主日信息:我们是与神同工的(含视/音频)
| 主日信息:我们是与神同工的(含视/音频) |
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| ——这就是与神同工的关系:我们成为神耕种的田地,神建造的房屋 |
| ■林信伟 |
主日祈祷文 纵然是天崩地裂 我们也不怕遭害 因你是我们的山寨 磐石和力量
文/生命季刊编辑 《生命季刊》第46期
慈爱的天父，创造天地万物的主，我们俯伏敬拜你！满有恩典的主，我们感谢赞美你！
掌管万有的主啊，有谁能比你的权势和能力？虽然天崩地裂、山呼海啸，但全能的主永不动摇！无比慈爱的主啊，你神圣大爱竟然是如此难以测度！虽然我罪如朱砂、你却用宝血洗我如雪；虽然我死在罪恶过犯之中，主啊，你叫我活过来！诸水环绕我，几乎淹没我；死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我！急难中我向你呼求，我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。神啊，你将我的性命从坑中救出来！
主啊，你救了我的命，免了死亡；救了我的眼，免了流泪；救了我的脚，免了跌倒！主啊，我拿什么报答耶和华？我要举起救恩的杯，称扬主的名，直到永远！因为主你是阿拉法，你是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者！我们因你的名喜乐，因你的救恩欢欣！纵然是天崩地裂，我们也不怕遭害，因为你是我们的山寨、磐石和力量！即便是洪水泛滥，主你坐着为王，直到永远！
主啊，得蒙你的拯救，是何等的福分！蒙你的拣选和呼召，又是何等的不配！唯愿将身体献上，当作活祭！唯求主赐下信心，让我们信靠主，永不动摇！因昔在今在的主神全能者，你已经执掌大权作王了！唯求主赐下力量，让我们天天背起自己的十字架，跟从主、传扬主的名，天天靠主的恩典为主作见证，直到见主面！这样的祷告，是奉我主耶稣基督的名，阿们！ 主日信息
我们是与神同工的
讲员 林信伟牧师
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哥林多前书3:1-15
我们都会期望能够跟一个伟大的，出色的人一起工作，或者参与到一个伟大的事业中去，让我们所做的工有很大的果效，成就和影响。当我们信主后，进到耶稣基督的身体里，成为神的儿女，一个特大的福分，就是可以开始与神同工了。我们可以进到与创造天地的主，与永生神同工的关系里，带来的是永恒天国的价值和果子。我们在世上劳苦，工作，到人生的最后发觉也是两手空空的，做的事情好像也都过去了，都会被人渐渐忘记。那是因为我们没有跟永生神连结，没有跟神同工，没有跟神的国度，神的福音有任何的关系。就像圣经说的，如果不在神里面，有一天我们发现我们所做的一切都是虚空的。
但是神的恩典是何等浩大，当我们信主后，我们可以与神同工。圣经告诉我们，跟至高至圣至大的神相比，跟宇宙的造物主和主宰相比，我们每个人在神面前就像大海里面的一滴水，就如漂浮的一颗灰尘那样的渺小。如果跟神的伟大，跟神的权能，跟神的荣耀相比，我们是可以忽略不计的，无有的，就如不存在的东西。所以诗人说，我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？神是何等顾念眷顾我们，竟然差祂的儿子耶稣基督来到世上拯救我们，让我们成为祂的儿女，让我们恢复神的形象，神的荣耀，更是让我们可以与祂同工，这真是超出我们可以想像的！从这段经文我们思想的主题是，我们是与神同工的，这是圣经的启示。
哥林多前书3:9，“因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。”
与神同工在原文里也可以理解成我们是在神里面同工的。所以不仅与神同工，我们弟兄姐妹也是在主里彼此同工。这里讲到神的耕种与建造，我们是神的田地与房屋，比喻神在我们当中同工的方式，神是主导，是以神为中心和目的。而且不仅是个体，也是群体，不仅是我们个人生命的建造，也是教会的建造，神国度的建造。这里用了两个比喻，一个是田地。我们知道田地都不是指一粒种子或一棵苗，它是指一个群体。另一个是房屋，房屋是家的意思。而且耕种和建造表达的意思是正在建造或者正在耕种当中，正在生长中。耕种或建造都是未完成的时态，是正在进行中。当我们信主以后，进到主耶稣基督的恩典里，我们就成为神的田地，神的房屋。神就在建造我们，也在我们的生命里耕种。这就是与神同工的关系，我们成为神耕种的田地，神建造的房屋。
