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五千年华夏文明看山西


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山西是华夏文明的摇篮,黄河中上游沿岸的华族和夏族相互征战,最后合二为一形成华夏,是古老夏朝三皇五帝的文化中心地带,亦为早期仰韶文化所在地,华夏文明有自己的语言、风俗、农耕、黄历、医术,在后继朝代里软实力由此向四方扩散,文明中心在商朝转移到河南,周朝转移到山东的齐鲁大地,秦朝内移至关中长安,汉朝进一步在全国四面开花,在西南有强悍的蜀地以及后汉时期不可一世的刘备诸葛亮蜀国,东南有楚国霸王传人和富饶吴越新域。任凭文明的广阔发散,山西在历史上一直是中华民族的核心地域,最著名的春秋和列国时代先后为晋国和魏国的领地,所以山西因历史沿袭之故谓曰三晋大地。

三国演义之末,曹操的魏国胜出,司马懿的后人夺了曹操后人的皇权,进一步吞并了全国并改国号为西晋,司马懿的第三代八个儿子分管西晋,彼此勾心斗角,相互攻击,演化为“八王之乱”,为强化自己勢力,八王争相引入在北疆虎视眈眈的匈奴游牧民族后裔部属,这些游牧民族进入中原后便赖住不愿离去,纷纷夺取西晋各王室的皇权,约公元300年之际,“五胡乱华”,西晋亡国。这是中华民族历史上第一次大规模被野蛮游牧民族的外族亡国。四川蜀地诸葛亮之后的汉族统治也大约在这个年代被周边的游牧民族势力夺取政权。

各游牧民族部落继而分脏主政华北和汉中各地,最冷血的一支游牧民族为羯族,他们占领了今河北石家庄一代,对汉族妇女晚上奸淫,白天吊起来割肉烧烤吃掉。羯族实为早期匈奴从中亚地带作为奴仆带进了北疆游牧民族的草原,几百年的战乱让羯族最终凝聚团结一起形成一股强悍的游牧势力,所以最初他们充满对匈奴主人的奴性,但一旦从匈奴的枷锁中挣脱出来,他们反而释放出比匈奴本部更狂暴的野性,表现在对汉族的残暴奴役和屠杀上。羯族首领原本无姓氏奴隶,形成独立的游牧势力后,以石为姓,比如石虎。羯族后来在南北朝期间与汉族广泛通婚,羯族的基因深深地打进了今日石家庄当地所谓“汉族”的血脉,所以今日石家庄以姓石的“汉族”居多。

西晋经历了一个国家亡国后遭受外族蹂躏最恐怖的一幕。然而,这个华夏民族惯于不懈窝里斗,后来因腐败、极端私欲、因小利而大打,还不断引发了数次亡国,包括妇孺皆知的蒙古灭宋朝、满清灭明朝,日寇灭民国。在中华民族的亡国奴历史中,西晋灭亡是最可怕最鲜为人知的第一次,因为史上纯正的华夏民族血统首次被野蛮游牧民族玷污。

游牧民族中一支势力最庞大的鲜卑族最终各个击破了其他游牧民族统领的西晋故地,建立了以山西全境为中心的北周王朝,中原大部地区在游牧民族统治下总共长达3个世纪之久,也正是这些游牧民族主政期间留下了大同云冈石窟和洛阳龙门石窟等佛教艺术的辉煌宝藏。这些数目庞大的游牧蛮族的后代后来都不愿回归草原,大多改用汉族姓氏,启用汉族服饰、饮食习俗和农耕生活方式,隐身融入了汉族人群,两代过后便无从分辨。

汉族杨坚最终阳奉阴违混入游牧民族王室的最高统治阶层,大权在握后,诛杀北周游牧民族王室九族,重新扳回了汉族的主体文化统治权,开创了隋朝。不久隋朝二代隋炀帝腐败堕落,汉族和游牧民族混血儿李世民和其父李渊又从山西太原起兵颠覆了日暮的隋朝,建立了大唐朝代。在大唐定都西长安的辉煌岁月里,山西一直是大唐的老家,太原一直是长安的陪都,大唐的美人多是唐代帝王选自其山西故乡大地,以晋中的武则天和晋南的杨贵妃最为著名。汉蛮混血的李世民则毫无民族隔阂地一举吞并北疆所有残存的游牧民族部落,包括后继的成吉思汗和努尔哈赤他们蒙古满清的老祖宗疆域,大唐因此真正实现了第一次汉蛮民族兼容,并因此开启了国力强悍繁荣包容的大唐盛世。当蒙古铁木真和忽必烈的铁蹄五百年后南下灭大宋,以及一千年后努尔哈赤的满清被汉奸吴三桂引入关内征服明朝,虽说是一次次亡国,其实都不过是汉蛮兄弟民族之间的内部彼此夺取而已。

