妥拉周读4：瓦耶拉（Vayera）——神与亚伯拉罕亲密的关系
Parashat Vayera（耶和华显现）
经文：《创世记》18:1–22:24
作者：Rabbi Ira Brawer（拉比艾拉·布劳尔）
Shalom Boca，佛罗里达州博卡拉顿
本周的妥拉经段《瓦耶拉》（Vayera）是整部妥拉中最富戏剧性的篇章之一。
它以耶和华亲自显现开始。祂与另外两位来访者——很可能是天使——一同来到亚伯拉罕面前，向他宣告即将得子的好消息。经段最后则以著名的**阿克达（Akedah），即“以撒被捆绑”**的故事结束。
在这两件大事之间，还记载了许多重要事件：亚伯拉罕为所多玛代求、所多玛的毁灭、以撒奇迹般的诞生、夏甲和以实玛利被逐之后神对他们的眷顾与应许，以及其他许多故事。
尽管这一经段充满了戏剧性的事件，但贯穿其中的却有一个共同主题：耶和华与人建立并维持着极其亲密、个人性的关系。
这种关系主要体现在神与亚伯拉罕的互动中，但也同样显明在祂对夏甲和以实玛利的眷顾中。
从经段开头的“显现”一词，我们就看到了这种亲密关系。
创造天地的神竟以人的形象显现，与另外两位同样可能以人形出现的天使一同来到亚伯拉罕和撒拉面前，与他们共进一餐，并亲自告诉他们：一年之后，他们将终于迎来那位应许之子。
这是何等亲密的相交！
拉希（Rashi）在解释这段经文时引用拉比哈马·巴尔·哈尼纳（Rabbi Hama bar Hanina）的教导，指出这次显现发生在亚伯拉罕受割礼后的第三天。
神亲自前来探望亚伯拉罕，关心他的身体状况。
这里所表达的意义是：耶和华亲自来到亚伯拉罕面前，向他传达即将奇迹般得子的消息，与他说话，倾听他的回应，甚至愿意与他讨论、协商所多玛的命运。
神不是远远地向亚伯拉罕发出命令，而是亲自与他交往。
在耶和华似乎与两位天使进行的一段交谈中，祂说出了一句本周经段中极为关键的话：
“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”
——《创世记》18:19
这节经文紧接在神向亚伯拉罕透露祂对所多玛的计划之前。
它解释了为什么神拣选亚伯拉罕，与他建立如此特别的关系，也解释了为什么神愿意让亚伯拉罕知道祂即将毁灭所多玛的计划。
拉希在解释这节经文时，特别关注其中的希伯来语：
כִּי יְדַעְתִּיו（ki yedativ）
这个词组通常被译为“因为我认识他”或“因为我已使自己为他所认识”。
拉希指出，这里的“认识”不仅仅是知识层面的了解，更包含着爱、亲近和深厚的情感联系。
他将这个词与人与人之间的爱联系起来：当一个人爱另一个人时，他就会主动亲近对方，与对方建立亲密而深入的关系。
拉希进一步解释，神看重亚伯拉罕，因为亚伯拉罕将教导自己的儿女和家人遵行神的道路。
在神向亚伯拉罕透露所多玛命运的过程中，祂并不是简单地告知亚伯拉罕自己将要做什么。祂允许亚伯拉罕提出问题，甚至允许他诉诸神的公义与怜悯，为所多玛代求。
我们或许会惊讶：亚伯拉罕怎么敢如此大胆地与全能的神讨价还价？这岂不是一种近乎冒犯的胆量（chutzpah）吗？然而，正是在这段对话中，我们看见了神的怜悯、慈爱与公义。
神愿意倾听亚伯拉罕，是因为他们之间存在着亲密的关系。
这幅画面令人惊叹：亚伯拉罕可以坦诚地向神表达自己的想法。他怀着敬畏来到神面前，却也带着信任和坦然。
当他诉诸神的公义、正直与怜悯时，正显明他对神性情的认识，以及他与神之间深厚的亲密关系。
