妄图修改宗教自由法.中选激烈.民主党告急.总统任命新发言人！
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文章提要：
“蓝州”正在重新定义宗教自由，以阻止基督徒践行基督教信仰
如果一种信仰只能在教堂内自由实践，那么这种信仰实际上已被国家成功控制。
一种只能在教堂内自由践行的信仰，是一种国家已经成功加以控制的信仰。无论是守在病榻旁的修女，还是希望送子女去教区幼儿园的家庭，他们要求的并非特殊优待，而是寻求法院提供宪法保障，以便能够充分且自由地践行其信仰。
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我非常荣幸地刚刚任命Katie Zacharia为新闻秘书。 Katie目前担任Truth Social（Trump Media & Technology Group）的高级传播顾问，她一直很出色！
Katie是加利福尼亚州人，曾担任国土安全部发言人和公共事务副助理部长。 Katie是佩珀代因大学和佩珀代因·卡鲁索法学院的杰出毕业生，是一名律师，也是福克斯新闻和Newsmax等媒体的频繁评论员。
她之前参与过我的竞选活动，在关键的摇摆州提供帮助，在那里我们赢得了7个中的7个。 她有着无可挑剔的支持记录，从一开始就是一个忠诚而出色的支持者。 同样，她也是MAGA的忠实粉丝和成员！
我相信，作为下一任白宫新闻秘书，凯蒂将为我们的国家取得强有力的成果，因为她受到媒体、美国人民和我的政府的尊重，并将与之合作。 Katie正在接替出色的Karoline Leavitt，她作为新闻秘书做得很好。 祝你好运，凯蒂！——唐纳德·J总统。
@凯蒂扎查里亚
感谢特朗普总统担任白宫新闻秘书的特权。
在这个关键的250年大关为特朗普总统和美国人民服务是一生的荣誉。 特朗普总统向美国表明，我们可以再次变得伟大，他每天都在努力实现这一伟大。 他的自信是一种真正的特权，他的领导力是这个国家的祝福。
未来的工作是继续为我们的国家取得强有力的成果，并向美国人民传达本届政府每天取得的重大胜利。 我期待着与白宫新闻界和全国各地的记者合作，将这张唱片发布出去。 跟随神话般的Karoline Leavitt是一个高标准，值得满足。
上帝保佑特朗普总统，上帝保佑美国。
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政治头牌刘二姐，素面桃花戏间谍。
粉面含春威不露，朱唇未启嚇奸邪。
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•德州民主党候选人消失11天，川普亲自找人。
•奥巴马出马救场，埃尔-赛义德亲信突然倒戈！
•加州女谍同伙曝光。
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蓝州正在重新定义宗教自由，以阻止基督徒践行基督教信仰
如果一种信仰只能在教堂内自由实践，那么这种信仰实际上已被国家成功控制。
作者：Andrea Picciotti-Bayer /《联邦党人》/ 2026.10.09
安德烈娅·皮乔蒂-拜尔是“良知项目”（Conscience Project）的负责人。
一种危险的理论正日益盛行，即宗教自由仅限于敬拜的权利。
伊利诺伊州的协助自杀法律于9月生效。布莱斯·库皮奇枢机主教和托马斯·帕普罗基主教已提起诉讼，阻止州政府强迫天主教医院及医生参与其中。一群穆斯林医生也同样寻求免受该州强制规定的约束。州政府已暂时做出了让步。7月，一位联邦法官裁定“贫穷小姐妹会”免受纽约州类似法规的管辖。在这些案例中，州政府传达的信息如出一辙：你们可以照料临终者，但也必须做好准备，帮助结束他们的生命。
