国会大厦穹顶.华盛顿与上帝并行.世界已停止站在哈马斯一边！

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世界已经停止站在哈马斯恐怖分子的一侧。哈马斯的捍卫者将永远被人们记住为恐怖分子的支持者。

作者：Michael Berenhaus | 2026年9月19日

无数的抗议者、学者和街头暴徒正在攻击世界各地的犹太人——殴打、骚扰，在某些情况下甚至谋杀他们——以捍卫纯粹的邪恶。 他們把哈馬斯戰士和加沙平民的死亡歸咎於以色列，並歸咎於猶太人，包括與以色列無關的猶太人。

必须明确指出，在以色列和哈马斯之间的战争中，100%的遇难者是哈马斯的直接责任。 哈马斯造成了每一个死亡。 如果哈马斯的支持者无法理解这一点，他们就没有对错感。

10月7日，哈马斯和参与大屠杀的平民冲进以色列。 他们以妇女、儿童、婴儿和节日观众为目标。 他们谋杀了1200人，他们的虐待狂程度会让撒旦退缩，他们把250名人质——包括婴儿——拖入加沙。 这场战争就是这样开始的。

当以色列进行回击时，哈马斯从自己的人民身后，从医院和清真寺下的隧道中开火。 哈马斯没有为平民建造庇护所，而他们的战士躲在地下。 在现代城市战争中，没有一支军队面对过如此故意操纵自己的妇女和儿童作为人盾的敌人——但仍然设法以以色列表现出的克制来战斗。 动物保护它们的孩子。 哈马斯的做法恰恰相反。

——哈马斯将自己的平民置于火力线上，然后利用由此产生的大屠杀，引起国际上对以色列的愤怒。——那个策略很奇怪地奏效了。

什么样的领导人对自己的人民这样做，作为获得世界关注和支持的策略？ 更糟糕的是，谁会上当呢？ 可悲的现实是，许多人上了它，并且仍然如此。 问那些容易受骗的人为什么会上当，这将是一个更好的问题，但历史学家不可避免地会谴责他们的无知。

天真无邪的新闻播报员满足于接受哈马斯的伤亡数字——一个被世界上几乎所有民主国家指定为恐怖组织的政权收集的数字。 同一政权在10月7日发动了直接针对平民的袭击——妇女、婴儿、年轻人在音乐节上。 他们的支持者相信这些数字。

哈马斯没有统计出他们自己的恐怖战士的总死亡人数的百分比。 这对他们的支持者来说似乎并不重要。

哈马斯没有逐项列出因自然原因死亡的加沙人。

哈马斯没有列出他们杀害的人：被他们自己不准确的火箭弹袭击的人群或被贴上援助以色列合作者的标签的敌对团体成员。

然而，他们的支持者似乎并不在意。 他们似乎非常不感兴趣地研究那些在谴责以色列方面有用性的数字。

但大多数情况下，哈马斯的支持者和计数器并不关心或注意到这个惊人的现实：如果哈马斯没有被阻止，他们就会谋杀以色列的每一个犹太人——全部700万。 几乎占世界一半的犹太人口。 这令人震惊。 对于所有哈马斯恐怖分子的支持者来说，在对世界历史上最受歧视的人进行辩护之前，他们应该考虑一下这一点。 他们应该从这个角度来比较数字。

哈马斯领导人发誓要一次又一次地重复10月7日的暴行。 哈马斯还没有完全解除武装，以色列不能简单地假装对大屠杀负责的组织不再构成威胁。 必须彻底击败哈马斯。 它必须解除武装。 以色列必须能够保护其公民免受另一次十月的侵害。 

以色列将像以前那样在这场战斗中幸存下来，它将蓬勃发展。 哈马斯的捍卫者——那些以正义的愤慨谴责以色列防御性军事行动的人——将永远被人们铭记为恐怖分子。

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华盛顿羽化登仙图

从美国国会大厦圆形大厅向上观看的《华盛顿的神化》

《华盛顿的神化》为希腊籍义大利艺术家康斯坦丁诺·布鲁米迪所绘的天顶湿壁画，创作于1865年，位于美国国会大厦圆形大厅屋顶的眼洞窗下。此湿壁画距离圆形大厅楼板180英尺（55米）高，面积为4,664平方英尺（433.3平方米），壁画高度最高为15英尺（4.6米），可从下方大厅楼板向上仰望。此圆顶完成于1863年，布鲁米迪接着在美国内战结束后的11个月内完成此作品；他则因为此湿壁画获得40,000美元的酬劳。

