民主当然不能当饭吃

　民主当然不能当饭吃

 作者：马丁清扬 

  台湾明年大选,鸿海董事长、富士康创始人郭台铭决定参选,让我想起了郭台铭几年前说过的一句话:民主不能当饭吃。当时蔡英文就硬顶一句"没有民主,只能要饭吃"。

　　民主不能当饭吃...似乎很单纯很简单,实用主义,其实不然。

　　民主和自由不只是简单的形式,它是现代人类生活最基本的保障,是文明社会的基本形态,是法制社会的基础。品行或道德是民主政治的前提,现而今的中国官场,品行和道德是障碍,道德无底线才会官运通达。引言获罪起始于专制而终结于民主。

  早在两千多年前,中国古代思想家孟子就曾说:民为贵,社稷次之,君为轻。要维护民主的力量,需要以极大的耐心来处理方法上的分歧,也需要有虚怀若谷的气度去协调各利益阶层的方方面面。如果权力是基于强暴和专制,那专制政体的原则就是恐怖,对思想的恐惧就是对自由的恐惧。腐朽的,几乎会断送整个国家的专制制度的大厦正是靠这种庸人的恐惧心理来支撑的。当一句"喝茶"都能成为一种威胁手段的时候,恐怖气氛无所不在。

  你以为造不出芯片仅仅是学术问题吗？中国为社么没有科学家获得过诺贝尔奖,你还奇怪吗？你真以为是中国人天生愚钝吗？Schmidtt-Houer在《戈尔巴乔夫》一书中说到:"只有通过民主和借助民主,才能为在自由国家的自由劳动和自由思维打开天地。日本现代哲学家柳田谦十郎在《我的世界观的转变》一书中说,民主最根本的东西首先是尊重理性、服从道理的精神...每一个人都要在客观真理和正义的面前低头,并在那里发现所有的人都是平等、幸福和自由的原理。科学进步和创造性思维需要民主自由的思想意识。

　　我们是很愚蠢,因为科技进入5G时代的今天,我们的政治和社会制度依旧腐朽,我们的律法制度依旧腐朽,腐朽的臭气熏天,腐朽的被全世界耻笑,腐朽的我们不自知。清华法学教授许章润因言获罪令人瞠目结舌。胡适就曾说:我只知道那里没有说话的自由,谁料想连沉默的自由都没有。专制制度下的威权统治,不仅不给你自由,也剥夺你的尊严。威权统治的结果是什么呢？使中国人成了傻子或伪君子,权贵阶层做坏事有了空间。当毒食品满天飞,当毒牛奶伤害了幼童,当冤案不绝,当贪官们满世界藏钱...施暴者之所以有恃无恐,是因为旁观者的冷漠,社会责任不仅仅是为他人,更为你自己。民主不是面包和黄油,民主仅仅是我们迄今为止所能找到的最好的一种社会制度。

　　再说说台湾选举,梁启超早在一百多年前就说过,"民主制度,天下之公理。"如果不是因为台湾的民主制度,你郭台铭有机会参选中华民国总统吗？从一九一九年的五四运动到一九八九年的六四,我们用了七十年,民主运动从未停止却只在台湾有了开始,虽然吵吵嚷嚷不尽完善,却也在摸索进步中。郭台铭如果当选,是不是又要走回头路呢?

　　在现今的中国社会"民主和自由"更显弥足珍贵,不可亵渎。法国哲学家帕斯卡说:人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根有思想的芦苇。我借花献佛,把这句话送给郭台铭,你的思路还停留在国民党独裁统治时期,你该总结一下国民党败给共党的教训,幸好国民党出了个蒋经国,开放党禁虽出无奈,却也为台湾的民主进程避免了流血。

　　我不在乎谁当选,我也不在乎是不是选错了,我只在乎你是不是人民选出来的。民主政治也有犯错的时候,更有选错人的时候,但民主使每个人成为自己的主宰,这很重要,因为民主即是民众意愿的表达。处于至高无上地位的不是一个人,也不是一群人,更不是哪个政党,国家主体的概念是全体人民,主权属于他们。民主是民生最基本的保障,就是俗话说的天赋人权。

　　美國詩人、散文家、新聞工作者及人文主義者Walt Whitman在他的诗《我在长时间寻找》中写到:

　　我在长时间寻找"目的",

　　为自己找一个说明过去历史的线索,

　　也为这些诗歌--现在我找到了,

　　它不在图书馆那些一页页的故事里,

　　它是在民主制度中...

　　政党本无权,政府的权力则来自人民。把政府的权力关进笼子里,三十年前就应该做到了。

　　拒绝遗忘, 也为八九六四三十周年祭。