如果知道代价，你会如何生活？

今天看到一篇文章，说到同性恋婚姻人群事实上非常不幸的生存现状，像Sweden这样很早就实现了同性恋婚姻合法化的国家，同性恋婚姻人群的自杀率却非常高，自杀，吸毒，艾滋病等捆绑着这些得到了“自由”的人群。我搜索了一下，又在PubMed资料库里找到一篇研究文章：

Eur J Epidemiol. 2016 Jul;31(7):685-90. doi: 10.1007/s10654-016-0154-6. Epub  2016 May 11.  Suicide in married couples in Sweden: Is the risk greater in same-sex couples？文章摘要中有一段：

Among same-sex married men the suicide risk was nearly three-fold greater as compared to different-sex married (IRR 2.895 % CI 1.5-5.5). This holds true also after adjustment for HIV status. Even in a country with a comparatively tolerant climate regarding homosexuality such as Sweden, same-sex married individuals evidence a higher risk for suicide than other married individuals.

其实，这就是罪的结果和代价。犯罪的自由其实是对人类灵魂更深的捆绑，既折磨灵魂，也消磨身体。

一年前，有个邻居有外遇，女方在情人节找上门。这个邻居婚姻有问题，却和有丈夫孩子的同事成了知己，两人准备离开自己原来的婚姻到一起生活。正当他们如此计划的时候，男方却发现自己的妻子怀孕了。面对男方怀孕的妻子，女方认为是他的妻子要用孩子挽住丈夫，坚定地要求男子离异，甚至愿意和他抚养他的孩子。

我和这位丈夫谈了一通话，我说：你知道经上说的人犯罪有咒诅吗？神在摩西面前宣告他自己的时候说“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。 《出埃及记》34：6，7”。你不要以为离婚了你只要给孩子爱还是可以让他幸福，你的罪的结果会一直在他身上直到三四代。你以为如今社会上这些孩子如此破碎和父母的罪没有关系？

虽然教会很喜欢讲罪，但是却将罪处理成一种教会人群的道德约束。外邦不信的犯罪还好理解，很多基督徒甚至很不以为然地说“啊，我经常犯罪”。没有人说，“啊，我经常吃有毒食物”。因为人人知道吃农药甚至化工污染都是有害的，但是人却对罪的害处完全不以为然。道德，是一个人群的约束标准，主要是为了能够被这个人群接纳。基督徒如果把自己的生活行为标准当作道德要求来约束自己，最终也不过落个在人前的名誉（也许好过让基督徒的名声蒙羞的那些人），实际上还是怀着刚硬不信的心在神面前，在人面前里头都是骄傲的。

罪，是有代价的。

迦南地的人被灭绝，是因为迦南地人的罪恶满盈了，神等待了他们四百多年。历史上，南京曾经被日本兵屠城，扬州被清兵屠城，其实也是罪的结果。神对要进迦南地的以色列人吩咐说：

24 “在这一切的事上，你们都不可玷污自己。因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己， 25 连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。  利未记 18章

这，就是全民集体犯罪的结果，连地都不愿意继续承载上面的居民，因为创造这个世界的神是“以智慧立地，以聪明定天， 以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。箴言 3：19，20”。这里的“智慧，聪明，知识”，你如果读读《箴言》就知道了，说的关于敬畏神的，不是世人的智慧，聪明，知识，因为世人的这些往往和敬畏神是相反的，反而是神眼中的愚昧。

如果你相信这些，那么，想想美洲大陆的印第安人原住民当初被欧洲人驱出，这地成了欧洲人的殖民地，难道不是神把他们赶出让其他人来住吗？如果是这样，这地的将来会如何？这地的罪泛滥下去，欧洲人的后裔也要从这地被驱赶，这就是这地将来的命运。按照圣经，战争，饥荒，瘟疫，各样的天灾人祸，都是罪引起的咒诅。经上说：麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。箴言26：2。所以，这些事情都不是无缘无故临到人类的。

昨天晚上读《创世记》，读到亚伯拉罕的妻子被亚米比勒取去，“但夜间神来在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。创世记20：3”，合上圣经，反复思想。亚伯拉罕因为惧怕当地人行诡诈，将妻子说成妹子，因此他常遇到妻子被抢的麻烦，以致于被人家责备蒙羞。但是神对相信投靠自己的人的管教有恩典有怜悯，撒拉被谁抢去，谁就遭灾，这如经上主耶稣基督告诉我们的：两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。 30 就是你们的头发，也都被数过了。 31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。马太福音 10章
今天，基督的教会要挺起胸来宣告真理，告诫自己的会众悔改，告诉他们罪的代价和神的应许，也要大声呼喊这个世界悔改，因为罪是有代价的。
基督的教会，不要再把神的例律训诲当作道德教诲，沉溺于比上不足，比下有余的自我道德满足中，必须相信这生命的道理是关乎我们的生死存亡的。如果基督徒以为自己信了耶稣，所以不用在乎罪的代价，因为耶稣基督担当了我们的罪，那么，请看保罗吩咐信徒领圣餐的要求：

28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。 29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。 30 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。 31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。 32 我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。  哥林多前书 11章

所以，主会惩治属于他的信徒，若不省察自己就领圣餐，主会在我们的身体上惩治我们。如果你明白这些，你还愿意沉溺在罪里吗？