America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ价值观念瓦解之际社会体制的转换

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2026年7月7日-20日，我再访America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国首都Washington/ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ/华盛顿DC，继续深入考察ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ正在经历的制度性危机与历史性转换。为了准备把改革企业治理相关的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ经济制度的提案带来直接交流，这次考察对政策过程更为关注。

7月8日，我驱车去DC北部的Baltimore/ㄅㄚㄦㄊㄧㄇㄛㄦ/巴尔的摩，首先到达港口要塞McHenry/ㄇㄎㄏㄣㄌㄧ/麦克亨利（我2014年来过，但没有多少足够知识和现实联想）。有一个中学校的学生们（多数是黑人）在此学习历史，几个天真开朗的学生听说我是历史研究者，热情为我拍照、与我合影，多少驱散了我对ㄅㄚㄦㄊㄧㄇㄛㄦ社会治安的不安预感。

1812年美国对大Britain/ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ/英国的战争，基本上是被遗忘的战争，因为开战的原因说不清楚，列出了四个理由，都不很充分。战争的目的、战略不清，过程也很尴尬，新建的首都ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ被英军攻占烧毁了。倒是“海军力量的兴起来源于1812年战争的战略教训和胜利传奇，1813年战舰上的口号“Don't Give Up the Ship/绝不要放弃战船!”成为后来在附近建立的USNA/海军校的midshipmen/士官生的座右铭。[1]

唯一深入人心的，就是1814年大ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ进攻具有战略意义、当时的第3大都市ㄅㄚㄦㄊㄧㄇㄛㄦ（现在近60万，是第30多人口的城市）港口ㄇㄎㄏㄣㄌㄧ要塞，没有成功，在这里象征抵抗的星条旗（我4月16日-5月5日访问ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ期间，在历史纪念馆看到这面巨幅旗实物）依然高扬，激发了Francis Scott Key/ㄎㄧ-灵感，写下“ㄇㄎㄏㄣㄌㄧ堡保卫战”，1931年被采纳为国歌。词作者ㄎㄧ-作为律师，对诗歌音乐都没有天分，也难说有多高的爱国热情，但正好身临其境，国歌就应运而生。

ㄅㄚㄦㄊㄧㄇㄛㄦ也是内战激战要地，是除Detroit/ㄉㄧㄊㄌㄛㄧㄊ/底特律、Memphis/ㄇㄜㄇㄈㄧㄙ/孟菲斯之外的黑人比率最多的大都市（现在60%）。我从黑人人口比率（45%）也很大的St. Louis/圣ㄌㄡㄧㄙ/路易斯的免费美术馆知道，一个城市的高雅艺术对社会治安很有帮助，所以在观赏艺术的同时也感受整个城市的面貌。ㄅㄚㄦㄊㄧㄇㄛㄦ市中心的Walters Art Museum/艺术馆免费开放，规模适中，主要精品是欧洲中世纪宗教作品。附近的ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ纪念塔在山坡上，可能是最高的建筑物。我徒步登上塔顶，环视全城，显眼的是最近的尖端教堂破旧不堪。具有百年以上历史的大都市都是如此，中产阶层搬往郊外、教会会员们大多高龄稀疏，无法支撑过去的荣光。我以前每到一个大都市，都会参观犹太Holocaust/ホロコースト/ㄏㄛㄌㄛㄎㄠㄙㄊ/整体陨灭（大屠杀）和黑人的博物馆，但觉得内容雷同，近来没有专门访问。

7月9日,我第一次访问很有名的think tank/智库Brookings/ブルッキングス/ㄅㄌㄨ_ㄎㄧㄥㄙ/布鲁金斯[2]主办的公开讲座，事先登记的公众自由参加，可以介绍自己，自由发言，是一个很开放的交流场所。这次讨论ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的制造业，由一个企业家、一个政府官员、两个大学教授（其中一个是刚工作的亚裔女性）主讲。但他们对制造业危机都不如第一线的官员（如海军部对造船业的危机感[3]）或专长研究者把握得准确，两个教授关于“制造业Renaissance/ㄌㄨㄋㄧㄙㄢㄙ/复兴”、“AI会创造新的工作机会补充失去的岗位”等高论甚至显得荒谬。有50来人出席，特别有很多年轻的学生，大家都踊跃地发言，范围很广，包括中国、关税、外交、产业政策、工作机会减少、劳动时间、AI等，我发言介绍自己的工作，指出企业治理和经济制度的根本问题，无法改变包括软件行业在内的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的制造业衰落，保护制造业的关税贸易等产业政策无法回避，但ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ没有日本、中国那样能干的官僚体制制定、施行“行政指导下的自由经济”。

