他让北平免于炮火，张东荪冤狱真相
继讲述王实味和储安平冤案真相后，戴晴的《在如来佛掌中：张东荪和他的时代》是又一揭中共冤狱的力作。不像前两本，这本书被当局所忌，在大陆不能出版，由香港中文大学发行。围绕着主角张东荪，戴晴还描写了他的对立者毛泽东、周恩来及当时的知识分子群像。
现在知道张东荪的人不多，但是大陆变色前后，张东荪以两件事轰动政坛。第一件事是帮助北京和平易手。当时张东荪是民盟的北方主委，他相信了中共的宣传，在国民党和中共之间选择了后者，没有随国府南撤，被毛泽东特别指名，穿越火线，作为第三方参加中共和傅作义的谈判，最终达成北京城和平移交的协议。毛泽东说“北平和平解放，张先生第一功。” 中共建政后，张东荪被任命为中央人民政府委员，进入国家领导人行列。张东荪不赞成中共的“一边倒”于苏联的的政策，没有像其他民主人士一样歌功颂德，低眉顺眼。张对毛泽东成为中央政府主席的选举，投了唯一一张不赞成票。因之被毛视为必欲除之的肉中刺。毛在张东荪案件批文“在如来佛掌中。”1952年知识分子思想改造运动，中共中央直接布置整张东荪。对张的检讨，事先定为不予通过。大会小会羞辱之后，罗织罪名，黑箱操作，不经任何司法审判就被扣上叛国和美国间谍的帽子，一撸到底，成为贱民。
对张的间谍案，戴晴发现根本没有事实根据。所谓张东荪有电台纯属捕风捉影，查无实据；张东荪将抗美援朝中国出兵的具体日期告诉司徒雷登，而张东荪和司徒雷登有联络时，韩战还未爆发，张如何能预知出兵日期？又说张将可能合作的政协民主人士名单和国家预算交给一个自称有美国背景的商人王志奇(又名王正伯) 。第一这些在正常社会都属于公开信息，不算机密。第二，如果是机密，为什么王被捕后，还能不经审判被释放。第三，王不是美国人，也没有被定罪为间谍。第四，没有证据表明美国获得了这些情报。王志奇其人很可能是中共布的诱饵，以搜集证据陷罪于张东荪。
1973年，张东荪瘐死狱中。其时，中苏分裂，尼克松访华；中共放弃一边倒政策，谋求和美国结盟。张东荪临终前的最后一句话是“还是我对”。一辆卡车将其遗体送往火葬场。专制可以压跨一个人的肉体，但其精神不倒。张东荪案至今仍未平反，但历史是站在张东荪这一边的。
傅作义起义时的条件其二是平津要有其他党派的报纸，政府要有民主人士。毛泽东回答说这两条在中共的民主纲领中原来就有，不成问题。但后来毛又生气地说好像傅是代表人民说话的，向我们提民主要求。中共不允许他人比自己更正确。
1949年前，民主人士中有点骨气的人是：张东荪，张澜，张奚若、陈铭枢、梁漱溟、刘王立明，罗隆基。而比较无耻的是：雷洁琼、沈钧儒，章伯钧，叶笃义、黄炎培、费孝通、史良、吴晗、郭沫若、胡愈之（潜伏中共）、冯友兰、马叙伦。
中共为什么要民主党做花瓶，因为斯大林不同意毛一党独裁的要求。中共用民主党派做合法性的门面：邀请民主党派参加政协，选举中央政府。
毛身上有逆反抗拒、偏执心理，一件事愈是被反对，他越要干，比如庐山会议，一面倒政策。毛善变。张东荪的孙子张鹤慈对毛的反感是读最初版的毛著产生的，他发现最初版和后来版本有很大不同。毛年轻时鼓吹各省自治，有一篇“反对统一”的文章，当政后坚持大一统。
毛喜欢玩弄人于股掌，乐此不疲。毛喜欢看知识分子自责自辱，以斯文扫地为乐。毛说：电影《武训传》，你们看了没有？那里头有一支笔，几丈长，象征“文化人”，那一扫可厉害啦。他们现在要出来，大概是要扫我们了。是不是想复辟？
美国国务院的白皮书《美国对华关系》发表后，毛连发6篇文章抨击，包括《别了，司徒雷登》，吐气伸冤之酣畅淋漓。对美国的仇视，疏离与无知，不仅在政治上，而且在文化和文字上，影响了几代中国人。
中国的民主党派对国民党和共产党态度不一，要求国民党的经费不能来自于国库。对共产党把国库作为一党经费，却装聋作哑。中共自肥自利，国库作为自家的私产。以军队为自家的工具，解放军是老百姓供养，却只保卫一党之私的军队。
中国的可悲是：每一届新政府上台，自由就越来越少；国民党代替北洋，共产党代替国民党。国民党统治下还不是铁桶一具，密不透风，至少有租界可以去。共产党统治下，逃无可逃。
张东荪评马克思主义哲学：哲学其名，宗教其实。马克思派所用的名词都与我们相同，而其意义都与我们不同，他们的哲学不是我们的所谓哲学，唯物论不是我们所谓唯物论，辩证法不是我们所谓辩证法，逻辑不是我们所谓逻辑。自从马克思主义侵入了哲学界以后，不屑说玄学成了问题，即名学也成了问题，于是整个哲学也成了问题。马派一出，哲学却变为社会思想的产物了。
毛泽东：老实说，当我们经过二万五千里长征的苦斗，甫抵延安之时，人只有一万多，枪只有八千余。蒋若再派一师兵追击，则我当时的处境，诚难设想。幸他派张学良、杨虎城率兵围攻，可说给我们大的帮助。
张东荪：“独裁国家不是人格者的集团，乃是奴隶的集团。因为在这样的国家中，只有独裁的首脑有独立的人格，能自由发挥其意志，得运用自己的判断，其余一切人民只能奉令承旨，亦步亦趋，人云亦云而已。”