亚伯拉罕说：
“将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”
——《创世记》18:25
我们都知道接下来发生的事情。
神答应亚伯拉罕，如果所多玛城中能够找到十个义人，祂就不毁灭那城。
然而，显然城中连十个义人也没有，因此审判最终临到所多玛。
但即使在施行审判的时候，我们仍然看见神的怜悯。
因着亚伯拉罕的缘故，神拯救了罗得，使他和家人有机会逃离毁灭。
经上记着说：
“当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。”
——《创世记》19:29
我们知道，罗得并不是一个毫无过失的人。
接下来的故事告诉我们，所多玛的败坏与不道德甚至影响了他的两个女儿，以致她们后来与父亲发生乱伦关系，并因此怀孕。
然而，因为耶和华与亚伯拉罕所立的约，祂仍然向罗得及其家人施行怜悯。
神差遣两位天使，在毁灭临到之前救他们离开，并为罗得的妻子和两个女儿提供了逃生的机会。
在这里，我们再次看见：耶和华因着祂与亚伯拉罕所立的约，以立约的慈爱采取行动。
到了《创世记》第21章，我们看见神的应许终于实现。
亚伯拉罕和撒拉在年老的时候生下了以撒。
神是信守应许的神！
接着，本周经段以其中最震撼人心的场景结束——阿克达（Akedah），即以撒被捆绑的故事。
这是神与亚伯拉罕之间关系所经历的终极考验。
亚伯拉罕蒙召将自己生命中最宝贵的献在祭坛上，以此表明他对神的信心、忠诚与顺服。
我们知道，耶和华最终并没有让亚伯拉罕真的献上以撒。
然而，亚伯拉罕愿意顺服的行动，已经显明他对神毫无保留的信靠，即使他并不知道事情最终会如何发展。
这一切仍然可以追溯到《创世记》第15章神与亚伯拉罕立约时所建立的亲密关系。
如今，亚伯拉罕以实际行动证明了他的信心。
神没有要求以撒成为最终的祭物，而是亲自预备了一只公羊，代替以撒献上。
这只代替以撒的公羊，也预表了将来那位更伟大的代替者——耶稣（Yeshua），神的羔羊，除去世人罪孽的那一位。
那么，从本周的妥拉经段中，我们可以从亚伯拉罕与耶和华的关系学到什么呢？
其中有许多值得思考的功课。
但对我而言，最重要的启示，是亚伯拉罕与神之间那种深厚而亲密的关系。
耶和华并没有与亚伯拉罕保持距离。
祂亲自来到他面前，与他说话，倾听他的声音，试验他的信心，并引导他前面的道路。
他们之间的关系是个人性的，也是持续发展的。
这绝不仅仅是亚伯拉罕遵守一套命令或规条的问题。
我们也看见，这种关系本身带着神圣的目的。
亚伯拉罕成为一个伟大民族的父亲，成为后代信心与忠诚的榜样，并成为地上万国蒙福的管道。
与此同时，我们也看见他生命中的艰难与挑战。
他必须送走夏甲和以实玛利。
而最严峻的考验，莫过于阿克达——献上以撒的试验。
同样，当我们不断加深与耶和华的关系时，我们也逐渐明白，神不仅渴望与我们建立亲密的关系，祂也在我们的生命中有特别的旨意。
祂呼召我们成为**“世界的光”**，并将亚伯拉罕的信心传递给我们的儿女和其他人。
有时候，神会呼召我们去做艰难的事情，就像祂曾经呼召亚伯拉罕一样。
有时候，我们会经历信心的试炼，面对无法预料的挑战。
而有时候，正如本周妥拉经段所展现的，神甚至会通过一连串充满戏剧性的事件来引导我们！
但无论经历什么，最重要的始终是：
神渴望与我们建立真实、亲密而持续的关系。祂不仅呼召我们认识祂，也呼召我们信靠祂、顺服祂，并在生命中活出祂赋予我们的使命。