猪尾认为吾乱说殊不知三花聚顶五气朝元对应道家的大还丹和小还丹

猪尾认为吾乱说殊不知三花聚顶五气朝元对应道家的大还丹和小还丹

仝天
lll1717iii@yahoo.com

AI这样论谈:

三花聚顶，五气朝元。

五气: 心、肝、脾、肺、肾（对应的五行之气）

根据道教内丹与中医五行理论，五脏各有所属之气，当五气清静、不再外耗并归于先天本源、朝向上元时，即为“五气朝元”：
心属火：对应“舌不吟而神在心”（心神宁静）。
肝属木：对应“眼不视而魂在肝”（目光收敛，肝魂安定）。
脾属土：对应“四肢不动而意在脾”（意念稳重，脾气归中）。
肺属金：对应“鼻不香而魄在肺”（呼吸调匀，肺魄清静）。
肾属水：对应“耳不闻而精在肾”（耳不外听，肾精不漏）。

三花：精、气、神

精（精花）：人体生命的本源物质，炼精化气。
气（气花）：体内运行的生命能量，炼气化神。
神（神花）：人的心神与意识，炼神还虚。

（另有一说为人花、地花、天花，或铅花、银花、金花）。当精、气、神高度充盈并凝聚在头顶泥丸宫（脑部）时，便称“三花聚顶”。

而道家《还丹复命篇》:
精气元为本，神灵共一家。但能擒五贼，自可结三花。
甲乙无令失，庚辛不要差。一阳归正令，七返转河车。

所谓五贼就是五气，三花就是精气神。

道家: 《钟吕传道集》还丹

五气对应小还丹，三花对应大还丹，还丹篇是这么论述的:

吕曰：“所谓小还丹者，何也？”
钟曰：“小还丹者，本自下元。下元者，五脏之主，三田之本。以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。既相生也，不差时候，当生而引未生，如子母之相爱。以火克金，金克木，木克土，土克水。水克火。既相克也，不失分度，当克而补，未克如夫妇之相合也。气液转行，周而复始，自子至午，阴阳当生；自卯至酉，阴阳当停。凡一昼一夜，复还下丹，循环一次，而曰小还丹。奉道之士，于中采药，进火以面下丹，良由此矣。”

吕曰：“小还丹既已知矣。所谓大还丹者，何也？”
钟曰：“龙虎相交而变黄芽，抽铅添汞而成大药。玄武宫中而金晶才起，玉京山下而真气方升。走河车于岭上。灌玉液于中衢，自下田入上田，自上田复下田，后起前来，循环已满，而曰大还丹也。奉道之士，于中起龙虎而飞金晶，养胎仙而生真气，以成中丹，良由此矣。”

小还丹对应五行之气，炼丹之药采用五色五味。

大还大对应三花精气神，下丹田，中丹田，上丹田，所炼之丹称为大还丹。

小还丹，习总已经知道了，等吾拿到论谈费支付系统或支付卡再论大还丹和丹炉的设计。