韩进:我亲身经历中民间的毛泽东形象

作者:芨芨草
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韩进:我亲身经历中民间的毛泽东形象
20250726

中国没有言论自由,党和政府要形成什么舆论,要把谁塑造成什么形象,具有绝对的
自由。
我懂事时中国的造神工作还做得很不够,内蒙古呼和浩特市春节贴对联,有人在大门
两边贴的是:毛主席万岁,乌主席万岁。乌主席,是内蒙古政府主席乌兰夫。可见那
时候毛主席的光芒还不够大,不够强。
造神运动轰轰烈烈搞起来始于学雷锋运动。学雷锋伴随着学毛主席著作,毛主席语
录,神的光辉就日益万丈长了。
内蒙古地区毛泽东的威望并不高,原因在于错误的民族政策。
中国的民族政策是从苏联学来的。而苏联的民族政策是列宁和斯大林创造的。苏联早
先孤身面对群狼,为了团结更多的民族更多的人群,采用了欺骗性的策略,一方面给
少数民族许多优惠待遇和特权,一方面实质上剥夺了少数民族的自决权。列宁和斯大
林的民族政策充其量也不过是权宜之计。
如果严格遵循马克思共产主义学说,肯定是各民族一律平等,对落后地区会有经济上
的照顾,但政治上每个民族的自决权一定要有确实可靠的保证。
中国学来的这一套,造成了民族地区不同民族较为激烈的矛盾。论激烈程度,远比满
清时期和国民党时期更突出。
毛泽东作为党和政府的主要领导人,理应对民族政策的错误负主要责任。同时,毛泽
东本人,也因此猪八戒照镜子——两面不讨好。
汉族人作为吃亏受气的一方,认为是毛主席偏心,偏向少数民族,对毛泽东普遍很不
满,甚至怀疑毛主席自己就是少数民族,具体地说,我们是怀疑毛主席是苗族人。
蒙古族作为占据优越地位的一方,感恩的对象是乌兰夫,认为是乌兰夫带给了他们幸
福的生活。文革时打倒了乌兰夫,为了反对这一决定,蒙古族组成了“上访团”,据
说几十个人把毛主席像章别在胸前的肉上进北京。你可以说这是蒙古族也崇拜毛主席
的铁证,不过我以为只有鬼才相信。
我认为,至少在少数民族地区,是汉族不觉得毛主席可亲,少数民族也不觉得毛主席
可亲,双方都有一肚子气。内人党是冤案,根源还是在这种民族矛盾中,没有这种民
族矛盾为基础,不会那么广泛,那么严重。社会性运动中,许多事情是在公报私仇。
我青少年时代就是在这种氛围中成长的,加之我小学6年级就自己买了《共产党宣言》
来阅读,对马列主义一知半解有些了解,所以文革一开始,个人崇拜的风潮初起,我
就百分之百地断定:这是不符合马列主义的!不仅不符合,更应该说是反马列主义的!
早请示晚汇报,那一套邪教属性的宗教仪式,极其令人反感。你想想,一日三餐是三
次,到田间地头一次,中间休息一次,全天上午下午就是四次,晚上天天开会,至少
又一次,这样每天至少要搞八次,若是有什么运动、政治学习的理由,肯定还要举
行。每次至少10分钟,每天全中国每个人就要花费至少一个半小时的时间搞这种邪教
仪式,在学校或军队里,这种仪式举行得更多更频繁。浪费时间仅仅是一方面,精神
上的屈辱感尤其令人终生不忘。你不得不装出一副虔诚的模样儿,摇着红宝书,高声
背诵一大段一大段令人肉麻的阿谀之词„„说这是对人民的精神奴役和侮辱绝对没错!
我始终认为,人类在第二次世界大战之后,谁再搞个人崇拜,谁就罪大恶极,萨达
姆,卡扎菲,齐奥塞斯库,金家爷孙,谁也不能例外!