沿途参观罗马Catholica/Catholic/カトリック/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ/（普遍、至公、天主）教会Saint Matthew the Apostle/圣使徒マシュー/ㄇㄚㄒㄩ-/马太的Cathedral/大教堂。ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ的教会总是向公众开放，这是一个非常好的传统。这个教堂是ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣArchbishop/大主教所在地，内外堂皇，内部的装饰艺术价值非常高（很多艺术家都是知名高手）。Kennedy/ケネディ/ㄎㄣㄋㄟㄉㄧ肯尼迪作为第一个就任总统的ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教徒，被刺杀后在这个地方举行葬礼Mass/弥撒，再被移到Arlington/ㄚ-ㄌㄧㄥㄊㄛㄣ/阿灵顿国家墓地。这里也为数个其他的国家首领举办安魂曲。ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教会作为一个人为组织，虽然腐败堕落的丑闻不断，但作为人类历史上最有组织力的价值观体系，在今天的价值观混沌的危机中，坚持平等博爱等，发挥着不可或缺，特别是最近上任的Pop/教宗来自ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ，能够理解ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ政治的转换特征，较为稳妥地处理政教关系。

在沿途意外地注意到Jewish War Veterans/犹太战争人员纪念馆，介绍从军的犹太人对ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ建国战争以来各种各样的贡献，包括一名2星将军介绍Israel/ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ/以色列与西德建交。战斗中的伤亡直接关系到灵魂的安息所在，这里特别展示一个随军牧师的犹太教祈祷物件，介绍ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ军队的心灵安慰政策从单一宗教(基督教)到纳入犹太教祈祷的贡献（后来加入别的宗教）。政教分离的宪法本来就没有指定基督教为国家宗教，各种信仰的从军者都有权利要求随军牧师的祈祷。最近，现在的战争部长强调军队的基督教价值观，偏离了宪法精神，引起包括内部人士的质疑。我以前在USNA/海军校的一个大厅见到过一副宣传画，描写犹太人军官Dreyfus在法国被歧视引起Zola/ㄗㄛㄌㄚ/左拉等名人抗议的事件，犹太人在这些方面更能维护自己的价值观。

7月10参观Lincoln/ㄌㄧㄣㄎㄣ/林肯被刺杀的Ford’s/ㄈㄛ-ㄉ的剧院。我以前来过，但未能入内，剧院依然关闭着，但街对面的ㄌㄧㄣㄎㄣ死去的楼房Petersen House开放着。ㄌㄧㄣㄎㄣ14日晚被刺杀，因为不能伤势太重移动太远，就被搬进Petersen楼里一间空着的出租房，15日早上7：22在这里去世。这个房间保持着原来的状态，我访问过在Kentucky/ㄎㄣㄊㄚ_ㄎㄧ/肯塔基州的ㄌㄧㄣㄎㄣ的出生出生地（小木屋是后来仿造的）和他在Illinois/ㄧㄌㄧㄋㄛㄧ的坟墓以及ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ死去并下葬的Mount Vernon/ㄨㄜ-ㄋㄛㄣ/弗农山庄，都远比这里富丽庄重。ㄌㄧㄣㄎㄣ在完成使命之际在岗位上离世，死得其时，死得其所，成全了他与ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ升至deity/(希腊文明意义上的)神明的地位，值得worship/供奉朝拜。

第一次参加Hudson/ㄏㄚㄉㄙㄛㄣ/哈德逊研究所组织的公开研讨会，由Miles Yu主持，一个来自台湾的地方法官谈如何对应中国大陆的统战参透的法庭问题，有40来人参加，多数是国际政治相关专业的（白人）学生。我本来想介绍自己在日本期间经历的法务机构遭遇来说明国际事务的法务问题非常复杂微妙，但时间有限，主持人可能也不感兴趣，就没有发言。ㄏㄚㄉㄙㄛㄣ因为与台湾的密切关系受到中国政府的制裁，而有些名声，在外交政策上有其特长[4]，但不如Brookings更开放、广阔。