当我们不信主的时候，我们是与神隔绝，与神所赐的生命和福分无关。我们不信神，否定神，违背神，甚至抵挡神。信主以后，神赐何等的恩典，祂在我们生命里做耕种，建造的工作，神要在我们的生命里一直做工，直到我们到天上见主的面。最后我们跟神同工一起完成神在我们生命里的旨意。神一直在我们的生命里建造，关键是我们怎么样跟祂同工，能够成就神在我们生命里要完成的工作。神在我们心里动的工，必成全这工，直到主耶稣基督的日子。从这段经文里面，我们可以看到四个方面我们怎么样与神同工。不仅是我们个人生命的建造，也是我们教会，弟兄姐妹一起的建造，及神国度的建造。
一、在成长中与神同工： 婴孩与生长（哥林多前书3:1-7）
哥林多前书3:1-4—— 1弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。2我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。3你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？4有说：“我是属保罗的。”有说：“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗？
如何从基督里的婴孩到长大成人，满有基督长成的身量？我们跟神同工才能成长，因为成长的能力和养分完全是从神来的，关键是我们有没有去支取，去跟神连结，去与神同工。
这里的经文，使徒保罗强调的是从前你们是属肉体的，如今仍是属肉体的，仍是婴孩，仍只能吃奶，不能吃饭，就是不能吃固体食物。这里用的时间介词，从前，那时，如今，表达出随着时间，哥林多教会基督徒的生命仍然没有改变，没有成长，表现为仍在嫉妒，纷争，跟从人，分党。这里表达出对哥林多教会信徒的期望，也是神对我们的期待，生命应该有改变和成长。
那到底是什么原因没有成长，到底怎么样才能够成长呢？如果我们初初信主，我们要追求成长。如果我们已经信主了一段时间，要反省，看我们的生命是不是还处在婴孩的状况。如果还是婴孩，那就不正常，说明我们跟神的关系不对，也说明我们的生命确实需要彻底的悔改，在神里面更新和改变。
这里将属灵的与属肉体的对比。属灵的，就是有圣灵，且顺从圣灵的生命状况。属肉体的肉体这个字在圣经里，常常特别指人的罪恶本性。在这里，属肉体的强调随从我们自己的情欲，自己的本性。随从我们自我中心的欲望，自己的私欲喜好，就是属肉体的。使徒保罗这里指出哥林多教会的信徒没有成长，但是仍然称他们是在基督里的婴孩。这说明我们是在基督里面了，是神的儿女，神就已经开始在我们的生命里做耕种和建造的工作了。关键是我们怎么样与神同工。
哥林多前书3:5-7—— 5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。
执事（servants）是仆人的意思。我们无非就是神的仆人，照主所赐，引导各人信主。这里的经文是用田地的比喻来讲基督徒的成长。我们都是神所耕种的田地，不过耕种里面有栽种的人，像保罗；有浇灌的人，像亚波罗。就是说神使用一些牧者，教师，弟兄姐妹，牧养教导我们，建造我们，这是被神使用的人在我们生命成长中的工作。不过最后说惟有神能够叫他生长。一个基督徒只有神可以叫他生长，这就如自然界中植物生长的自然规律其实是神设定，是神在里面掌管的。同样，人的属灵生命能够生长和结果，里面的属灵规律，也是神在掌管着的。这里强调的是，我们在成长当中是与神同工的人，无论怎么样做工，怎么样浇灌施肥，最终是神叫他成长。所以我们知道一个生命的成长，其生命，能力，规律，养分都在乎神。
那既然是神叫我们成长，如果我们的生命不成长，那都要怪神，是神的原因吗？或者怪那些人没有牧养好，教导好，没有引导帮助我吗？那就不叫与神同工。同工就是神在我们生命里，祂要耕种和建造我们，神也借一些弟兄姐妹，牧者领袖，教师们来帮助我们，但是我们自己怎么样回应，怎么样追求和同工是非常重要的。
这里讲到基督里的婴孩，从一章到三章的经文里，告诉我们有三个特点：
饮食特征：需要喂奶，不能吃饭
