为什么美国民主社会主义者无法在民主的美国获胜
这是《美国观察家》高级编辑丹尼尔·J·弗林(Daniel J. Flynn)星期四8月20日晚发表在该杂志的评论。弗林先生认为,“小众营销赢不了选举”:
不到七年前,亚历山大·温德曼(Alexander Vindman)还是微软全国广播公司左翼人士的宠儿,他在川普第一次遭到弹劾期间身着全套军装出庭作证,反对川普。如果进步派出版一本《青春偶像》杂志,那么温德曼登上封面的频率恐怕会像戴维·卡西迪(David Cassidy)一样高(而他的双胞胎兄弟尤金则会扮演肖恩·卡西迪的角色)。但是,左翼人士的喜好就像小孩子一样变化迅速。当时,他们挥舞乌克兰的蓝黄旗帜表达声援;现在,他们悬挂巴勒斯坦旗帜。微软全国广播公司把自己改名为“微软现在”。而那些过去自称“进步派”的人,如今则自称“民主社会主义者”。
这种示威式政治宁要纯洁,不要胜利。
星期二,民主社会主义者安吉·尼克松(Angie Nixon)以弱者之姿,在佛罗里达州联邦参议院初选中出人意料地击败了亚历山大·温德曼。温德曼曾经利用反川普的能量使自己从默默无闻一跃成为名人,而这种能量又以出人意料而且混乱的方式推动了更广泛的运动。最明显的是,这种张扬、对抗性的心态说服了一个主流政党,以向边缘地带移动的方式回应川普。这种示威式政治宁要纯洁,不要胜利。对他们来说,应该站的位置不是胜利者的行列,而是距离他们心目中的魔鬼人物最遥远的地方。
尼克松看起来当然与川普非常不同。两人仅有的少数相似之处,反而响亮地宣告着他们之间的差异。
与川普大厦的主人一样,她表现出一种创业精神。她创办了一个名为“黑色素市场”的机构。与《交易的艺术》的作者一样,她也写书。她与自己尚处青春期的女儿共同创作了一套名为《莫克西·麦格里夫》的儿童读物,讲述神奇洗发水如何赋予一个因缺乏自信而苦恼的黑人女孩一种超级爆炸头能力,让她与那些正在破坏公共图书馆的怪物作战(这是无家可归者的代称?)。与那位酒店和高尔夫球场大亨一样,她也涉足餐饮服务业。她在杰克逊维尔经营“抵抗咖啡馆”,该店自称是“一个充满活力的社区中心”,旨在“展示黑人艺术”,并“为教育、行动主义与赋权提供空间”。它的标志由两个高举的紧握拳头组成——与共产主义革命者采用的敬礼姿势相同——两个拳头合在一起构成一颗心的形状。它似乎并不具备金色拱门或勾形标志那样的大众吸引力。
在商业领域,人们把这称为“利基市场”,尼克松或许可以通过利用这个市场获得利润。在政治领域,我们把那些找到利基市场的人称为“失败者”。在商业中,占据5%的市场就可以获胜。在政治中,则需要百分之五十加一。社会主义的公式最终依赖于——还能是什么呢?——糟糕的数字,而这些数字不可避免地会葬送那些并非在边缘化选区或州参选的边缘候选人。(相关阅读:为什么如今所有左翼主义都成了极左翼)
社会主义者以为“微软全国广播公司—微软现在”模式也适用于政治,即一个人冲向极端,以吸引数千万电视观众中的两个人注意。事实并非如此。这种模式适用于媒体。有时候适用。它也适用于商业。有时候适用。选民并不生活在极端地带。这正是极端之所以成为极端的原因。它们就像“抵抗咖啡馆”一样,存在于主流之外。
一个多世纪以前,左翼经历过一次周期性的改头换面,那些刚刚还自称“民粹主义者”和“进步主义者”的人,开始在社会主义旗帜下前进。除了在纽约和密尔沃基等地取得胜利之外,这些社会主义者在几乎所有其他地方都遭到了惨败。(相关阅读:马克思主义者—伊斯兰主义者联盟以美国民主社会主义者的天真为食)
同情社会主义的学者提出了这样一个问题:“为什么美国没有社会主义?”德国哲学家维尔纳·桑巴特(Werner Sombart)得出的结论是:“所有社会主义乌托邦,在烤牛肉和苹果派面前都会化为乌有。”在美国,有太多的人为了把财富这块馅饼做大而努力工作,因此很难让他们接受这样一种观念:我们反而必须执迷于让所有人获得同样大小的馅饼,就像那些在中场休息时切橙子片的足球妈妈一样,痴迷于把每一片都切得同样大小。
如今这一批社会主义者还面临另一个额外的不利条件。20世纪初,社会主义出版物中的巨无霸《诉诸理性》在堪萨斯州吉拉德出版。社会主义运动领袖尤金·德布斯(Eugene Debs)来自印第安纳州特雷霍特,并曾在万达利亚铁路公司工作。这些充满美国色彩的社会主义者引用《圣经》和美国开国元勋来推进自己的事业,并且用《诉诸理性》的话讥讽那些“胸前戴满钻石、口口声声谈论社会主义会摧毁‘积极性’的大学教授”。
在格雷厄姆·普拉特纳(Graham Platner)在缅因州竞选联邦参议员但最终失败的竞选活动中,人们曾经看到这种红、白、蓝三色社会主义的迹象。大多数与美国民主社会主义者关系密切的候选人强调的是社会主义,而不是美国。他们令人想起那些企图通过贬低美国来治理美国的马克思主义者。(相关阅读:认识美国新一代反美国者……美国民主社会主义者)
扎根于外国或边缘土壤的社会主义,就像尼克松的“黑色素市场”,或者达里亚莉萨·阿维拉·舍瓦利耶(Darializa Avila Chevalier)在世界杯上选择支持塞内加尔一样,在全国范围内不可能达到百分之五十加一。它却能够在民主党内部做到这一点,凸显了该党对道德姿态而不是赢得选举的痴迷。
社会主义仍然是一种由一小部分人狂热信奉、却被绝大多数人视为异类的理念。只要美国仍然在一定程度上保持民主,它就在很大程度上会避开社会主义。