使徒行传给现代信徒的启示

使徒行传给现代信徒的启示

《圣经·使徒行传》 2 章 14-21 节记载了五旬节圣灵降临后，彼得的首次公开证道。这段经文的核心真谛在于宣告“圣灵时代的开启”與“因信得救的福音”。

彼得引用《约珥书》的预言，指出圣灵不再局限于旧约时代的少数先知或祭司，而是浇灌给“凡有血气的”（即所有信徒）。这意味着神与人的关系被彻底更新，每个人都可以直接领受神的灵。

 神蹟奇事与末世警醒（19-20节）：经文提到“血、火、烟雾”等末世景象。这表明人类历史正迈向神掌权的终局，呼唤人们在动荡的世界中看清神的作为，并保持属灵的警醒。

唯一的得救盼望（21节）：“到那时候，凡求告主名的，就必得救。” 这是整段经文的最高潮，宣告了救恩的普世性与绝对性。救恩不再是犹太人的专利，也不靠律法行为，而是借着耶稣基督白白赐下，只要打从心底呼求主名，就能与神和好。

给现代信徒的启示

这段经文展现了彼得从曾经的胆怯三次不认主，翻转为大有能力、高声为主作见证的使徒。它鼓励当代的信徒：无论过去有多么软弱或失败，只要愿意顺服圣灵的引导，就能被神使用，活出充满力量与见证的生命。

徒2:14-21：“彼得和十一个使徒站起，高声说：犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。这正是先知约珥所说的：神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上、我要显出奇事；在地下、我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候，凡求告主名的，就必得救。”

在2:14，彼得和十一个使徒站起来。新的时代，新的十二个使徒，更新了旧约十二个支派的旧约的时代。耶稣基督带来新的生命、新的时代，希望我们也因为耶稣基督在我们里面，进入新的时代。2:1-13，继续记载圣灵降临以后所发生的事情，解释11节那个令人惊奇的事情：一百二十个门徒用他们的乡谈，他们的方言，讲说神的大作为。

我们知道，传福音的能力是从圣灵而来的。而且因为有圣灵在人里面，人会有迫切感，要为主传福音，叫人的灵魂得救。传福音其实不是个人的能力，而是圣灵的作为。有人认为那些人是醉了，但2:15提到：“你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到早上九点钟”，说明了这些信徒讲别国的话不是因为醉酒。彼得解释，这一百二十个人没有醉，包括他自己没有醉，因为时间是在早上。换句话说，在古代在罗马帝国，大家喝醉的时间通常是在夜晚。

2:17对应着旧约圣经中珥2:28-32：“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”彼得站起来，代表十二个使徒，解释这些人不是喝醉了，而是因为被圣灵充满。而非常重要的是旧约珥2:28中的应许。他们那个时候的圣经只有旧约圣经，而基本上如果他们都熟悉旧约圣经，都到会堂听老人读圣经，又有敬虔的人常常在家里告诉他们神的话语、神的应许的话，他们就都知道这段话。彼得所说的，跟约珥书中的经文基本的内容是一样，我们推测彼得是背出来的。彼得平时用的圣经大概是翻译过来的七十士译本，路加大概就是按照七十士译本写的。这段经文讲到月亮会变血色，日头会变黑，这当然是描写类似发生的情况。圣经记载，耶稣基督钉在十字架上的时候是下午，但突然间全地黑暗。

珥2:28-32想要指出的重点是：“凡求告主名的必然得救”，是救恩的得救。再者，就是彼得所讲的圣灵降临是有旧约的根据。因为经文说：“在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血的。”给人，就是有生命的人。神要将他的灵给我们，那个时候求告耶和华的名，求告主名的就必得救，是一句重要的经文。这是大的事情，牵涉到永生和永死，结婚失败的话只是今生的问题，永远的问题就是信靠真神上帝，信靠得正确。所以这节经文很重要，在新约圣经中的另外一个地方也有出现，就是罗10:13：“因为凡求告主名的就必得救”。罗10章讲：“人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”，他的根据也是约珥书二章的最后那里。

徒2章圣灵的降临也应验了摩西在民11:29的心愿，摩西在那个时候也预言过，每个人都能被神的灵充满带领。因此，这是一个历史的重要事件，也是耶稣基督预言的应验。