饭就是比较硬的固体食物，而奶是别人已经处理，加工过的，让我们喝的很舒服，感觉非常好。奶跟饭到底有什么区别？根据其它的经文，对今天的教会来看，饭可以指神要我们走十字架的道路，持守十字架的真理，要我们委身基督，能够摆上为主而活，这是促使我们的成长之道，促进我们与神更亲近之道。而奶只是强调领受神的祝福，神的爱，神的恩典。因为婴孩的特点，就是接受喂养和照顾，不能够做任何事情，没有得着和满足，就哭闹。基督徒仍是喂奶的状况，就是强调自我的需要，我需要照顾，需要喂养。而吃饭就说明生命长大了，开始服事了，把神赐给我们的身份和生命能够活出来，能够效法基督，能够传福音，能够把从神领受的与人分享。
我们要反省我们的饮食特征，我是喜欢吃奶呢，还是可以吃饭了？神要我们跟随耶稣基督走十字架的道路，我能不能听得进去？还是有选择的听？爱听的，舒服的道就听，那些扎心的信息，要人的悔改委身改变的道，就听不进去。
行为特征：属肉体的，嫉妒，纷争，照世人的样子行
饮食特征也带来了行为特征。一直吃奶的，当然就不能正常成长，没有生命改变，不能够服事，不能够顺服圣灵，所以不是属灵的，只能当做属肉体的。就如婴孩，我想要就要，想吃就要吃，想做什么就要做什么，那就是孩子的脾气，就叫做属肉体的，不是愿意顺服圣灵，顺服神的话语。这样一定带来纷争嫉妒，跟世人一样。所以我们想想，生活中是不是非常想跟人争事情，在教会里服事，或在家里，会因很小的一点点事情，就开始争吵，纷争。如果我们在平时生活和事奉中，常常是一种争吵的模式，总是争吵，纷争，嫉妒，论断，我们就知道我们是婴孩的生命状况，没有成长。
跟从特征：属(跟从)领袖，高举人，分党
跟从的特征是跟从人，跟从领袖，而不是跟从主。这里属谁，英文翻译为follow，就是跟从人，推崇人，高举人，跟从不同的人，造成教会的结党，分党，分裂。
从这里我们看到怎么样与神同工。神要做的工作，是要让我们成长，这是祂的心意。神一直在我们生命里作工。我们真是祂的儿女，无论我们多不听话，或者是若即若离，神总是不离不弃的，要在我们生命里耕种和建造。神还使用、差遣一些牧者，教师，弟兄姐妹来帮助建造我们，引导我们。而我们能不能成长就看我们自己是否渴慕和追求与神的关系。
我们不能成长的内因，首先是看我们如何对待神的话语。我们是喜欢听那些我们喜欢听的，还是愿意来听所有神跟我们说的话，顺服神的话。
其次，看我们与圣灵的关系。我们是不是生命里感受到圣灵感动，就顺从而行。我们是不是顺从圣灵，依靠圣灵，还是仍然靠自己，顺着自己的本性，顺着自己的情绪，顺着自己的情感在做事。
最后，我们是否真正跟从主。我们真的是跟随主，还是在看人，跟从人。当然我们是需要学习和听从带领我们、有生命榜样的领袖，但是要知道我们最终是要跟随主，效法主。因为人都是有限的，都有可能软弱，跌倒，失败。只有主是完全的，祂昨日，今日，一直到永远是一样的。
所以第一个方面，我们要反省自己，在哪些方面还是基督里婴孩的状况。若还在婴孩的状况，说明我们与神的关系不对。我如何对待神的话语？怎么样回应神的话语？我跟圣灵有关系吗？我认识圣灵吗？圣灵就住在我里面，我追求圣灵充满和掌管吗？我能够顺服圣灵的引导吗？我常常祷告里面寻求圣灵的引导感动、然后愿意顺服吗？我是一个真正跟随主的人吗？我走在主的道路上吗？我们不能成长的根源是我们与神的关系不对，不能与神同工。
诗篇92篇中告诉我们说，他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。因为他们栽于耶和华的殿中，发旺在神的院里。即使我们已经六十，七十，八十岁了，圣经说我们还可以追求成长和结果子，只要我们追求与神亲近的关系。我们年轻人，初信主的，更要努力追求成长。成长是一辈子的，我们要一直在神里面追求生命的成长，不断的结出果子，在成长中与神同工。
二、在职事中与神同工： 工头与工人（林前3:8-10）
哥林多前书3:8-10—— 8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
这段经文里看到在教会里，在基督的身体里有分工职责不同的人。有些人就像工头一样，就如使徒保罗，作栽种，浇灌的服事，是立根基的。对于今天的教会，工头就是那些像保罗一样，开荒植堂建立教会的人。工头也可以是那些牧养教会的牧者，教导我们的教师，或者带领事工的教会领袖，小组团契带领人，就是做工头的服事。其实，我们每个人都可以追求作工头。因为希伯来书第五章说，本来你们应该成长做师傅了，但你们还是没有成长，还需要人教导你们圣言小学的知识。就是你信主多年了，应该可以带领，教导别人，作教师，领人信主，培训门徒，可是你们还是小学生。我们带领别人信主，然后培训别人成为门徒，就是做工头。
