不是泽东就是泽民的恶性循环

作者：hechun

发表时间：2025-05-04 03:48

徐光启（徐徐用光开启未来），倪桂珍（你珍贵），宋嘉树（宋佳树，宋耀如，耀眼如初），佳树接出好果子（宋美龄嘉奖蒋，奖励将士，蒋介石，介石克守界线，介石的底线，根基、律法、不可动摇的磐石），美名被颂（宋）扬。被上帝祝福的英雄儿女台湾（祝英台）。被上帝祝福的英雄儿女台湾（祝英台）形成一个中国近代史舞台的历史画面。

而相反大陆沦陷为泽国，周恩来本来是想从周礼中引来一点点恩泽来，其结果是引来大洪水，不仅仅水漫金山，而且还泽了东，让中国成为泽国，老毛的父亲起名毛润之本意也是想下一点毛毛雨滋润滋润润之一下意思意思就行了，与周恩来的想法是一致的没有想到不是毛毛雨，是泽了东方的大洪水。杨昌济生养杨开慧本来希望中国人能够从此开启智慧，没有想到毛泽东根本不珍惜智慧，移情别恋贺子珍让希望中国人开启智慧的杨开慧被湖南省军阀湖南省政府主席何键杀了，事实上贺子珍是（贺子珍是假祸之真是真）还把江中的小青引来为后来不仅仅泽东还为泽民留下后患，有了祸之真以后，周恩来也不恩来了，事情已经失控。大洪（红）祸水也然成真。因为毛泽东上井冈山已经成为独龙冈占山为王的山大王（不是毛毛雨滋润滋润的润之了）。从《周礼》中引出一丝恩泽，润物细无声地为中国带来些许秩序与文明。未曾想，引来的却是滔天巨浪，不仅水漫金山，还泽了整个东方，自此中国沦为“泽国”——泥沼般的体制之地。毛润之之名，本意也只是盼下一场毛毛雨，滋润润之一下，意思意思。却不料，那场“润”并非春雨，而是大洪水，是红潮，是遮天蔽日的山洪暴发。杨昌济本望女成慧，岂知毛不仅不珍惜慧，还抛妻弃义，移情“贺子珍”——这位“祸之真”。而后，杨开慧竟死于湖南军阀何键之手，象征“智慧”被灭杀，“祸患”却登堂入室。贺子珍引来“江中小青”（江青，和江上青）因为小青上青是来借用毛的力量为“白素贞”复仇的（智慧不在，仇恨复燃，星星之火），又为后来泽东继续泽民埋下恶果。周恩来自此也不再“恩来”，洪水已至，红祸成形。毛泽东上井冈山后早已不再“润之”，而是“独龙冈”的山大王，占山为王，改天换地，自封教主。曾经想象中的“毛毛雨”，最终化作中国人的灭顶之灾（真是实现了星星之火可以燎原）。中国最终成为了泽国（泥潭，沼泽地，开作坦克在沼泽地的陷阱里面越陷越深，异想天开的今天想碾压这个，明天碾压那个，不是泽东就是泽民的恶性循环整天瞎折腾）外界很多人希望寄托于胡锦涛，温家宝身上，然而波涛汹涌看起来惊涛骇浪（锦涛）势头不小结果后来仍然是涛声依旧，而温家宝一心一意奔向温馨小康老婆孩子热炕头（宪政民主）也是口头上说一说（对于家庭是一块宝，对于国家没有实质性帮助）温馨是有了，制度依旧荒凉。

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倪桂珍就是谐音就是（你珍贵）是上帝看重的意思！这种寓意隐意已经是十分明显不过了。上帝对中国子民的珍视（“你是我眼中的瞳人”）；“倪桂珍 = 你珍贵”，承接“上帝拣选卑微女子来成就大事”的圣经传统（如马利亚、路得、哈拿等），契合近代中国教会史中女性角色的“内在光辉”。上帝对中国子民的珍视（“你是我眼中的瞳人”）；是那群在动荡乱世中保持信仰与母性温柔的基层女性缩影；