7月13日参观圣经博物馆，比预想的丰富，非常适合研究者，因为它里边有很多原件，补充了我的研究中只看到影像的局限，看了一天都没有看完。正好遇到有来自Israel/ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ的死海古卷特展，包括8片原件。我由此修订“死海古卷译注初步2：基督教起源新考”，收入《基督教研究译注》2026年7月22日第7版。还有一些犹太历史，如对旧约记述中的历史从不同的部族的文物加以对比，和基督教传播方式（书写、翻译）的原件，例如，新约的老Ethiopia/ㄧㄙㄧㄛㄆㄧㄚ/埃塞俄比亚语的Ge'ez/ゲエズ/ㄍㄜㄝㄗ文译版，以及圣经在ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的普及过程中的教义教规争议，等，但涉及繁杂，需要时间来整理、补充。ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ独立250周年纪念日刚过，许多原件的展示还在持续，可惜我没有时间仔细阅读。特展突出展示的Arnold Friberg所画的The Prayer at Valley Forge/ㄈㄛ-ㄐ峡谷的祈祷展示了ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ在革命的紧要关头，作为统帅肩负的使命需要ㄍㄚㄉ的庇护。

突出的感觉就是对于博物馆对圣经的解释（虽然没有明说）从科学历史的角度超越经书，用ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ独立的指导性原则Deism/ㄉㄟㄙㄇ/（“自然神论”的汉字译法不对）[5]的观念解释独立宣言中的赐予我们独立的Creator/创制者，从Πλάτων[Plátōn]/ㄆㄌㄚㄊㄛㄣ/プラトン/Plato/柏拉图的The Timaeus、Ἀριστοτέλης[Aristotelēs]/ㄚㄌㄧㄙㄊㄛㄊㄝㄌㄝ-ㄙ/アリストテレース/Aristotle/亚里士多德的“第一推动者，到明确提出政治和宗教分离的Spinoza/ㄙㄆㄧㄋㄛㄗㄚ/斯宾诺莎”，也就是具有神圣理性的God/ㄍㄚㄉ/神明，超越基督教的Jesusㄧ/ㄜㄙㄛㄨㄙ/耶稣的人格化神明。

7月14日首次参观众议院，先参加Progressive Policy Institute/进步政策研究所[6]主持的Ukraina/ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ/乌克兰局势转换讨论会，有四个讲者，其中一个女士Tamar Jacoby是来自ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ的作家，可惜英语和讲演水平不高，而为Trump/ㄊㄌㄚㄇㄆ/特朗普当局辩护的共和党女士颇有演说才能，介绍ㄊㄌㄚㄇㄆ夫人自掏腰包解救ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ孩童、共和党国会领袖如何在繁忙之际虔诚地向ㄍㄚㄉ祈祷。约30人出席，多数是（白人）学生，一个矮小的黑人（或南亚裔）议员中途进来，讲了几分钟就退场了。讲者们多数说战争的趋势正朝有利于ㄨㄎㄌㄚㄧㄋㄚ的方向发展，但不能松懈。我提问，从Progressive/进步角度有什么不同的政策，例如Crimea/ㄎㄌㄧㄇㄧㄚ/克里米亚的非主权方案是否可行？Jacoby女士回答说，各种方案都有可能，不过，他们的关注还是在游说国会上。

然后我去能源与商业委员会，听证审议6个议案。委员会有30多个成员，今天有20多人出席，来了100多与议案相关的听众，还有几个专门的媒体席位，也让听众拍照。会议开始后，一位年轻女议员走来离我座位最近的议员席位，我注意是Alexandria Ocasio-Cortez（AOC），是目前民调中呼声最高的参选2028年大选的民主党议员。这是我第一次近距离观察、听取她的演说，虽然我对能源议案内容不熟悉。我由此想到，如果我30年前接受国会图书馆的工作，在这里生活下来的话，可能会像我在硅谷提交50多个提案付诸大公司股东年会表决一样，提交议案在国会表决，参与政治民主过程。虽然她所代表的“社会主义性民主党”口号在反对寡头支配等核心议题上与我多年的股东提案相通，但我会后没有去与她交流，这不是政策交流的合适场合，我宁愿置之度外观察那些令人瞩目的政治人物。

7月15日，我再次参加ㄏㄚㄉㄙㄛㄣ研究所组织的公开研讨会，有40人左右，主要是白人专业人士，嘉宾是共和党国会议员Mike Lawler，讲美国的中东政策的转换。被问到Iran/ㄧㄌㄢ/伊朗问题的前景，他基本上的意思是还得要靠军事解决。但是这样的结论，可能连更多的外行人早都知道，为什么很早外人都知道的事情，为什么不认真听取外交专家等意见，发动没有军事成功（推翻政权）可能战争、浪费这么多苦难周折？这就是超越行政当局主观臆想的政策决定的特色与局限。