人说山西好风光,东面一指是太行,西面一指是吕梁,北面蜿蜒着五台恒山,南面延伸的则是文化底蕴最为深厚的河东大地。山西在历史上长期处于文化至尊地域,因此中华历史上众多文化经典出产于山西大地。山西的历史人物和遗迹不胜枚举,三皇五帝、“八仙过海”、“女娲补天”、荀子、司马光、大将霍去病、蔺相如、狄青、关羽、《史记》作者司马迁、《三国演义》作者罗贯中、《西游记》中的吕梁花果山、《登鹳雀楼》诗人王之涣、文学家柳宗元、戏剧第一人关汉卿、以及近代晋商。毫无疑问,古老华夏文化的饮食习俗皆起源于山西晋南,无论是豆腐制作、西安名吃,川菜小吃、还是湖南毛氏东坡肉、渊源都在山西。今日山西南部的洪洞大槐树相传为所有炎黄子孙华夏后人寻根问祖的第一热点。

近代山西的人物复杂,褒贬不一,当地五台军阀阎锡山北洋民国时期长期盘踞山西称王,把山西打造成自给自足的独立王国,拒绝与周边其它地域的一切经贸往来,在山西全境实行小火车,铁轨窄于常规宽度,外来的火车想进也进不了山西王国。阎锡山的堡垒统治后来还是被五台同乡的共军元帅徐向前击溃出逃台湾。日寇侵略民国后山西近乎全境沦陷,山西大地变成抗日敢死队的敌后根据地,谱写了可歌可泣的抗日太行英雄史诗和吕梁英雄传,而后尽是颇富争议的著名国共人物傅作义、薄一波、彭真、华国锋、纪登奎、以及中共农民副总理陈永贵,呵呵。

现代山西因地缘封闭,不断失宠,但山西全境地下煤炭蕴藏量之厚令人咋舌,竟然占全国煤炭储藏总量的三分之一,靠山吃山的富阔山西煤老板又变成全国一大风景。今天的太行和五台群山里被中共隐藏部署着各种重量级的战略核导弹,是祸是福,我山西父老恐怕都无语评判,但至少瞄准的正是自己侨居北美的所在地。可我仍然要说,古山西是华夏民族的灵魂,后世的山西一直是民族的脊梁,今日山西担负着中国战略核武库,依旧胜任着中华民族的脊梁。

每次返乡,无论是在贯穿山西南北的同蒲铁路线高铁上,还是坐在接送自己的煤老板高中同学的宝马车上,凝视窗外,不胜感怀,看到这片古老黄土地上的山间田野,那些沟壑窑洞,河道丘陵,仿佛依稀可见自己各个朝代的列祖列宗在那里为生计奔波的身影,尤其在那些艰辛曲折、惨烈悲壮的朝代里,每个时期都有我们祖宗在那里挣扎,他们经历的人间沧桑太多太多,并且都坚强地挺了过来。

山西是我的家乡,也大且是每个百家姓祖上的故里。若要对得起五千年文明的列祖列宗,我们每个人都应该生儿育女,为他们传宗接代传下去,因为你看到了那些祖宗能最终传到我们今天这一代是多么的不容易!

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  • 当前共有20条评论
  • 豌博
    蜜蜂博,你的好文也常常气势磅礴,很有可读性。谢谢你的添砖加瓦。是的,山西文化投射蜀地从古到今从无间断,川人凝聚了坚毅如铁的意志磐石,比如朱德、陈毅、刘伯承、邓小平和一些国军大将都是中华光复的基石,共军在敌占区稳固后,当然是共军干部最早的集中营之一,所以南下逐蒋的干部大多出自山西,其中包括华国锋主政湖南,纪登奎主政河南。 现代则是山西二世薄熙来主政你们川都,当然也有你们川人陆贤能和吴德文北上终生献身于山西而担当山西美术界的领军人物。

    山西人可贵的是他们常常稳健、扎实可靠、“中正”、所以一起共事被信赖的程度高,比如后来的刘云山和令计划,哈哈。我的呵呵哈哈嘿嘿也是跟你学的,哈哈
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  • 豌博
    虚谦兄,孔祥熙涉蒋宋四大家族所以我就没有另列他这个山西历史人物,当然他是个人物。是蒋介石懦弱畏惧强大的日寇而在东北不抵抗才造成了山西的沦陷,所以那个年代山西人的苦难要仇日同时憎恨蒋介石,是阎锡山、国共合作和山西地方敢死队的协力共同光复了山西大地。共军的组织抵抗严谨,比如八路军林彪的平型关大捷,虽然有周边国军胶着粘住日本主力,但局部的开花胜仗是中共打出的,国军的组织抵抗松散,尤其表现在晋南中条山会战,卫立煌的国军战略战术皆豆腐散落,被日军几乎全军覆没。

    最近反腐,令计划的严密山西帮组织又让山西出了一次名。
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  • 花蜜蜂
    豌博好文章!