哥林多前书3:5，“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。”
作工头是神的恩典，恩赐，是要与神同工的。亚波罗，保罗这些工头，无非是执事，都是神的仆人，是照主所赐给他们各人的任务或工作，赐给他们的职分，引导人信主的。
哥林多前书3:10，“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。”
工头的服事是神赐给他们的职分，赐给他们的恩典，帮助引导人信主，立好了根基，用神的话语，如用奶用饭喂养门徒，栽种浇灌，这都是工头做的事情。
如果我们在传福音，引导别人信主，我们就在做工头的工作。我们是不是为别人立好了根基呢？后面的经文告诉我们，这个根基就是耶稣基督。我们有没有立好了根基？我们怎么样进一步栽种，浇灌，喂养他们？这就是工头做的事情。
另一方面，每个人都要做自己的工，要在上面建造，要知道如何建造。这是工人。对于每个工人，我们是否在工头立的根基上面建造，我们要谨慎怎样建造，我们是用什么材料建造?这是经文要我们进一步思想的。
所以，工头今天就是指那些带领我们信主、牧养喂养我们、引导我们、建造我们的那些同工，但是我们每个人自己也要追求跟他们一起同工建造。但最终我们知道那是神在建造我们。
以弗所书4:11-13—— 11祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量.
我们知道使徒、先知是神使用来写下圣经启示，成为教会的真理根基。但耶稣基督是终极的根基，是头块石头，是救恩的根源，是教会的房角石。有传福音的，有牧师和教师，就是相当于今天教会的工头们。传福音的带领人信主，牧师牧养我们，教师教导我们神的话语，就是做工头的。神使用他们帮助我们一起在主里面成长。
经文后面说，这些人都是为了成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。传福音的，牧师和教师用神的话语来建造我们，目的是要成全装备我们，都能够各尽其职，建立教会。每个圣徒都有责任，有工头也有工人，大家都有责任一起建立基督的身体，建立我们的生命，让我们在真道上成长。
无论你在做什么样的带领工作，你在传福音，你就是工头，你在做教师，带领主日学教导，在小组里分享神的话语，在事工里分享，你就是做工头的工作。工头不一定都有一个职位，比如牧师、教师的职位，只要我们带领人信主，我们就开始在做工头的工作，只要我们在帮助别人，建造别人，我们就在做工头的工作。
不过工头最主要的是教导神的话语。所以圣经里有很多的提醒，在雅各书里说不要多人做师傅，因为晓得我们要受更重的判断，就是更严格的判断，判断就是审判的意思。神是给我们更大的责任。所以当工头的人一定要知道，我们立下的是对的根基。我们传的福音是耶稣基督全备的福音，而不是别的福音。我们教导的是神的话语，不是神话语之外的东西，或者是我们自己的东西。所以旧约圣经里讲到以斯拉教导神的话语，就是三步，第一，读神的话语，第二，解释神的话语是什么意思，第三，告诉人神的话语有什么意义，对我们有什么应用。
不过无论我们是工头还是工人，在神的教会里，不同的职事，不同的岗位，都是神要跟我们同工。
哥林多前书12:4-6—— 4恩赐原有分别，圣灵却是一位。5职事也有分别（different kinds of service），主却是一位。6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。
恩赐有分别，却都是圣灵的恩赐。职事也有分别，我们有不同的岗位职责，无论是做工头，还是工人，我们都是服事一位主，我们就是服事者，是仆人。功用也有分别，不同的岗位带来不同的果效或者功用，但都是神在众人里面运行一切的事，都是神在我们里面的作工。这里强调的是，无论我们在哪个岗位服事，不同的职责，在职事中都是与神同工的。
无论你是工头还是工人，我们知道是神运行在我们里面，是靠着神的能力，是因为神的话语，所做成的功效。
这是第二个方面，工头与工人，不同的职事，神期待我们每个人都成长成为工头。首先我们成为传福音者，然后成为培训门徒的人，那就是工头。我们很多教师，主日学老师，很多工头们，花了好多时间准备他们的教导。但是我们很少人来参加主日学学习。我们没有一起同工，也没有与神同工。无论做教导、做带领的工作，我们都要一起来同工。我们参加聚会，一起学习，一起服事，那才能够一起在主里面被建造，就在职事中与神同工。
