短视频mv《庄子诂歌一逍遥游2逍抟说》

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——长篇歌曲歌词稿

【第一乐章：齐谐志怪】

齐谐者，志怪者也，

鹏之徙于南冥，水击三千里，

抟扶摇而上者九万里，

去以六月息者也。

野马也，尘埃也，

生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

谣传者以私心称量公心，

把责备和怨恨编成高低贵贱的奇谈：

造物主化作一只巨鸟，

调动法力，创造混沌世界；

洪水冲击三千里，

使下等之人沦落泥淖；

旋风托举上等之人，

直上九万里高空。

上下被分离，直到六月骄阳

俯瞰大地，才停止于阶层固化——

这是谣言，把私心写成天意，

把不平说成永远不能改变。

【第二乐章：私礼天颜】

野蛮强壮的牲畜，自甘臣服，

把如尘似埃的生命说成低贱命数；

生命生育的子嗣，也按等级所在，

在各自圈子往来、共事、婚配，

流动被限定，边界被画定。

私礼貌似天颜，时蓝、时绿、时灰、时白，

究竟哪种颜色，全凭上面人说了算；

如此安排，为的是驯化调教，

把人品改变，变成畜品的种类吗？

主子将自身兽品披上神品仙品的外衣，

把长上与奴才的距离说成无法攀比；

高处仿佛已到极顶，遥远得不能效法，

于是长上这样对待幼下，

忠孝悌贞节烈，成了约束人的绳索；

一切规则都压在幼下身上，

仿佛把人当牲畜——这也太过分！

【第三乐章：水浅不能载舟】

姑且看这私礼，如洪水向下奔流，

把下面的人往下冲，自己也随之堕落；

最后地表只剩一片浅薄的汪水，

放纵泛滥的结局，怎能托起大舟？

私礼冥顽不化，抱残守缺，固步自封，

像沉积病灶，盘踞于私利之中；

它不肯发善心，不肯不图回报地

厚待下面的人，自己都管不好自己，

又怎能管好众人？

累于私心的人，怎能担负公心之舟？

【第四乐章：主子与水】

执私礼的人，总臆想自己就是船，

下面的百姓不过是水；

主子骑在奴才头上，任意剥削、压榨、欺凌，

害怕水兴风作浪，便施行驯化调教，

再用蛊惑讹骗，让人戒欲顺从。

可水性原本就是欲望，水流逝者如斯；

主子叫奴才戒欲，岂不是逆水而行？

礼仪如同山谷，有道行水方为公；

有水无道，或有道无水，皆失了公序。

倒一杯水在空谷空地，

依着游戏规则，草叶可以作舟；

水若承载草叶，小舟就能浮行；

若把杯子也放上去，杯沉泥粘，

水浅而舟大，浮力怎能承当？

水浅的根由，一边是有欲无序，

落进兽品弱肉强食的争夺；

另一边是有序无欲，

陷入畜品麻木驯服的沉沦。

有水却无道，有道却无水，

两边都不是人文公礼的路。

【第五乐章：厚风托大翼】

风的积蓄若不深厚，

便无力负起大鹏的翅膀；

所以鹏飞九万里，风就在它的下方，

而后培风，背负青天，

没有谁能够夭折它、堵塞它；

鹏鸟于是展翼，谋向南方。

大风刮过，天上云彩所剩无几，

或被风吹散，或化作雨；

依着重力的规则，天空本不该

担负肥大而懒惰的翅膀。

居上位者高高在上，沽名钓誉，

德能不配其位，终将失身坠落；

放纵欲望，恰恰就是自取败亡。

【第六乐章：公礼托举苍穹】

原来九万里的高度，

不是私权高台，不是独占的天梯；

那是公礼的原则、规则与规范，

是文明开明的觉悟，是社会共同的风尚。

居长上高位的人，对幼下施以仁爱，

以身作则，上行下效；

自作主的人品，才是人文社会

应当培养的风范。

周冕用脊背担负公礼，

顺应大势所趋，向前而行；

没有谁能使它半路夭折，

没有谁能堵塞它前进的路。

自作主的人品，终将统领、规划，

那些野蛮兽品与愚昧畜品，

使人文大道坚定向前。

周冕乃如鲲鹏，

所托举的公礼，盘旋于所有人头上——

也包括君王。

——（完）