    中华文明传承五千年民族混合水乳交融是主线条。区域国界只是休养生息地方而已。要不是西面方向高原险峻和北面方向草原过于辽阔,说不定国域疆界早就发展到西伯利亚印度洋,哈哈!

    山西人足迹遍天下,四川家乡曾经有许多晋商来往,蜜蜂祖父小时候跟班一晋商学习兽医,经营中药材生意。那晋商晚年思念家乡,全家返回山西,把药铺留给蜜蜂祖父。1950年共军解放家乡来的许多都是陕西山西籍兵将,四川人把他们都称为“老陕”,他们后来留在家乡都成为地方干部,四川地方干部中“山西帮”就这样来的。

    蜜蜂祖父接管的晋商药铺解放后被“山西帮”接管了。

    嘿嘿!
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  • 太虚谦人
    山西人孔祥熙与夫人宋霭龄于1907年在美国OBERLIN大学山西协会资助下,在太谷开办銘贤学校,纪念被义和团杀害的美国传教士。后来銘贤学校在抗战时期搬到四川,发展成为銘贤学院。1951年1月搬回太谷。因为抗美援朝,学校被公立。1951年10月,銘贤学院被分成太原工学院和山西农学院。孔祥熙可以跻身中国四大家族,可见山西人的厉害。阎锡山当然也是个人物。以治国的方略治省。山西当年有中国长江以南最大的兵工厂。执华北牛耳。
    薄一波、徐向前、华国锋,陈永贵之后就是薄熙来、令计划了。一代不如一代。当年西部开发,山西不东不西,山西人说,我们不是东西。风光不再,人家陕西人现在有习大大。风水轮流转。
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  • gmuoruo
    豌博,我說的 garbage 是指數據的意思。我只是指出你的思維很醬缸。

    你沒聽說過石敬瑭嗎?也是你們山西那兒的人。可是個皇帝,雖然是個兒皇帝,也會讓你仰慕不已的。

    “五千年”來除了石敬瑭,毛澤東,不知有無其它兒皇帝?
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  • gmuoruo
    哈,哈,豌博,你倒真像個 garbage in, garbage out 的土共醬缸數據處理機。
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  • 豌博
    谢谢何哲同乡的input。你的信息是内部的,我的出自社会general理解,阎老精打细算有名,窄铁轨可能出于材料限制的是无意却给世人造成那种有意锁国的印象,但那个割据的年代,他也确有独立王国的思想和行为。

    我知道徐当时病的厉害,但官方是徐抱病指挥,我也觉得这样同乡对付同乡更戏剧蛮好。阎和共党当时都想想抗日,但彼此利用,阎不抗日就只能坐吉县地方王,他觉得他单枪在山西顶不住,就同意让中共进来,中共不进入山西也就没法打开局面,当然中共的组织战斗力不是阎的地方组织能比的,最后阎失控局面,被中共赶出自己苦心经营的天下。

    当然我们山西人不封闭,我只是说地缘封闭影响了近代经济的进步,政治文化中心很明显转移到了北京西安和更新的江南地区。
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  • gmuoruo
    豌博,別人怎麼說或許有原因,你能說出為什麼是“五千年”麼?

    什麼“抗日太行英雄史诗和吕梁英雄传”,一看就知是給土共醬缸醃製的太過頭了。建議你跟何哲博他們學點真正的現代歷史知識。何哲博沒提到的還有斯大林用1300門大炮替共產黨中國支部炸開太原城的歷史。

    你有水平知道小米加步槍的威力,但沒能力理解1300門大炮的份量的。
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  • 豌博
    谢枫华客!我喜欢这样大视野写那些错综复杂的民族史、家史,否则太巨细无比让每个人头大就看不到大历史给我们应有的启迪和教义,这样让我们更珍惜今天的不易,更怀古,更赞誉祖先的伟大。
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  • 豌博
    @PH, 山西欢迎您~ 这个上下五千年是个通俗大约说法,不必那么具体学术精确,没有留下文字记载的年代考古也不会很准确,那些古文明彼此独立发展而来都前后惊人的同步,华夏可能四千多也可能六七前,那个具体多少年对咱们来说不那么要紧了。虽然没有准确文字考证,但几千年前都能做出那些陶罐罐,说明那是文明程度已经很高,我的感觉应该超过5千年的,因为高级人类的跨度在一两万年左右。
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