温顺良善--教会和基督徒该有的标志

耶稣基督说：你们要顺良像鸽子，还有一句话说，要灵巧像蛇，后面这句话似乎有点狡猾的意思哦，其实跟顺良像鸽子是一个意思，都是要效法基督，与人为善，温顺良善。

其实从使徒们的观点来看，如果你是仆人的就要做一个好仆人；如果你是一个主人，你就要做一个好的主人，因为上帝并不偏待人。温顺良善，顺服权柄，是天经地义的事情。

从利玛窦来华开始，基督徒都是以温顺良善为标记的，也得到明清两朝的接纳，因为基督徒不伤害人，也不因为利益与人相争，而且是诚实守法的人。不少传教士积极与儒家对话，出入朝堂，传导科学，顺良如鸽子，他们做到了。

到了慈禧的时代，因为慈禧与光绪以变法为名义的帝后主导权之争，加上各国外交使团不恰当的介入满清的内部事务，导致慈禧疯狂的恨屋及乌，纵容义和拳屠杀传教士与中国基督徒，史称“庚子教难”，很多中外基督徒如羊被杀，求主怜悯，连反抗都没有。顺良如同鸽子，他们做到了。

文革中的基督徒，有因为信仰被抄家的，被坐牢的，坐牢也感谢主，有牢坐；出牢也感谢主，照样敬拜上帝，还有人后悔背叛了主，自己跑回牢房去继续坐的，总之是迫害逆来顺受，信仰死不悔改，顺良像鸽子他们也做到了。

但是今天温州的一些三自教会，富裕起来了，有财力了；信徒众多，有影响了；体制里面，有势力了， 于是开始学起世俗的手段来了，变着法子找借口搞违建；不但违建，还要激化矛盾，明明自己违法，还要以弱势群体的形象，以宗教信仰自由为借口，海内外喊冤，还指名道姓的指责地方领导人，又埋怨当地政府出尔反尔，为什么自己就不能够反省一下自己的错误呢？如果自己把握好了遵纪守法的基本原则，不管谁出尔也好，反尔也好，就是不去好大求全搞违建，只要老老实实按照政府批准的规划图则来施工，哪里来的这么多搅扰呢？问题出在自己身上是不是？自己违法违建，还要去刁蛮无理！

基督徒当顺良像鸽子，更不能够依靠势力，胆大妄为，以为有某些部门的支持或者默许就可以大胆违建，眼看无法摆平事态了，又责怪人家出尔反尔，那就更加是不厚道的表现。

政府部门批了多大，有书面图则为准作为立约的依据，任何时候都要遵守的，立约与守约，这个是契约精神。基督徒不可能不明白这个道理。

温顺良善，是对基督徒最好的保护，也是对教会最好的保护。

温顺良善，是教会和基督徒该有的标志。