甚愿你我的祷告成为馨香的祭

                   甚愿你我的祷告成为馨香的燔祭〈主日证道）

                                             引言

         禱告是屬靈的測量表，教會的禱告聚會，可以決定教會是否興旺；基督徒的禱告生活，可以決定基督徒屬靈的光景。主耶穌在世上的時候，沒有教導門徒講道，卻教導門徒禱告，因為禱告比一切功課更重要。〈主祷文）

      信心成就了祷告

          天父的承诺：太七7  至11节，

你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门，因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。」求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？」

       只要天国子民向天父求，天父一定会答应，但不一定是照我们所求的给我们，而是照天父认为对我们有益的给我们。许多时候我们会求错东西，但父神绝不会给错东西，祂所给我们的都是「好东西」，就是「圣灵」（路十一13），让圣灵亲自来带领我们、造就我们、成为我们一切福气的来源。许多时候，我们以为神不答应我们的祷告，以为神不爱我们，岂不知神是要把最好的给我们。即使神让难处临到我们，也是为了造就我们，让我们能容纳更好的东西。

     信心是神恩典的赏赐

    希十一6：人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人

使人到神面前来亲近神、得神喜悦的信，首先是信有神，因为亲近神而不信神存在是不合逻辑的，信心是未见之事的确据，其次是信祂赏赐那寻求祂的人，因为这是圣经的启示，我们所信的是圣经所启示的神，信心是所望之实底

     圣灵启示，你我祷告得蒙应允许

    一，    神的心意：

   约壹五14  我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。

   信徒若里面有永生的确据，在神面前就有坦然无惧的把握和亲近，这把握不是在未来，而是从重生得救以后就开始的。当我们顺服这永生的生命来活的时候，就能凡事都遵守祂的命令，行祂所喜悦的事，因此可以照祂的旨意求，所以祂就听我们的祷告

        雅四2   你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。蒙神应许的祈求应当以神的名、神的国和神的旨意为动机与目标。

　，

弗六18   靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，

   靠着圣灵，在圣灵里.。真正的祷告是在圣灵里的祷告。即使我们穿戴神所赐的全副军装，也不能倚靠自己的努力，而是要藏在圣灵里，不仅是指靠圣灵的帮助，而圣灵就是信徒的生活环境，只要住在圣灵里，我们就会得着祷告的能力和警醒的恩典。

三。非圣洁不能见主的面，

提前二8   我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告 

       举手祷告是当时普遍的祷告方式，犹太人、回教徒至今仍举手祷告，但这里强调的不是姿势，而是圣洁，如果我们双手沾满不圣洁的行为，应当在祷告之前先洁自己。非圣洁不能见主的荣面。

        四，心意更新而变化：

                  罗马人书信，  十二2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

        利未人被当作摇祭奉给耶和华。然后被神当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，这是旧约中唯一提到的活祭。我们将身体献上，当作活祭，正和利未人被当作摇祭一样，首先要洁净自己，不要效法这个世界；然而要借着燔祭、素祭和赎罪祭，取用基督的实际，心意更新而变化；最后才能被神悦纳，并被赐给大祭司使用，听候基督的差遣，察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意，不再是为自己而活，而是为神而活。

         这个世界是罪恶的世代，全世界都卧在那恶者手下，一切看上去很美的生活方式、文化思想、理想追求，包括许多看上去可以用来，事奉神的技巧方法，都是为了让人远离神。人在世界上只有两条道路，不是跟着神走永生之路，就是跟着世界的潮流走死亡之路。人若不想跟着世界走，只能顺服圣灵使我们的心意更新而变化，才能不效法这个世界而活，也不效法这个世界来借着心意被圣灵更新而不断改变自己，不是靠人的意志来改变，是顺服里面的圣灵而被改变，变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的，以致成为在基督里新造的人，旧事已过，都变成新的了。

        活祭是活在生命里，而不再是活在律法里，圣灵的自由运行，使我们能从里面更新了的心意中 活出活祭的生活。，只有真正将身体献上，当作活祭的人，你我的祷告才是真正　行走在神里旨意。得蒙神的垂听，得蒙神的应.允，甚愿你我的的祷告，成为馨香的燔祭献给神…