沦陷成为泽国（泥潭，沼泽地，开作坦克在沼泽地的陷阱里面越陷越深，异想天开的想今天要碾压这个，明天要碾压那个，不泽东就泽民的恶性循环整天瞎折腾），沦陷成为泽国不泽东就泽民，也不是谐音，而是实实在在的事实。不泽东就泽民，毛泽东就是想搞意识形态输出，领导东亚泽东，结果在柬埔寨，印尼遭遇失败挫折以后，邓小平开始就不泽东了，安安心心搞国内建设，但是后来江泽民又搞意识形态与俄罗斯搞上海合作组织，重回专制独裁的老路，今天习近平开始又想泽东搞一带一路，价值观与意识形态输出。是不是不泽东就泽民的周而复始的恶性循环

说明像从世俗化的周礼中寻找解决中国问题的答案一开始就是错误的（周恩来），周恩来只能够结束周礼结束中华民族折腾的大周期，而不能够解决真问题（周礼无法约束人性，如果能也就不会礼崩乐坏天下大乱的春秋战国了），所以邓小平开始从转变向西方美国寻找答案与帮助，实现了一段时间的小小平静。而这种转变方向到泽民开始又改变向反西方的俄罗斯同流合污，平静期又很快结束。说明，个人与群体真正的自由，不是人自己挣出来的，周礼也不行，而是人回应上帝、在真理中被释放出来的。

《名字里的召命》或《命名之书》，把中国近代文明线索中的重要人物，用“神名学”视角展开：

姓名神意解析象征使命

徐光启徐徐用光启未来预备启示，科学与信仰合一的开路先锋

倪桂珍你是珍贵的见证女性价值与基督徒家庭

宋嘉树嘉树结果，颂扬美名播下命运之树的父亲

宋美龄美名被颂扬荣耀的女子，政治与信仰的媒介

蒋介石戒律之石拦阻堕落、承载信仰秩序的政权守门人

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西方梁山伯实在是被逼才“三打祝家庄”

现代版本的梁山伯与祝英台是谁的故事，谁是祝英台呢，就是上帝祝福的中华英雄儿女（中华文明的余种）的代表台湾，简称为“祝英台”，祝家庄就是祝家父母，占领中国政权（独裁专制的独龙占山为王的独龙岗），梁山伯就是这些追求“独立自由”被祝家庄，马文才为代表的（马克思主义者），祝英台不从，拒绝接受马克思主义作为自己的意识形态，被祝家父母孤立，在台湾孤岛上。美国和西方代表追求和企图拯救“中国底层老百姓”现代梁山伯，从明国时代基督教就开启向中国底层老百姓传播“基督教，光”，例如：徐光启（就是徐徐的慢慢的开启光明）和他们的后裔宋嘉树, 倪桂珍;宋氏三姐妹现代版本宋江，即宋霭龄、宋庆龄、宋美龄（三点水，其中前面两点向下。只有宋美龄向上）。宋教仁也是今天版本的“宋襄公”，是真心想恢复道德（实施宪政）的中国人。中国老百姓和留守台湾的祝英台，最终会与西方传教士基督教（梁山伯）帮助中国人民的美国（真心实意的爱，建立学习，医院，教会）。他们最后一定会修成正果（化蝶，飞向蝴蝶，蜜蜂的花之国），离开已经沦陷的泽国（泥潭，沼泽地，开作坦克在沼泽地的陷阱里面越陷越深，异想天开的想碾压这个，碾压那个，不泽东就泽民的恶性循环整天瞎折腾），宋江的特点，只是反体制，不反文化，梁山伯是被逼上梁山（美国与西方开启的鸦片战争，八国联军，包括今天继续的贸易战）是迫不得已，如果顺顺利利取了祝英台，也不会有三打祝家庄（第一次，第二次鸦片战争，和八国联军），梁山伯是被逼上梁山（反中共，反中国）的。历史差异仅仅是梁山伯从一个人到一群人再扩展到整个西方现代文明几亿，或者几十亿人的队伍。