三、在建造中与神同工： 根基与工程（哥林多前书3:11-13）
哥林多前书3:11-13—— 11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
许多弟兄姐妹是学工程的，知道根基太重要了，根基不对，后面怎么建造也是不对的。根基与工程，就是用房屋的建造比喻我们生命的建造。
首先看根基，根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。要知道我们所建造的都是在耶稣基督的根基上建造的。这是我们做工头的特别要注意的。我们所教导的，我们带领人信主，是不是帮助人建立了一个正确的根基，我们传的是不是全备的福音？如果是别的福音，后来的建造肯定是歪的。
歌罗西书2:6-7—— 6你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行；7在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。
在祂里面生根建造，生根就是田地的比喻，建造就是房屋的比喻。如果你真的信主了，就应当遵主的话而行，而且在耶稣基督里生根建造。不是在耶稣基督之外来建造。耶稣说，我就是道路，真理，生命，若不借着我没有人能到父那里去。这告诉我们在基督里面的建造，最重要的也就是道路，真理，生命。在耶稣基督里建造，我们要走基督的道路，跟从基督的道路。我们要效法基督的生命，要顺服基督的真理，这就是道路真理生命三个方面的扎根建造，基督道路的跟从，基督生命的效法，基督真理的顺服。反省我们的生命是不是在基督的道路上，是不是在效法基督的生命，对神的话是不是顺服？在建造中与神同工，首要的是建造的根基是耶稣基督。
哥林多前书3:12-13—— 12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
这里提出来六种建造材料。金，银，宝石，代表着贵重的东西，耐用经久，存得住的。草，木，禾秸代表着便宜的，易损坏的，稍微有风吹草动，可能就会毁坏了，当然更不用说火来烧了。
我们用什么样的材料来建造是有分别的，比喻我们怎么样与神同工在基督的根基上建造，表明我们的建造是否委身于主，摆上付出，尽心竭力，忠心到底。我们每个人在神面前有同等的价值，都是按神的形象造的，在基督里我们成为神的儿女。这六种材料为比喻，从外表或短期看，人可能看不出来，也不能知道人们是用了什么材料在建造生命，建造教会。什么时候能显出来呢？经文说将来这个工程要显露出来，必要表明出来。很多时候我们不知道你的生命是什么样的委身，你在神面前付出了什么代价，你是什么样的动机，你跟神的关系怎么样。但是有一天要显露出来，让我们看到自己用的材料是什么，是金银宝石存得住，还是草木禾秸被烧毁。各人的工程必然显露，是要把我们用的材料显露出来，把我们的内心的东西显露出来。
因为别人也不知道，看不见我们，我们也不能够随便论断别人，但是神要将人用的材料显露出来，表明出来，显露出我们的动机，我们的用心，我们对神的信心，我们是不是摆上自己，付出了代价，我们尽心了没有，我们是不是不懈的忠心服事，我们想自己得功劳，还是我们可以归荣耀给神。有的时候我们会强调，这是我做的，这是我的团队做的。我们特别想抢功劳，争荣耀。圣经说一切都是神所赐给我们的，给我们的职分，给我们的恩赐，给我们的能力，给我们的话语，所以要归荣耀给神，让人能感谢神，荣耀神。
我们要反省，我们在神面前的建造，我们对神对教会对神的事工，我们对自己生命的建造，用的是什么材料？金银宝石呢，还是草木禾秸？
罗马书14:19-20—— 19所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。20不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
我们要彼此建立，不仅我们个人建立，我们要彼此建立德行的事，就是强调这个工程是要彼此一起，在群体，在小组，在教会里一起建立起来的神的工程。不要在我们的行为上绊倒别人，毁坏工程。什么事情是毁坏神的工程的呢？下次的经文我们会深入分享。神叫我们建造，但有时我们做好多事情是毁坏别人的，是使人跌倒的，毁坏神的工程。比如，我们的生命，我们的态度，是不是总在纷争，争执的状况，那可能就是绊倒别人了。所以建造还要彼此建造。
