复活的生命道路(含音频)
| 复活的生命道路(含音频) |
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| ——我们在基督耶稣里领受福音,出死入生,已经复活了,已经有复活的灵性 |
| ■林信伟 |
复活的生命道路(1) ——林前系列文章之二十六
文/林信伟 生命季刊专稿
本文音频由虹雨姊妹朗读： 哥林多前书15:35-58
哥林多前书十五章是启示复活的真理，是从主耶稣基督的复活讲到我们信主的人将来身体的复活，指出在天上将来我们会成为怎样的身体。这是一个非常重要的真理。
我们分享的主题是复活的生命道路。复活的真理不仅让我们相信、接受，有复活我们才有盼望，而且给我们指出了在地上，在主里面我们该怎么活，方向是什么，道路是什么。耶稣基督复活的真理，以及我们将来身体要复活的真理，是要让我们今天活在地上，带着复活的盼望而活。无论世界发生什么样的事情，多混乱、多危险、多么的挑战、困难，我们都可以带着复活的盼望而活，靠着主任何时候都有出路，都有盼望，靠着主我们都能够胜过，能够走过去，而且是一个得胜者。这就是复活的生命道路。
有一本书叫做“复活的操练”，里面有一句话说：藉着操练复活，我们进入比自己更大的格局。我们与耶稣同行，同活，并同在。我们常常讲复活就是一次的事情，一个人死了然后复活了。这里说要不断的操练复活，强调我们在基督耶稣里领受福音，出死入生，已经复活了，已经有复活的灵性。我们要把复活的灵性活出来，就叫做操练复活。操练复活使我们进入一个更大的格局，因为我们是与耶稣同行同活并同在，不断地有耶稣基督生命的彰显。
我们信主蒙恩得救的人已经灵魂复活了，将来主耶稣再来的时候，死去的人都要身体复活，还活着的人都要改变成为不朽坏的身体来承受天国。这里的经文讲的复活就是将来身体的复活。
哥林多前书15:20-22—— 20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。
基督是第一个复活，然后永远活的那一位。将来在基督里的要复活，就是效法耶稣那样的复活的生命，也要永远活着。死既是因一人而来，一人是指亚当，亚当犯罪带来了死，在亚当里众人都死了；死人复活也是因一人而来，这一人是指耶稣，死人复活是因耶稣基督道成肉身，替人受死，并死里复活所成就的。所以死人复活也是因耶稣基督而来，在基督里众人也都要复活。这里讲到死跟复活，我们要有一个很清楚的认识，首先要认识到一个得救的人，是已经复活的人，不要跟身体的复活混在一起了。
约翰福音11:25-26—— 25耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
耶稣是复活的主，生命的主，祂赐生命，祂赐复活。信耶稣的人虽然死了，将来要复活，指的是将来身体的复活。而活着信耶稣的人必永远不死，是指永生，我们灵魂已经得救，是永远活在神里面，不会死的。
罗马书6:4-5—— 4所以我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5 我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。
罗马书里面讲到洗礼是对耶稣基督死里复活的最好的表明，洗礼也是一个基督徒信主之后领受的复活生命的一个见证，表明我已经与耶稣基督同死、同埋葬、同复活了。我是一个新造的人了，一个新的生命。我现在已经有一个复活的生命了。这个复活的生命，就是指我们灵魂已经复活了，我们灵魂已经得救，已经出死入生了。
以弗所书2:4-6—— 4然而神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。6 祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上.
神的拯救是真的把我们从死里救活了，所以叫做拯救，叫做救恩。只要我们相信耶稣基督，接受耶稣基督做我们的救主和生命的主，耶稣十字架救恩的果效就临到我们身上，这叫做与基督一同活过来的意思，活过来就是蒙恩得救。
经文接着说：祂又叫我们与基督一同复活，一同坐在天上。我们不仅就是活过来，而且我们有个复活的生命，是称义得生命，得永生的生命。这已经复活的生命，和基督一同坐在天上。虽然我们现在还在地上，但已经是天国的子民。这里告诉我们三个层次的表达，因着神的恩典，我们信主，使我们被救活过来，我们有复活的生命，我们归属天国的身份。
总结一下：在亚当里众人都死了，是指我们死在罪中。在亚当里带来的死有三种死。从创世记我们的始祖犯罪堕落以后，首先就是灵性的死，与神隔绝了，落入了自我中心的败坏当中，堕落的性情当中。所以我们今天犯罪，敌对神，不信神，道德败坏，就是灵性的死，与神隔绝。始祖犯罪以后，不是马上肉体的死，先是灵性的死。我们在罪当中，就在敌对神，活在神的忿怒之下。第二，有肉体的死，我们都要归入尘土。罪的工价乃是死，罪的后果就是死。其中就包含了肉体的死。最后，有永远的死，或称为第二次的死，就是我们将来受定罪的审判。人人都有一死，死后且有审判。如果我们不是在耶稣基督里，我们就被定罪，将来要受永火永刑。这就是三种死的光景。
在耶稣基督里，神把我们从死里救活过来。首先的活就是灵魂得救，灵性的复活，或者叫灵魂苏醒。我们活过来了，灵里可以跟神相交了，因为神的灵住在我们里面了。现在靠着圣灵，我们可以明白神的意思，按着神的旨意去活了。神把我们从罪的败坏，过犯，堕落中，重生了我们。所以灵魂得救，就是一个生命的重生，并永远活在神里面，就是永生。第二，是身体的复活，在耶稣基督里，将来我们的身体要复活。第三，免去永远的死，我们有永生天国，在神里面永远的同在。我们不再被定罪，进入永火永刑，而是永生和天堂。所以永生从今天开始，一直持续到天堂。这是在基督里，我们蒙受救恩，神把我们救活过来的意思。
这段经文讲的是身体的复活这一方面，给我们指出将来复活的身体，要成为什么样的身体。也给我们看到，今天我们在地上要做怎样的预备，有怎样的追求。这里经文的第一句是个问题。
哥林多前书15:35 或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”
我们知道今天人死了以后，有些人火化了，有些人土葬了。无论火化土葬，人都腐烂了，归入尘土。那将来的身体到底从哪里来的？哥林多教会跟我们今天的人一样有这个问题：身体怎么样复活呢？
下面经文分三段给我们解释。(待续)
林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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