今日灵修:米迦的神堂(含音频)

今日灵修：米迦的神堂

文/才艳

生命季刊专稿

音频为暖暖姊妹朗读，

背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐

“美哉主耶稣”：

今日经文：那时以色列中没有王，各人任意而行。(士17:6)

士师的时代，以法莲山地有个叫米迦的人。在他自己和周围人的眼中，他太爱神了：他不惜偷窃母亲的银子，为要制造神像；被母亲咒诅以后，交出银子，因为他不想被神咒诅；当母亲拿回自己的银子以后祝福他时，他欣然接受；当母亲把两个偶像放在他屋里的时候，他兴奋不已；接下来他制造以弗得和家中的神像，冠冕堂皇的建了自己的神堂；然后米迦把自己的儿子分别出来做祭司，献给神，然后就按照自己的方式开始了神堂崇拜。让米迦感到美中不足的是，他和他儿子不是利未人，更不是亚伦的后裔。但意想不到的事发生了；有一天，突然有一个利未人来到他家，听了米迦的叙述和请求之后，欣然接受作米迦的祭司，这让米迦欣喜若狂，大呼“现在我知道耶和华必赐福与我”（士17:13）。

在米迦和他母亲看来，他们都很爱神，所作的一切都是为了神：他们不惜花大把的银子制造神像，不惜让自己儿子作祭司，不惜给利未人诸多的好处。邻舍也觉得他们爱神，才会在神像和利未人被但人抢夺之后帮忙去追赶（士18:22）。母亲祝福米迦的时候，也许米迦并未感到神的祝福。但当利未人来到他家里，取代他儿子，成为他祭司的时候，米迦就以为这是神的祝福，相信“耶和华必赐福与我”（士17:13）。

然而，神说他们是“各人任意而行”（士17:6）。

我在想，如果米迦，米迦的母亲和他们的邻舍听到神说他们是“各人任意而行”的时候，他们会是什么反应? 我想一定是错愕，无辜，最后坚定的否认，固执的认为自己是敬畏神。

什么原因使他们有这样的反应？答案是无知和不认识神，但不知道自己无知和不认识神。这不仅可悲，而且可怜。使他们无知和不认识神的根本原因是他们被周围的环境和偶像所影响，远离了神和神的话，自己却全然不知，愚昧的活在自欺欺人的假像里。

今天，我们也活在士师的世代，有很多像米迦这样自以为敬虔的人。他们被世俗影响，放纵血气，吃喝宴乐，自我中心。他们不喜欢读经和祷告，不愿意追求圣洁，更不愿意背起十字架跟随神。你让他读经祷告，他说你是律法主义者。你让他追求圣洁，对付自己的罪，他说你没有恩典，不懂福音。你让他遵守神的律法，他说神是给人自由，不是限制人的行动。你让他言谈举止敬畏神，他说爱神不在乎外在形式。他的回答都是人的喜好，人的标准，人是中心，神就是帮助他们达到自我满足的途径。这些人偶尔引用几句经文，也是曲解经文，为己所用。

敬畏神不是自己的眼光和周围人的认可定义的，而是圣经的标准决定的。人也不能抓住几句自己喜欢的经文为自己辩护，而忽视整本圣经神的旨意。我们不能以自己的喜好代替神话语的权威。我们更不要以为我有敬虔的愿望，神就一定悦纳我的行为。

当扫罗王以自己的方式对待耶和华命令的时候，先知撒母耳严厉的指责他：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”（撒上15:22-23）

米迦在自己眼中是敬虔，在神眼中是亵渎。他会为自己任意而行的罪付出沉重的代价。

但愿你不要成为米迦，自以为敬虔，却被神说“任意而行”。

才艳  来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。

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