恶人罪过，目中无神(詩篇36默想1)

恶人罪过，目中无神(詩篇36默想1)

经文：“恶人的罪过在他心里说：“我眼中不怕　神！”(诗篇35：27-28)

    诗篇36篇是大卫的诗。但是，在篇题中所题“耶和华的仆人大卫”，是唯一的例子。大卫虽然是十二支派的国君，而且国祚初兴，但他将所作之诗题为“耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长”，实在可以看到大卫敬畏神的心。

圣经学者观察到诗篇36篇与诗篇1篇有很多相似之处(James M. Boice, An Expositional Commentary)。两首诗都通过对比的手法，揭示了义人与罪人的不同本性、所走不同的道路和不同的下场。不过也有两个不同之处。第一是秩序不同，诗篇1先描写义人(诗篇1：1-3)，后描写恶人(诗篇1：4)，最后比较两者不同下场结局(5)；诗篇36篇则先写恶人的光景(诗篇36：1-4)，然后作为对比，写出愿意投靠神的子民和正直人的结果(诗篇36：6-9)，和恶人(作孽人)的下场(诗篇36：12)。第二个不同是诗篇1作为对比，重点写义人的言、行和思想及最后的结局；而诗篇36则着重写神的慈爱、信实、公义，以说明“骄傲人”、“恶人”以及“作孽的人”(诗篇36：11-12)的下场实在是“罪有应得”。

“骄傲人”、“恶人”以及“作孽的人”其实是同一类人。诗篇36：1写道，“恶人的罪过在他心里说：‘我眼中不怕　神！’”新国际版本(NIV)英文的翻译是“An oracle within my heart concerning the sinfulness of the wicked”. 中文版本也有做如此处理的，例如粤语圣经为“对我心话”，文理圣经“恶人所为，我见之兮，谓其心目中，不畏上帝兮”，闽南话圣经译作“歹人罪过，有话在我的心讲”。所以，根据原文意思，真正的解释应为，“恶人犯罪时，在我心中有话说，他说‘我眼中不怕神’”。这样，此段的译文就与和合本的译文(恶人的罪过在他心里说)有歧义了。产生这样译文歧义的原因在于，相当于英文Oracle这个词的希伯来原词在旧约圣经中有几百次应用都与神有联系。Oracle这个词中文可译为“神谕”、“预言”或至高权威的话语，这如何可能来自“恶者”的心里呢？于是就有了上面不同的译文。

罗马书3：18引用了这节经文：“他们眼中不怕　神”。正因如此，“杀人流血，他们的脚飞跑；所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道”，这便是恶人的罪过。