然后参加Atlantic Council/大西洋会议主持的关于IMF的功能转变的讨论，主讲的是一个来自德国的IMF/国际货币基金的政策局局长。他讲得比较全面，也比较规范，但局限于技术层面，而国际货币基金面临的最大挑战是它参与、解决国际货币问题的能力。有80多个人参加，主要都还是白人，但是学生相对较少，好像都是工作人员，或者专家为多。这是一个很难的机会，就是直接和政策决定者交流，但因为不是我的专长，所以我也没有提问.

下午参观Navy Memorial/海军纪念广场,我上次来，访问中心没有开放，今天开放了。海军著名的“孤单的水手（像）”奖给了在海军服役过总统、部长等，有点滑稽，也可能正好说明他们在首都官场的心理[7]，展厅里有近百座位的剧院整天连续播放宣传片，只有我一个观众，浪费资源很可惜。

因为刚过250周年纪念，我很多博物/历史/艺术馆还有展示，我一般总是欣赏20世纪以前摄影未出现之前的艺术品，那些大师级作品体现出作者对历史社会的想象力，几乎是油画。 Rembrandt Peale的“Washington Before Yorktown/York/ㄧㄛ-ㄎ镇决战之前的ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ”虽然以前看过，这次得以仔细端详，补充了文字无法传达的历史感。在National Gallery of Art/国立艺术馆看到另一幅Washington/ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ等建国政治家们油画。其中一幅很有名的ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ肖像画，类似标准像，画家制作了不少，我在艺术馆在圣ㄌㄡㄧㄙ艺术馆第一次仔细观赏时，注意到解说中加入他是拥有奴隶的史实，但这里没有。ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ拥有、死去、并下葬的Mount Vernon/ㄨㄜ-ㄋㄛㄣ/弗农山庄，展示他的遗嘱里解放了他本人拥有的123个奴隶[8]。任何社会组织都带有social sin/ㄙㄧㄣ/内在固有的本质性缺欠，新兴的美国也不例外。奴隶制是America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国独立建国的社会性ㄙㄧㄣ，要等到ㄌㄧㄣㄎㄣ领导的另一场战争（内战）来解决。

我在很久以前逐渐形成了对因为社会分工而进化的人类社会历史进程以及必然伴随的个体固有的人性缺欠的“社会（性）ㄙㄧㄣ”的核心社会观念。sin被汉字译为“原罪”，不妥，“罪”是指违犯既定法律等社会规范，但sin主要是超越社会环境/制约的普遍个人性格缺欠，可能用汉字“罪業”较为接近，但这具有佛教色彩。只能正确准确简洁地用汉音元素词母转写为ㄙㄧㄣ。ㄙㄧㄣ超越基督教教义，范指个人的固有缺欠，不可摆脱，只能限制、减低。但人生活在社会里，用“社会（性）ㄙㄧㄣ”这个概念可以透视个体和社会的关系。这里，κοινωνική/social（形容词） 或κοινωνία[koinonía]/society/社会（名词）都可以，词根 κοινων[koinon]也行，《新约》中原文αμαρτία[amartía]直接用汉音元素转写为ㄚㄇㄚㄦㄊㄧㄚ，比英文sin的转写更直接。与“社会契约论”类似，“社会性ㄚㄇㄚㄦㄊㄧㄚ”或者简称“ㄚㄇㄚㄦㄊㄧㄚ”是规范个人的社会生活的不可或缺的的核心。这个概念，应该成为社会学、政治学等社会科学的基础概念，由此扩展社会学（社会哲学）理论。社会学自从ㄨㄟㄅㄚ-/韦伯和Durkheim/ㄉㄨㄦㄎㄟㄇ/涂尔干/杜尔凯姆以来，放弃了“grande/宏观历史”的框架，停留在“中小范围”、特别是数量化运用领域的发展，需要突破。现在的危机，从根本上说，是社会价值信念的危机，以“社会（性）ㄙㄧㄣ”为基础，可以确立新social order/社会准测秩序的框架。在政治学最关注的使人堕落的权力行使，ㄌㄧㄣㄎㄣ和ㄨㄚㄒㄧㄥㄊㄛㄣ是经历了ㄚㄇㄚㄦㄊㄧㄚ考验的典范。

