美国政治生活中的权利与权利不同.总统约谈习.富有成效的会谈！

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文章提要：

创始人清楚地表明，权力来自造物主，而不是政府或其他公民。 权利只是因为你是人而拥有的；它是固有的、自然的、完全自给自足的。 如果你要行使它，这不需要其他人放弃他们的劳动、金钱、技能或财产。 真正的权力是你可以在不让其他人采取任何行动的情况下享受的东西。

自然权力的核心是《独立宣言》中规定的权力清单：生命权、自由权和追求幸福权。 《权力法案》遵循同样的模式。 每项修正案都保护一种不需要他人参与的自由。 言论自由不需要任何人倾听。 宗教自由不需要任何人资助你的教会。 新闻自由不需要任何人购买你的报纸。 携带武器的权力不需要任何人为你购买枪支。 正当程序不需要其他公民牺牲他们的财产或时间。 这种区别不是一个小细节。 这是美国自由的基础。

美国的愿景简单而深刻。 权力来自上帝。 财产来自劳动。 慈善来自选择。 政府的作用不是供养公民，而是保护他们养活自己的自由。 当政府开始在“权利”的旗帜下保障商品和服务时，它将公民从自由人转变为国家管理福利的接受者。 它用政治依赖性取代了个人责任。 它用政治权利取代了自然权力。

权利的语言很重要，因为它塑造了公民的期望和政府的权力。 当一切都成为“权利”时，没有什么是原始意义上的权利。 这个词失去了意义。 政府以实现这些新发明的“权利”的名义获得了重新分配、监管和控制的权力。

創始人明白，自由需要限制——不是限制公民，而是限制政府。 他们建立了一个制度，个人可以追求自己的幸福，而不强迫他人放弃他们的幸福。 那是美国的承诺。 

今天仍然如此：需要他人劳动的权力不是权力，而是一种政治权利，绝不能将其与定义美国自由的上帝赋予的权力相混淆。

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美国各地的社区不应该想要数据中心的唯一原因是，如果他们最终想落后和贫穷。 如果他们想成功和富有，各地的税收和工作要低得多，就让数据统治吧。 

好消息是，还有很多其他地方想要它们。 如果我们杀了金鹅，你们只能责怪自己。 大陆中国对这种反数据中心运动非常满意。 事实上，他们无法相信它正在发生！ DJT总统

伊朗正式是一个失败的国家。 它死了！ 他们没有海军，没有空军，他们没有货币，他们没有支付士兵或警察的工资，通货膨胀率为300%，他们的领导层完全混乱，无法正确代表国家。 

他们唯一拥有的是来自美国的假新闻，愿意杀死他们的抗议者（目前已有超过10万人死亡）。 他们必须因危害人类罪而受到审判！），还有一句“废话”的好台词。 

感谢您对此事的关注！ 唐纳德·J·特朗普总统

https://www.youtube.com/live/yJoD5lK7irE?is=CDX1kFLN-qBOIfBU

26年9月3日《#VOA今日焦点》重点新闻内容包括：

•特朗普总统说习近平9月24日来访时，两人将进行“富有成效”的会谈。

•特朗普总统也期待能与俄罗斯总统普京会面，商谈和平协议；

•特朗普总统提议将霍尔木兹海峡改名为特朗普海峡；

•美国财政部长贝森特说，G20成员在处理非市场政策和全球贸易失衡问题上支持美国主张，只有中国提出异议。

•白宫官员说，美中在聚焦AI的G20创新部长会议进行了“很棒的”会谈。

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美国政治生活中权力和应享权利之间的区别。

需要他人劳动的权力是一种权利，而不是权力。

作者：Christian Vezilj | 2026年9月2日

在当今的政治环境中，“权利”一词被如此随意和频繁地使用，以至于其原始含义几乎消失了。 政客们谈论拥有“住房权”、“负担得起的食物权”、“免费医疗保健权”、“托儿权”、“交通权”，甚至“宜居工资权”。 由于这些表达方式不断重复，它们变得熟悉，甚至看起来很有道德。 然而，熟悉并不意味着它们是真实的，重复并不意味着它们与美国建国一致。

创始人清楚地表明，权力来自造物主，而不是政府或其他公民。 权利只是因为你是人而拥有的；它是固有的、自然的、完全自给自足的。 如果你要行使它，这不需要其他人放弃他们的劳动、金钱、技能或财产。 真正的权力是你可以在不让其他人采取任何行动的情况下享受的东西。

自然权力的核心是《独立宣言》中规定的权力清单：生命权、自由权和追求幸福权。 《权力法案》遵循同样的模式。 每项修正案都保护一种不需要他人参与的自由。 言论自由不需要任何人倾听。 宗教自由不需要任何人资助你的教会。 新闻自由不需要任何人购买你的报纸。 携带武器的权力不需要任何人为你购买枪支。 正当程序不需要其他公民牺牲他们的财产或时间。 这种区别不是一个小细节。 这是美国自由的基础。

然而，现代政治经常模糊了这条线。 当政治家宣称公民有获得免费医疗保健、免费住房、免费托儿或免费交通的“权利”时，他们并不是在描述权利。 他们正在描述应享权利——需要政府从一个群体中拿走并给予另一个群体的福利。 这些权利可能会被辩论、支持、反对、扩大或限制。 但它们不是创始人哲学意义上的权力。

需要他人劳动的权力不是权力，而是对另一个人的索赔。 这是一个要求，即其他人必须工作、必须支付、必须提供或必须牺牲，以便你能够得到。 如果政府执行这一说法，它必须通过没收来做到这一点——拿走一个人的劳动成果，并将其转让给其他人

这不是美国人对权力的理解。 这是一个完全不同的哲学，它植根于政府的存在是为了管理社会、分配资源和保证结果的想法。 建國者認為恰恰相反：政府的存在是為了保護個人自由、保障財產和防止脅迫。

美国的愿景简单而深刻。 权力来自上帝。 财产来自劳动。 慈善来自选择。 政府的作用不是供养公民，而是保护他们养活自己的自由。 当政府开始在“权利”的旗帜下保障商品和服务时，它将公民从自由人转变为国家管理福利的接受者。 它用政治依赖性取代了个人责任。 它用政治权利取代了自然权力。

权利的语言很重要，因为它塑造了公民的期望和政府的权力。 当一切都成为“权利”时，没有什么是原始意义上的权利。 这个词失去了意义。 政府以实现这些新发明的“权利”的名义获得了重新分配、监管和控制的权力。

創始人明白，自由需要限制——不是限制公民，而是限制政府。 他们建立了一个制度，个人可以追求自己的幸福，而不强迫他人放弃他们的幸福。 那是美国的承诺。 今天仍然如此：需要他人劳动的权力不是权力，而是一种政治权利，绝不能将其与定义美国自由的上帝赋予的权力相混淆。

克里斯蒂安·维齐利。让它度过美好的一天，选择权在你