哥林多前书3:9，“因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。”
我们在建造中是以神同工的。神借着一些人建造我们，我们要彼此建造，我们要与神同工。我们要反省自己，在与神同工当中，我是用金银宝石，还是草木禾秸。最终神要把我们的心显明出来，神看人是看人心的。我们只有与神同工，我们真是摆上了自己，付出了代价，我们用金银宝石来建造，那一定是带来生命的建造，也带来教会的建造，在神国度的建造里有分。
四、在完成中与神同工： 试验与赏赐 （林前3:13-15）
哥林多前书3:13-15—— 13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。
经文非常清楚表明，神对我们的建造工程，是有试验检验的，最终神的检验是用火来检验。人的工程经过火能存得住，就得赏赐；存不住的，就一定受亏损，是仅仅得救，像从火中经过一样的，可以闻到烧焦的味道，但所做的一切等于是空的，因为没有存住。这里的经文还告诉我们，那日子要将它表明出来，是主再来的时候，或者说我们见主面的时候，其实都已经表明了我们一生所做的。所以，第四方面是我们最后工程的完成也是与神同工的，神有试验与赏赐。
哥林多前书3:8，“栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。”
个人要照自己的工夫得自己的赏赐。虽然我们做的都是建造，都是栽培，但是每个人付上什么代价，用什么样的材料，将来神要按照我们付出的工夫让我们得赏赐。
哥林多前书4:5，“所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”
有赏赐，有称赞，这是神看重我们在基督里的建造，看重我们的生命怎么样摆上与神同工建造。虽然我们今天不知道别人怎么样，但我们自己可以反省。因为最后等主再来的时候必要显明出来，神要照出人暗中的隐情，显明人心的意念。
哥林多前书3:15，“人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。”
经文最后用像从火里经过的一样来表达神对工程的试验检验。火在圣经里常用来显明神的作为。希伯来书十二章讲到我们当怎样事奉神时，也讲到我们的神乃是烈火。
希伯来书12:28-29—— 28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。29因为我们的神乃是烈火。
神是烈火，给我们产生敬畏的心。因为在圣经里告诉我们，神是烈火代表了神的显现降临，神的公义审判，神的洁净更新，神的试炼检验。神的话语是要鼓励我们，不要让我们所做的事存不住，受亏损，而是要让我们能够丰丰富富的进入神的国。我们要想想，我们一生所做的事情，什么事情我们存得住，可以经得住神用火的试验检验呢？可以存到永恒吗？还是要被烧毁受亏损了。
彼得后书1:10-11—— 10所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。11这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
神的心意是要我们丰丰富富进入主永远的国，不是仅仅得救。让我们在地上，因着主的恩典与神同工所做的一切存到天上，得赏赐，得荣耀，得称赞，得尊贵，得冠冕。
腓立比书1:6，“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”
在完成中与神同工。神在我们生命里一直在做工建造耕种，直到我们见主面的日子。我们有没有心志坚持不懈，一直到底与神同工，完成神在我们生命里的建造和旨意，我们也在神面前献上最美好的生命，丰盛的生命，荣耀神的生命。
这段经文显明我们是与神同工的。我们在生命成长中与神同工，在职事中与神同工，因圣灵的恩赐，事奉同一位主，靠着神的能力运行在我们里面而成。在建造中与神同工，我们委身献上自己，在基督的根基上建造。最后在完成神的工作上面，我们与神同工，神必成全我们按祂旨意所作的工，最后经得住神的试验而得赏赐，让神在我们的生命里得着荣耀。
林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师；生命季刊特约撰稿人。
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