按照马克思原教旨主义,马克思主义者应该人人充满无私奉献精神,应该有类似于苦
行僧的精神品德,贪污腐化,搞特权,搞特供,都应该被当作马克思主义的叛徒。你
可以说马克思主义是空想,脱离现实,但至少你不应该认为马克思是骗子,马克思没
有让我们打着为人民服务的旗号诱骗人民上当,打着社会主义共产主义的旗帜骑到人
民头上作威作福,更不曾主张取消任期制,搞什么定于一尊的终身制。
在毛泽东时代,每个人都学习毛泽东思想,说的是“对任何事物都可以一分为二”,
似乎是放之四海而皆准,但你若敢说对毛泽东、对毛泽东思想也要一分为二,那么,
你马上被人打死的可能性很大,暂时不打死等正式宣判死刑且游街示众是在每个人的
意料之中,至少定你个“现行反革命”罪名抓捕进监狱是免不了的。要说毛泽东伟
大,这一条算不算?牛啊!
1970年,我在高中,天天开会政治学习表忠心,大家都是敷衍,彼此心照不宣。有一
次,某同学忽然以绝对虔诚的口吻认真地说:“我热爱毛主席,热爱共产党„„”当时
是在教室里,大家未必都能看清对方的脸,但那真诚的声调语气绝对是令人震惊的,
大家都觉得来了一个外星人似的,准确的词汇应该叫惊愕。高考恢复后我上了大学,
这个同学还去大学里找我,大概是想拉近关系,我只因为他那次真诚的口吻,对他毫
无兴趣。我觉得至少得有几分傻,人才会那样。
毛泽东威信的动摇,其实是从批判陈伯达就开始了,学习马列原著,就是因为四本毛
选不够用了,群众不好骗了。没书读,没歌唱的时代,再配上贫穷落后没有离开生产
队的自由,谁都感觉得是身处地地道道的的监狱。但林彪叛逃还是举世震惊,毛泽东
的威望直线下跌。批判林彪的中央文件下达到人民群众中的时候,有些农民公然在生
产队的大会上说:“林彪说的都是对的呀„„”主持开会的干部们也都装聋作哑,并不
追究。
1972年、1973年的时候,由于干多干少一个样儿,农民没有生产积极性,地里的土
豆、甜菜冻在地里了,时间已经拖到了11月10日左右。多少人看在眼里,疼在心
里:“毛主席,共产党,你们在作孽呀!„„”
到了1975年批判邓小平,就是所谓“右倾翻案风”的时候,农民对毛泽东的态度已经
公开化了,以至批邓不得不走过场,人民根本不买账。后来邓小平重新上台有深厚的
群众基础,这是绝对可靠的。邓小平恢复工作以后,允许工厂发奖金,生产队多干活
儿就多挣工分,允许物质刺激,所以人民是发自肺腑地拥护他,而对毛泽东,许多人
是只恨没有造反的机会。那时候,毛泽东鼓励人们关心国家大事,没有习近平的“妄
议中央”罪,所以谈论政治很正常,甚至有许多“土政治家”。人们经常叹息着说:
“毛老汉糊涂了„„”因为大家都这样说,村里的一个傻子也时不时地模仿着说,煞有
介事地:“唉,毛老汉糊涂了„„”仿佛他也比毛泽东精明很多似的,让人忍俊不禁。
这种现象在当时已经普遍日常化了。
我上大学时已经进入了邓小平时代。据说中央开会讨论时大多数人主张打倒毛泽东,
是邓小平坚持不能这样做。在我们班级里,根据平时言论观察,我觉得百分之八十属
于反毛派,大约百分之十是拥护毛泽东的。班长是个拥毛派,对我们敌意很深,有一
次,他脸色通红,血脉膨胀,气急败坏地连说带骂:“四人帮?五人帮!连毛主席也
批上了!„„”我们都冷着脸不吱声,至少我当时是在心里想:“真连毛主席公开批上
才好呢!„„”
时至今日,许多毛粉还相信毛泽东在人民中有崇高的威望,我以为,这只是刺刀下的
幻象,是雪白的刺刀折射出来的光影,在党和政府编造出来的谎言。