最高法院将于11月3日听取“圣玛丽天主教会诉罗伊案”的口头辩论。科罗拉多州的普及学前教育计划要求参与该计划的学校同意以违背天主教有关婚姻与性取向教义的方式开展办学活动。丹佛总教区下属的堂区无法接受州政府的这些要求，因此被排除在该学前教育计划之外。该计划为每名符合条件的儿童提供6000美元的资助，那些希望子女在这些学校接受教育的家庭也因此失去了机会。科罗拉多州声称，它并不介意这些学前教育机构是天主教机构，只是不希望它们按照天主教的方式运作。
天主教只是一个说明宗教信仰的践行并不会止步于圣所的门口的例子。天主教徒在弥撒中祈祷，并通过慈悲善工将祈祷付诸行动：给饥饿的人提供食物，为无家可归的人提供庇护，探望病人，埋葬死者，并教导蒙昧的人。信仰要求人们在信念与彼此服事的实践中，保持言行一致、始终如一。犹太教徒、穆斯林和新教徒在各自的传统中也能看到同样的模式。如果一个人必须将自己分裂为“周日的自己”和“周一的自己”，那么他就没有自由；同样，如果一个群体也被迫这样分裂自己，那么这个群体同样没有自由。
问题在于左派致力于将一切事物世俗化，而且这种努力并不仅限于决定谁可以进入公共领域。这要求宗教本身以及信教人士都必须世俗化。修女固然可以照料体弱多病的老人，但她们也应愿意帮助他们自杀。天主教学前教育机构可以教育四岁的儿童，但在性和性别议题上必须“与时俱进”。慈善行为固然受欢迎，前提是必须与宗教彻底切割。这不是中立，而是敌意。
斯卡利亚的观点
圣母大学学者唐纳德·德雷克曼的一项新研究，可能无意中为世俗左派提供了一个新的错误论据。尽管他在为一本新书所写的预告性评论中没有提及这些当前的争议，但他的理论将决定这些争议的结果。他认为，新发现的档案文件显示，建国时期对“宗教自由行使”的理解仅限于公开的敬拜仪式。按照这个理论，宪法保护的只是在教堂弥撒期间跪地祈祷的修女，却对同一位修女在垂死病患床边的行为不予置评。信仰被视为仅限于周日的活动，而一周中的其余时间则归国家管辖。这是一种危险的理论。信教的美国人和以信仰为基础的机构应当认清其本质：这是一条压制他们声音的便捷途径。
德雷克曼所引用的安东宁·斯卡利亚大法官对该条款的解读并不是如此狭隘。在“洛克诉戴维案”中，斯卡利亚发表反对意见时主张：华盛顿州不能仅仅因为一名学生选择学习神学，就拒绝向他提供奖学金。换言之，斯卡利亚将神学研究视为宗教活动的一种形式。他还加入了“霍萨纳-塔博尔案”一致通过的判决，该判决将宗教条款解读为保护教会选择神职人员的权利。这两起案件均不涉及敬拜仪式。在“就业部门诉史密斯案”中，斯卡利亚写道，宗教实践往往不仅涉及信仰，还包括实际行为；他列举了聚集起来进行礼拜、传教以及戒食某些食物等行为。他从未将这一条款的适用范围限制在圣所之内。他的论证涉及的是是否应给予宗教活动特殊的法律照顾，而不是宗教活动是否超出了敬拜的范围。
敬拜是最容易被叫停的活动，这就是为什么政府对宗教的敌意往往首先在敬拜活动上显现出来。
宗教自由行使权的历史
斯坦福大学的迈克尔·麦康奈尔是主张给予宗教活动广泛豁免权的最杰出的原旨主义学者，尽管他尚未就这些新发现的档案资料公开发表评论，但他大量的学术成果本身就是一道坚实的思想防线，有力地抵御了任何试图将宗教自由行使条款的适用范围仅仅局限于敬拜场所之内的企图。
例如，他在1998年发表的关于宗教自由行使权利历史的文章就支持这样一种观点：建国一代人所理解的这一权利涵盖了具体的行为，而不仅仅局限于敬拜活动。纽约州1777年的宪法与当时其他州的宪法一样，保护宗教自由，但也将“放纵无度的行为”以及“与本州的和平或安全不相容的行为”排除在保护范围之外。如果该权利的适用范围止步于教堂门口，那么这种例外性条款便毫无意义。詹姆斯·麦迪逊在《反对宗教税的请愿书与抗议书》中更进一步指出，每个人对造物主所负的责任，无论是在时间先后还是义务轻重上，都“先于公民社会的要求”。
一种只能在教堂内自由践行的信仰，是一种国家已经成功加以控制的信仰。无论是守在病榻旁的修女，还是希望送子女去教区幼儿园的家庭，他们要求的并非特殊优待，而是寻求法院提供宪法保障，以便能够充分且自由地践行其信仰。