五四到六四，国家的执行力的变化

国家的执行力，是一个国家运用其强制手段来体现国家意志的能力。当然，在一个文明的国度里，这个强制手段的运用是需要法律授权的。在相当一段时间里，许多国家对于青年学生的群体政治事件却往往要网开一面，具体的例子有不少，其中就包括中华大地上的‘五四运动’、抗日救亡时期的‘一二九运动’、文化大革命时期的‘红卫兵’、和‘六四动乱’。每一次运动都体现了国家机器和学生群体的对抗，并影响了一个时期的国家命运。

这几次事件也反映了国家的执行力的演变，其影响因素里既有民众和政府对青年学生的宽容与呵护，也有国家内忧外患的内部环境和强敌窥视的外部环境，还包括一些政治势力对学生运动的运用。真正威胁到国家稳定和政权生存的是1989年的64事件。

所幸中国政府并没有被传统的观念所束缚，在最后关头不得不采用了最终解决手段，恢复和局势。

就当时学生运动的表现形式来说，与殷鉴不远的文革没有根本区别。现在还有一种声音，说学运的起因是426社论，矛盾的焦点还是426社论，这是荒谬的。

426社论过后，人民日报还有一个429社论，当时的高校三天前刚听了426，接着就来了429，两者明显是不一样的。但是，运动们偏偏就是揪着426不放，还要人民日报公开纠正，难道429 的纠正不算数？赵紫阳从朝鲜返回后央视、新华社等一系列的喉舌的言论也不算数？是不是太把自己当回事了？

专制、残酷，在特定的时期代表的是国家机器的执行力。83年严打的事知道吧？其力度仅次于50年的‘镇反’，当时的老百姓对于政府收拾那些社会捣乱分子们可是赞成的，当然也知道矫枉必过正的道理。再举例还有1959年的西藏平叛，也是军事行动，甚至还动用了航空兵和苏制轰炸机。怎么到了89面对运动们就要政府忍让了呢？把‘刑不上大夫’不过是换成了‘刑不上书生’，不一样是要维护特权吗？这可是和运动们追求的所谓‘平等’、‘民主’背道而驰的吧？

这世界上最容易做的事，是对别人的主张一味地贬损。不说其它的事，就针对64广场时间，谁有比戒严更好的方法来恢复社会秩序？说说看？

【回安博】

安博好！在跟帖的地方不知为何贴不上去，权且放这里。

你还真是没有听懂我的话。节外生枝的话题一个接一个，又是一位还有些交情的网友，我总不能下逐客令吧？

好吧，咱就聊一聊物理学吧。一个物理过程的发生，从热力学上来说，是一个自由能的转移过程，它的驱动力是系统的自由能降低，是趋势；从运动学上来说，它需要满足过程发生的条件，是过程。

李登辉讲过，‘民之所望，长在我心’，这是热力学，是理想；那台独能不能搞呢？如何来搞呢？这是运动学问题，到现在不也还是进行时吗？有一些过程的发生，还需要一种特殊的媒介，叫催化剂。

愚蠢的执行力那叫瞎指挥。但是瞎指挥也不是谁都能指挥得动的，总要有些资源和筹码。一旦搞砸了，下次再瞎指挥谁还听你？不过话说回来，有指挥总是比各自为政要好一些。

什么时候河南的经济成了‘血液经济’了？不就是驻马店上蔡的卖血群体吗？三年困难时期的事是人祸和天灾，人祸是共产风，领导一声号召，好像就要跑步进入共产主义了。但是，愚昧人还是没有清醒者多。知道‘人民公社’运动吗？就是从我老家那里搞起来的，至今老百姓们还把1958年毛泽东视察的日子当成节日来过，可是我们那里还没有饿死人的记录。谁信呢？爱信不信，是吧？

我再给你说一个执行力的例子。知道啥叫‘慈不带兵’吧？大家你好我好，终究是嘴上的功夫，办不成事的。当年老蒋的军队为什么干不过共产党？心慈手软，没有执行力，所以区寿年、张灵甫、黄百韬落难时没有友军来救。共产党的军队的军纪森严，那时肃反杀出来的，老许打越南时当司令，不还是要在战前颁布杀气腾腾的军令？

美国人夸口你们的民主有多好！当年跟英国人法国人学的吧？可是，英国人的懂秩序，是在小学和中学一点点教育出来的。本市最好的中学，开学第一天，家长一个个兴冲冲地领着孩子到学校里开‘欢迎会’，结果听到的是纪律主观老师的一条一条的校规校纪，明确告诉每一个人哪一条是够记过的、哪一条是要开除的。这是什么？还是执行力。换句话说，没有规矩难以成方圆。