艺术馆有东部的煤矿开发摄影特展，有一个女士为一群专业人士和学生讲解，主要关注环境污染、而不是从社会矛盾的角度展示上个世纪的镜像。

7月16日上午参加参议院听证USSF Chief of Space Operations/航天军司令的任命。Schiess将军他带来了他的部下和家庭成员，总共有50来个专业的人士公听，座位绰绰有余，议员们没怎么刁难他，而把问题集中在中国，他最后说，我脑子里每天都想到中国。航天军的地位与Marine Corps/ㄇㄚㄌㄣ•ㄎㄛ-/海兵队一样，但规模只有ㄇㄚㄌㄣ•ㄎㄛ-的一半（10万人），有自己的CSO/总司令但没有最高的文职Secretray/部长，编制在空军部长领导下。它是否有必要成为一支独立的军种，还有待验证，它的人员（包括专业性很强的part-time/非雇员）和资金资源、与别的军种和机构（例如网络部门）的关系等，流动性很大。

我到任命劳工部长的听证会，室内座位已经满了。在外边等了一下，没有人出来，所以也就不让人进去了。在走廊上偶然即将面对新的民主党候选人挑战的Maine/ㄇㄟ-ㄣ缅因州参议员Susan Collins接受媒体采访。我注意到很多议员的办公室开放着，欢迎公众进入，虽然不一定见到议员本人，至少可以把意见、建议交给助手们，但要有备而来，我有备下次尝试一下。

然后我就去国务院任命听证，有五个人被提名，来了60听众，多数是学生，除了对被提名为Cambodiaカンボジア/ㄎㄚㄇㄅㄛㄉㄧㄚ/柬埔寨大使的人提问（关于中国的影响）外,主要围绕着被提名担任Slovakia/ㄙㄌㄛㄨㄚㄎㄧㄚ/斯洛伐克大使的、服役31年的退役军人。他是ㄊㄌㄚㄇㄆ的铁杆支持者。民主党议员们说问：你是不是曾经说过，欧洲的政治领导人不值得信赖?1月6号的冲击国会的那些人是不是爱国者?Biden/ㄅㄞㄉㄣ/拜登是不是2020年大选中正当选出的ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ总统？他都回答得比较含糊，没有直接承认或否认，只重复ㄅㄞㄉㄣ被certified/认证了，甚至敢当面与民主党的议员们争执，说作为退役军人，他知道如何执行政府的决定。是因为共和党议员在外交委员会多一人，他们几乎都没来听证，但会投票赞成他的。同样地，参议院7月28日审议国家情报总监Jay Clayton（ㄊㄌㄚㄇㄆ第一任总统时任命的SEC主席，商业律师）的听证会上，他多次拒绝明确表示ㄅㄞㄉㄣ击败了ㄊㄌㄚㄇㄆ，只说：“选举认证了ㄅㄞㄉㄣ获胜”，“我不打算和你讨论这个问题”，“我已经回答过了。”

下午，终于第一次进入最高法院，因为天热，参观者很少，所以进来足以充分地观赏和研究内部。正好赶上当天最后的开放导游，大家就跟着进到最高法庭里边，但不能拍照，一个黑人女士讲解这里面的结构，特别是四周上方的立法者们雕像。我原来就注意道，其中有一个是Muhammad/ㄇㄨㄏㄚㄇㄇㄚㄉ/穆罕默德的雕像（右下第三个、执刀者）。把他包含在在这里的宗旨，是说世界上各种各样的立法者，包括Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ/伊斯兰教的立法者，也是ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ法律体系来源之一，表示ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ法律的包容。

最高法院最大的结症是整个体制的瓦解趋势下，越来越被两大政党以及寡头集团的Trinitas/ㄊㄌㄧㄋㄧㄊㄚㄙ/Trinity/三体合一支配。所有的民调都显示公众对最高法庭的信任处于最低状态[9]，对此有很多改革建议，如增加人数或两党分派指定候选人，但都局限或着眼于维护既有的两党制，恐怕会引起更多的党争。第一步可行的步骤应该是取消终生制，选一个素数如17、19或23年限制，与普选岔开，同时加强职业规范。

