狠没下限。

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  • 一冰 回复 Siubuding

    威廉赫特,可是我曾喜欢的一位演员,难忘他演的《蜘蛛女之吻》,还有一位二战时罗斯福总统夫人的赴欧特使。这部片子我没看,好象是新闻界的故事,剧照看上去像是一个自私自大有野心的人,这种人多了,但和恶还有段距离吧。

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  • Siubuding

    若无神/耶稣作标杆,善无止境,所谓大爱包容;你左,我比你更左,左无止境;你正确,我比你更正确,正确无止境。最终被恶利用。因为,忽略了人的罪性,看高了人的智慧。



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  • Siubuding

    善若不认识恶,就容易被恶利用,而为虎作伥。

    而恶并不总是头上长角,身上长刺,经常是英俊潇洒风度翩翩,就如《富贵浮云》Broadcast News中的那位。

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