布鲁米迪曾在梵蒂冈为教宗额我略十六世服务3年，并曾为托伦尼亚王子在内的多名贵族，于他们的宫殿与别墅进行创作。后来他于1852年移民美国，并在他的人生最后25年于国会大厦工作。除了这件作品之外，他还设计了布鲁米迪走廊。

位于华盛顿头顶上的倒置人物手持的是“合众为一”的横幅。

《华盛顿的神化》描绘乔治·华盛顿以一种崇高的姿态坐在天堂之间，或以另一种说法而言，则是升华成为神（神化），托寓华盛顿身为第一任美国总统与美国独立战争中大陆军总司令的展现，周围则环绕着罗马神话为基础的图像。华盛顿身着代表皇室色彩的紫色衣服，脚边有彩虹，左侧有着绿色衣服手拿号角的维多利亚女神，右侧则有自由女神。自由女神头戴象征解放的红色佛里几亚无边便帽，在罗马传统当中，当儿子离开家园，或是奴隶获得解放时，就会给予红色帽子；她的右手持有束棒，左手持有一本打开的书本。

与维多利亚和自由女神共同围成一圈的是13位少女，每一位少女头顶皆绘有一颗星星，代表原始的十三殖民地。有几位少女以背对姿态呈现，代表在创作当时脱离美国的殖民地。在华盛顿对向之处则有“合众为一”的横幅。

环绕于华盛顿、2位女神与13位少女周围的是6幅场景，每个场景都寓意着一个国家概念：从华盛顿正下方开始依顺时针移动，分别为“战争”、“科学”、“海洋”、“商业”、“机械”与“农业”。这些场景无法从圆形大厅楼板往上完整看到。

战争

位于华盛顿正下方的是“自由”即哥伦比亚，为战争的拟人化象征。此场景描述一位女士举剑为自由而战；她身穿披肩，头戴头盔，手持以美国国旗为主色调的盾牌，漫步在代表僭主与君王权力的人群图像之上。在“自由”左边协助她的是一只凶猛的白头海雕（也就是美国国鸟），爪子抓着箭矢与雷光之箭（与美国国徽中老鹰抓起箭矢的形象相连结）。

科学

罗马战争与智慧女神弥涅耳瓦，身戴头盔，手持长矛，指着一台发电机。而发电机旁则是储存电力的电池。弥涅耳瓦后方则是写作台。这幅画像象征伟大的美国发明物。美国的科学家与发明家富兰克林、萨缪尔·摩斯、罗伯特·富尔顿则看着弥涅耳瓦。画面左侧，一名教师示范如何使用两脚规。

海洋

此画像中，罗马海神涅普顿，手持三叉戟，头戴海草王冠，驾着由海马拖拉的贝壳战车。自海而生的爱神维纳斯，正协助铺设连结美国与爱尔兰的跨大西洋电报线[2]背景则是一艘装有烟囱的蒸汽船。

商业

罗马的商业之神墨丘利，头戴有翼帽，脚穿凉鞋，手持双蛇杖，正给与一袋黄金给美国独立战争的开国元勋金融家罗伯特·莫里斯。画面左侧， 一群男人搬运推车上的箱子；画面右侧，船员与锚引领走向“海洋”。

机械

此场景描绘罗马火神与铁匠之神兀儿肯站在铁砧旁边，脚上踩着加农炮，加农炮旁边有一堆炮弹；背景则是蒸气机。在熔炉旁边的人则是要代表国会大厦圆顶工程的炼铁主管查尔斯·汤玛斯（Charles Thomas）。

农业

罗马的农业女神刻瑞斯， 头戴一捆麦穗，手执象征丰收的丰裕之角，坐在麦考密克的机械收割机上。年轻的美国男子，头戴佛里几亚无边便帽，牵着马的缰绳。而花神佛洛拉则在地上收集花朵。