7月17日在Chinatown/中国城（不应称“唐人街”）进入这里的德裔社区的罗马ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教会，意外地发现这里安放着Karl of the House of Austria/ㄠㄙㄊㄌㄧㄚ王族的ㄎㄚ-ㄦ的珍贵relic/遗物。作为Austro-Hungary/ㄠㄙㄊㄌㄧㄚ-ㄏㄨㄣㄍㄚㄌㄧ/奥匈帝国最后的皇帝，失去了所有世俗权力、财富、名声，ㄎㄚ-ㄦ成为虔诚的罗马ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教徒，在天界找到安宁被ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ教会封圣，34岁死于流亡。可惜他略输文采，否则应该会写出不朽篇章。

这次在DC城里，注意到站口、观光点等处都有National Guards/国民警卫队执勤，Pax-Americana/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ太平盛世消退的缩影，但不知戒备的情形是否会成减轻或增强。我简短访问执法博物馆，主要想了解社会转换期执法工作人员们的职业心理，参加一个老警官示范讲解几种场合下的执法（是否开枪）案例，理解他们的工作之艰辛。中央玻璃展示是FBI历史上权力最大的局长(在位48年最长)Hoover/ㄏㄨ-ㄨㄦ/胡佛的工作室遗物。秩序需要法律维护，但长治久安来源于整个社会的政治自由和经济平等。

7月20日参观国际间谍博物馆，有意外的收获。2005年，我们去Trotsky/ㄊㄌㄛㄘㄎㄧ/托洛茨基被刺杀的故居兼墓地，与日本第四国际的观察员夫妇会见，听他介绍复杂的墨西哥政治。没想到ㄊㄌㄛㄘㄎㄧ被杀害的凶器（刃上还有血迹）在这里。这里也有CIA策划的推翻Cuba/ㄎㄨㄅㄚ/古巴新政权的失败登陆作战的不少实物。这个行动的失败阴影至今笼罩着ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ当局对ㄎㄨㄅㄚ的忌讳，不知道近期是否会导致ㄎㄨㄅㄚ政权的崩溃。这个博物馆对于冷战等上个世纪的历史展示比较充足、介绍的也比较准确，对这个世纪的间谍活动还需要扩充。最后的商业间谍展示，关于中国的部分，除了近来对西方“知识产权”的广泛间谍活动，也展示长期被西方猎取先进技术的历史，例如Jesuit/ㄧㄝㄙㄨ耶稣会士Francois Xavier d'Entrecolles潜入景德镇，1712年写信向欧洲详细描述制造因发源于China/中国而得名的china/瓷器的技术，结束了中国对瓷器生产的垄断地位。基督教在中国传播、推广科学技术的历史广为研究，他们系统地收集、介绍、推销中国的科技商业情报则鲜为人知。

America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国价值观念失落、瓦解之际，让我们回归远古智慧：Krishna/ㄎㄌㄧㄒㄧㄋㄚ/（汉字译为黑天、克里希纳、克释拏）“ㄚ！ㄅㄚㄌㄚㄊㄚ的子孙们，确切无疑地，每当正义衰退，不公横行的时候，我就会向世界显示出自己！”--《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ》第4章7颂[10]。

[赵京，中日美比较政策研究所，2026年7月31日]

[1] 赵京，America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国军事体系的初创期，2022年8月5日。

[2] https://www.brookings.edu/ 有250名国际政府-学术专家。

[3] 赵京，实地考察America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国历史性转换，2026年5月9日。

[4] https://www.hudson.org/。

[5] 赵京，Freemasonry, Deism/ㄉㄟㄙㄇ与美国的独立革命，2020年9月2日。

[6] https://www.progressivepolicy.org/。被称为Clinton/ㄎㄌㄧㄣㄊㄛㄣ/克林顿总统 “idea mill/想法工房”。

[7] Wilson/ㄨㄧㄦㄙㄛㄣ/威尔逊去就任总统时，问熟悉官场的朋友有什么忠告，被告知：“带一只狗去吧！”

[8]赵京，“东行漫记：从Mississippi/ㄇㄧㄙㄧㄙㄧ_ㄆㄧ到Potomac/ㄆㄛㄊㄛㄇㄚㄎ”， 2026年1月23日。

[9] NBC News今年2月27日-3月3日调查结果，只有22%“非常”或“相当”信任。

[10] 赵京，Bhagavad Gita《ㄅㄚㄍㄚㄨㄟㄉㄜ·ㄐㄧㄊㄚ/天神之歌》翻译点滴，2016年12月15日。